逸文

＜松江市＞ ■島根県松江市東出雲町 阿太加夜神社万葉歌碑（巻三 三七一）■ 島根県松江市東出雲町 阿太加夜神社万葉歌碑（門部王） ２０２２１１０８撮影 ●歌をみていこう。 題詞は、「出雲守門部王思京歌一首 後賜大原真人氏也」＜出雲守（いづものかみ）門部王（かどへのおほきみ）、京を思（しの）ふ歌一首 後に大原真人の氏を賜はる＞である。 ◆飫海乃 河原之乳鳥 汝鳴者 吾佐保河乃 所念國 （門部王 巻三 三七一） ≪書き下し≫意宇（おう）の海の川原（かはら）の千鳥汝（な）が鳴けば我（わ）が佐保川の思ほゆらくに） （訳）意宇（おう）の海まで続く川原の千鳥よ、お前が鳴くと、わが故郷の佐保川がしきりに思い…

文字霊日記・３３０９日目 「邪馬台国」連想カンジかな チュンチュン、すずめ（雀・鈴女）の訪問です 陳寿＝チンジュ・・・鎭守の杜＝鍛冶屋 ↓↑ 鎮星＝土星＝ガリレオ・ガリレイ＝伽利略 1610年 望遠鏡で初めて土星の環を観測 「土星は1つではなく 3つからなっている。・・・三重の環⇔三輪山？ それらはお互いにほぼ接触しており 全く動かないし互いに位置を変えない。 黄道に平行に直列し 中央の天体（土星本体）は 両横の天体（環の端）の 約3倍の大きさである」 と、 トスカーナ大公 コジモ2世・・・・故事模邇所為？ への手紙に記し 「土星には"耳"がある」・・・耳＝みみ・ジ・・・字 とも記した 161…

一と日のびし葵祭や若葉雨 高橋淡路女。今年の葵祭の行列「路頭の儀」は天候不順で一日延びた。晴れて気温の上がった五月十六日、北大路通の商店街のアーケードの切れる日陰の下で行列を待っていると、後ろの者が、京都暮らしは四年目だが行列を見るのは初めてだと云う。この者はいま大学四年生で葵祭の行列がこの三年中止になっていたため漸く見ることが出来るとカメラを構え、嬉しそうな顔をしている。そうであればここではなくこのすぐ目の前を左に折れる加茂街道に立ってまじかに見ればよいのにとも思ったが、もう街道沿いにはびっしり人垣が出来ているかもしれない。江戸期の再開の時から葵祭と呼ばれるようになった賀茂祭は、平安の頃もこ…

秦王国を特定したい。そこで、まず邪馬台国を特定する。次に、得られた情報を元にして「秦王国」を推定する。※秦王国の推定部分はオリジナルです ■はじめに・予備知識・「隋書（ずいしょ）」：7世紀に魏徴（ぎちょう）らが編纂した中国の歴史書。陳寿が邪馬台国に渡来したとされる。・魏志倭人伝：280年〜290年代に書かれており、成立の40〜50年ほど前の倭の内容が記されている ■邪馬台国に関する前提知識日本人の大半の人は九州にあったものと思っているが、歴史的に九州か近畿に定まっていない。また、九州説には熊本説、北九州には伊都国や、吉野ケ里の可能性も考えられる。さらには日本書紀では神話というパッケージ化されて…

華嶠『漢後書』と范曄『後漢書』の比較を更に実施して、⑪～⑰追加（今回は『漢後書』逸文の分析を重視して、『東観漢記』との比較は実施していません） ◆「漢後書逸文」で特徴的なこと ⑭後漢書「董卓列伝」との一致 ⑮後漢書「南蛮西南夷列伝」との一致 ⑯後漢書「西羌伝」と一致の可能性 →一致語句は少ないので「可能性」としておきます。 なお、「漢後書」には、前記事①「南匈奴伝」、⑮「南蛮西南夷列伝」、⑯「西羌伝」で、「四夷伝」が有ったことが推測されます。 漢後書には「烏丸」が出て来る逸文もあり次項で記します（但し後漢書「烏桓伝」とは一致が見つけられず） また、「鮮卑」と「東夷」諸国は、「漢後書」逸文全体の…

