紀元前2世紀から4世紀にかけての朝鮮半島南部に存在した三韓の1つ。馬韓の東方に位置し、日本海に面していた。12ヶ国に分かれていた小国家群で後の新羅である。
首露王の墓（慶尚南道金海市） 『三国史記』新羅本紀の始祖・赫居世居西干（在位紀元前５７？～紀元後４）から第１７代奈勿王（３５６～４０２）までの４６０年間に、「倭寇」に関連する記事は１７回あります。史実かどうかは別として、そこから読み取れるのは次のようなことです。 そこに登場する「倭」の表記を拾うと、「倭人」が１０回、「倭兵」が６回、「倭軍」が４回です。記事本数１７に対して表記の合計が２０なのは、混在記事が３本あるためです。 内訳を見ると、「倭人」が半分を占めています。しかし４世紀の記事３本に見える「倭」関連表記５回に限ると、「倭人」はたった１回（２０％）に低下します。 ３世紀以前の「倭寇」は海…
２９１７日目 つしま＝対馬＝對馬＝対島＝但馬＝たじま＝多嶋＝太島 対＝文+寸 亠+乂+一+亅+丶 音を重ねる初め、カギはテン 馬＝司馬・志摩・縞・揣摩・死魔 馬太（マタイ）＝Matthew・マチュゥ・マシュー ・・・収税人 マタイオス (Μαθθαιος・Matthaios) マテオ・マトフェイ 馬可（マルコ）＝Marcus・マーカス・マークス・マルクス 馬利亜（マリア）＝Maria＝未艶 「マ・ミ・ム・メ・モ」+「リア」 うま・め・バ・・・・ うば＝乳母・姥 めのと＝乳人・女の都 馬屋＝厩（うまや）・・・厩戸王子 ↓↑ 対＝文+寸＝對 ・・對＝「丵＝入墨（刺青・文身・黥）の針で 一を寸（細か…
フン族（ヨーハン・ネーポムク・ガイガー画） 『三国史記』における「倭」の登場は、紀元前５０年から西暦３９３年まで「新羅本紀」のみという偏りがあります。計２７回のうち１６回は、「倭人が国境を侵した」とか「倭人が攻めてきた」「倭人の侵略にどう対抗するか」など、好ましからざる出来事です。 興味深いのは、共通して「倭人」と「倭国」を使い分けていることです。のちの時代の倭寇に近い暴力的な事件は「倭人」、使者の交換とか講和、修好といった外交に属する出来事は「倭國」という具合です。当時の記録がそのようになっていたのか、１２世紀の知識に基づいて金富軾がそのように書き分けたのか、定かではありません。 ただ特徴的…
三国史記（六興出版：1980年初版） 話が前後します。「謎の４世紀」の国際状況を前もって見ておくためです。 ２４６年、魏の楽浪・帯方連合軍と韓族が激突し、「韓」「辰」２王家が消滅しました。次いで３１１年、司馬氏の晋が滅んで「劉」姓を称する「漢」帝国（～３２９）が建てられました。後漢・光武帝のころ（西暦５０年）、華夏帝国に帰順した南匈奴（羯族）の劉淵が建てた帝国です。 これによって北東アジア地域における華夏帝国の拠点である楽浪・帯方郡が消滅し、高句麗、百済、新羅の三国時代が到来したところまで、前節で書きました。華夏の古文書が晋の泰始二年（２６６）から義熙九年（４１３）まで、倭人の記録がないのはこ…
高句麗古墳の壁画（SEOULNAVI） 『書紀』に登場する「夏」姓の魁師こそ、帯方・楽浪連合軍の難を逃れて山口県に上陸した「辰王＝秦王」の子孫であろう、というのが本稿の推測です。「魏志韓伝」の「辰王」と紛らわしいのでで、ここでは夏王権と表記します。 夏王統は邪馬壹国を滅ぼしたあと、日本海に沿って石見、出雲、伯耆、さらに若狭から近江へ勢力を広げたと仮定しましょう。『書紀』にある天日槍伝承、氏族でいうと息長氏と重なります。土井ヶ浜（山口県）や青谷上寺地遺跡（島根県）から出土した殺傷人骨は、訓練された組織的な戦闘形態を持った集団による領土拡大を物語ります。 伊都国の王統は『書紀』のナカツヒコ大王の時…
関門海峡（Wikipedia） 「辰國」は『史記』『漢書』に伝説の国として登場しています。前漢の武帝が置いた朝鮮４郡のうち「真番」が後世の「辰韓」のことではないかと考える人もいますし、筆写を繰り返すなかで生まれた誤記で、実在ではないという見る向きもあります。 本稿は既存の諸説に類推と想像を重ねたらどうなるかーーなので、「辰王」が山口県に渡って「秦王」國を建て、それが訛って「周防」になったとしたほうが面白いと考えています。その仮定に立つと、西暦２４６年、海峡をはさんだ倭地の東側は緊張が一気に高まりました。 関門海峡は最も狭いところで５００ｍしかありません。しかし岩礁が多く、潮流は最高１０ノット／…
楽浪式土器（原の辻遺跡） 邪馬壹國の女王・卑彌呼と狗奴國の男王・卑彌弓呼は「卑」を姓とする鬼道の王族ーーと仮定して、３世紀の北東アジア情勢を眺めると、教科書日本史が触れていない古代史が見えてきます。 まず景初二年（２３８）、「卑衍」という武将が、魏帝国と公孫「燕」國との戦いで討ち死にしています。「卑」は華夏に順化した挹婁族に見られる姓だそうです。むろん、だからといって卑彌呼、卑彌弓呼がツングース系の人、というわけではありません。華夏の宮廷知識人が華夏に順化した周辺異族の族長に許した名乗りの１つ、ということです。 もう１つ、公孫淵の「燕」國が滅んだときのこととして、「諸韓國臣智加賜邑君印綬其次與…
乾田耕馬（農業農村整備情報総合センター） 北東アジアにおける非華夏族の話をしてきたのは、朝鮮半島から倭地へ渡来してきた人たちの実体を探るのが目的でした。気候変動や華夏帝国の勢力拡縮を背景とする非華夏種族の動向から、紀元前２世紀から紀元前後ごろは馬韓の人々、西暦２世紀後半から３世紀初頭にかけては辰韓（秦韓）の人々ということが類推されます。 東シナ海、黄海、渤海の沿岸にコロニーを形成し、漁撈と交易を生業としていた複合種族連合（原倭人）が、水稲耕作を獲得したことによって陸上に上がり、現地で朝鮮（箕氏＝韓）、州胡、倭人といった種族形成が始まります。３世紀倭地（九州北半）における倭人は、原倭人社会が馬韓…
2020.3.24に載せた小林惠子（やすこ）元岡山大学教授説の年表、１年ほど前から５０回くらいは書き直し、時には表ごと消えてしまって１からインプットし直したこともありました。ここに再喝します。 先生は、三笠宮崇仁殿下から50年ほど前に日本オリエント学会に誘われ、本を書くように言われてから数十冊を上梓されましたが、80代の方なので、日本語が独特で難解に感じます。また読み慣れない、中国大陸の苗字と名前は、読んでいるうちに、誰が誰だかわからなくなってしまうので、わかりやすい一覧表が欲しかったのです。遊牧騎馬民族の草原の帝国の方が、実は中国よりも広くて強かったことは、小林先生の一連の本や栗本慎一郎氏の…