*[その他] ＃1318 装飾古墳と宇宙刑事シャリバンの考察 ■ １ ■ その他 水木一郎が逝去し、コンサート動画などを見ていると、メタルヒーローシリーズの主題歌が気になり、スピルバンの動画を最近まで視聴していた。スピルバンの主人公を演じるのは渡洋史（わたり・ひろし）。シャリバンに続きメタルヒーロー２作目の主演。スピルバンは観ていなかったが、宇宙刑事シャリバンは観ていたので、シャリバン関連の動画を検索。すると・シャリバン変身（赤射蒸着）シーンのみを編集した動画・シャリバン35周年記念対談動画が目に留まった。赤射蒸着の動画は、変身直前の伊賀電が「赤射」と叫びシャリバンに変身するシーンの編集。まる…

11/30。 「桑名城址」を後にしまして、ぶらっと歩きながら、桑名といえばの「桑名宗社」へ。 普通に歩いていけます。 ○こちら＝＝＝＞＞＞ www.kuwanasousha.org 橋の向こうに鳥居が見えます。 ばばん、と鳥居。 銅板を貼っている、というのか……。 おっと、鋳物師さんが寄進した……ということは、本当にフルで銅なのか……。 隣の石は「しるべいし」、実物はあまり見たことはないですが、『北神伝奇』で出てきたような気がします（うろ覚え）。 ちょっと暗いですが、緑青の出方もいい塩梅だし、紋様も素敵。 赤銅で輝いていた頃は、もっとすごかったことでしょう。 隋神門。 「桑」の字が、旧字なのか…

京都市伏見区深草に鎮座します伏見稲荷大社です。3万社以上あると云われる稲荷神社の総本社で単立神社です。主祭神は宇迦之御魂大神ほか4柱の総称である稲荷大神です。その使いが狐で信者の願いを稲荷大神に伝えてくれると信じられております。 創祀は711年元明天皇が凶作が続いた為、渡来系秦氏の一族で深草の地の有力者の伊呂具秦公に命じて稲荷山三ヶ峰に神を祀らせたのが始まりと伝わります。また伊呂具が豊作を願い餅を的にすると、その餅が白鳥となり、舞い降りた山に稲がなったので「いなり」の社名になったと山城国風土記逸文に記されています。稲荷山は神社創建前から神聖な山とされ、三つの峰にはそれぞれ大型の円墳が発見されて…

「江戸幕府最後の将軍」徳川慶喜が 有栖川宮の血を引いてる事を知りました。 慶喜と孝明天皇 https://cyrus2.hatenablog.jp/entry/2023/05/01/220005 そのため、むしろ新しい王朝を創始しようという意図も 持っていたらしい。 大本教の出口王仁三郎（聖師）様には、 有栖川宮熾仁親王の御落胤という話もあるので 徳川慶喜は遠い親戚という事になります。 系図にするとこんな感じ。 有栖川宮家は名前の漢字が似ていてややこしい。 織仁（おりひと） 韶仁（つなひと） 幟仁（たかひと） 熾仁（たるひと） です。 大工の娘・桐村なおは、福知山藩から表彰される ほどの孝行娘…

佐伯氏の史料系統への見解で注目点は「大鴻臚(だいこうろ)」を取り上げています。 ◆ ＜『魏略』 にも東夷伝があったことについては、 『魏略』東夷伝、 および『魏志』東夷伝の原型が、大鴻臚(だいこうろ)(外国の賓客、蕃夷の使者のことをつかさどる官庁)に記録、史料の整理されたもののなかにあったからであるとする。＞ ➡佐伯氏は「『魏略』東夷伝、 および『魏志』東夷伝の原型が、大鴻臚に記録、史料の整理されたものの中にあった」という考えを取り入れているようです。 その上で、＜王沈の経歴からみれば、陳寿と史書編纂の環境は、 まったく同じであって、 大鴻臚の記録類を容易にみることができた＞ということで、＜王…

*[その他] #1315 第２次九州旅行２日目 ■ １ ■ その他 ●第１日目の補足・桂川駅で新飯塚方面の電車を待っていると、筑豊本線（非電化）原田方面からの気動車が反対側のホームに到着した。博多からの篠栗線は電化されていて、車両も分割民営化後の新造車両。一方、非電化の筑豊本線は国鉄時代の気動車キハ４０。これを狙っていた鉄チャンが高価そうなカメラをもって桂川駅ホームを走り回っていた。関東に走っていないJR九州の新型車両も魅力だけど、国鉄時代の車両をみると「おお～まだ現役で頑張ってるかー」という気持ちになります。・中洲で１軒目を追い出された後、２軒目に入った店は焼き肉屋。場所はまったく覚えてませ…