釈迦の呼称の1つ。
【 今日も気づいた事がある 】 【 在るがまま・・？】 【 仏教入門講座ー１ 】 【 智者の満足、愚者の満足 】 【 所有の輝き、存在の輝き 】 【 解 脱 】 【 万病の元 】 【 即今実存 】 【 本質的無知(無明)】 【一切皆苦(因縁起果報)】 【 喜びの見つけかた 】 【 頂乗仏教 】 【 頂乗への道 】 【 天地の理法 】 【俗事で仏事を疎かにするなかれ】 【 自他同時 】 【 有無同然 】 【 洗脳(染脳)の罠 】 【 悉有仏性 】 【 戯れ言(プラパンチャ) 】 【 清 濁 】 【 多々方路傍石 語録ー１２ 】 【 多々方路傍石 語録ー１１ 】 【 多々方路傍石 語録ー１０ 】 …
⚫信仰と宗教 信仰とは[盲目的][情緒的]なものであり、仏教とは真理の[発見][覚醒][超越][解放]を説くものなのです。 仏教とは得体の知れない神仏や力への信仰ではなく、自らが眺め.思惟.思推.考察し、検証し、確証を得て理解する論理的ものであり、仏教とは釈迦尊(ブッダ)が遺された偉大な御教えへの信仰であり、釈迦尊(ブッタ)という故人信仰.偶像崇拝ではなく、その偉大なる教えへの信仰であり、宗となる教え(宗教)の実践なのである 信仰への盲目的な依存から目覚め.超越し. 硬直し血肉の通わね論理への依存から目覚め.超越した.真理(論理)と情緒の中道に於いて人は真の安らいを得るのである。 論理に偏り、…
仏教が嫌厭される大きな原因として[苦]と[死]という2大テーマに対する間違った認識があるのではないだろうか... 幸せに生きたい...幸せになりたいと願いながら.懸命に生きている人達にとっては耳障りな言葉が.これでもか！これでもか！と現れてくるものだから辟易とさせてしまうのかも知れない。しかし無責任に天国や極楽を約束する信仰であっても、得体の知れない霊言を宣うカルト宗教であっても[死と苦]をテーマとしている事は変わらないのであり、もし仮に[死と苦]に対して別に問題がないのならば、信仰も宗教も必要がない無価値な無用の長物に他ならないのだから...しかし幸せや喜びを求める余り、避けては通れない[死…
路傍の如来は、何故？所属する宗派の教説や、その教えの内容が随分と近い上座部仏教でもなく、頂乗仏教を説くのかと偶に聞かれる事がある…先ず繰り返しの話しではあるが、現存する多くの仏教経典の内、釈迦尊(ブッダ)の真実の教えを色濃く遺し.伝えてる経典類は.ブッダゴーザ師の尽力により散逸を免れた上座部が保持する経典類である事は紛れのない事実であるが、大乗にしろ上座部にしろ三蔵思想(経・律・論)により現実には仏教思想は大分に歪められているのである。世の常ではあるが、傑出した人物の教えなり偉業なりを.伝え.継承してゆく時、多くの場合、その人物レベルは当然の如く劣化してゆくものであり、それは優れてはいるが傑出…
[所有の次元の事物]とは生存に必要なものですが、決して[所有の次元の事物]を得る為.守る為.増やす為を目的として生きる理由ではなく、存在の継続に必要不可欠なものを欲する本質的な意志が、存在の為の手段として便宜的で.付随的な欲望を[所有の次元の事物]に求めているのであり.それ以上でも.それ以下でもないのに生きる目的であると無明な心は錯覚してしまい、[所有の次元の事物]に魅入られて翻弄され貪り.執着し.なりふり構わず我欲に翻弄され、やがて[存在の次元の事物]という存在の価値、生きる目的でもある真実(真理)に目覚めた時、大切な時間と心身と努力を.無常(常なく変化してゆくもの)に費やしてしまった事を後…
思えば今から18年前、わが最愛の母が94歳にて亡くなりました。その時行った葬儀がニーム葬でした。 ニーム葬とは、仏教の開祖 釈迦尊が行った葬儀です。 五木寛之氏の仏教之の道 上･下巻にニーム葬が載っています。 釈迦尊が亡くなった時、天上天下が真っ暗になり落雷が響き渡り、その一瞬の間にセンダン(ニーム)の香りが天上天下に香り放ったとあります。 ニームの花はジャスミンに似て、ほんのりと甘い香りがします。インドやミャンマーの花の咲く頃に行くと 1ヶ月～2ヶ月の間、ニームの花の香りにあいます。 この花を乾燥させ、インドから持って来て母の棺にニームの花と乾燥させたニームの葉を入れました。 正に釈迦尊の行…
社会には[欲望の罠]が張り巡らされています.それを自覚する事も気付くこともなく、欲望の趣くままに.無明の闇の中を盲目的に手探りで歩いてゆく如く.無警戒で生きてゆけば必ず人はドゥッカ(苦.悩み.心痛.悔い.迷い.哀しみ.弱さ.脆さ.儚さ.空しさ.実質のなさ.惨めさ.無常.不安定さ…)へと行きつくもの。現代社会ではそれが特に顕著だと言え、我欲に焼き尽くされた者達は.自身の幸福の為には他者を犠牲とする事を厭わず、社会に罠を張り巡らし、生贄(餌食)が引っ掛かるのを待っているのである。 新聞広告やテレビコマーシャルやインターネットなど発達した通信環境世界に溢れ返る知識や情報.宣伝(コマーシャル)を.欲得…
何分、勤行と托鉢の合間を見て執筆しているので、湧き出る新しい着想に執筆が追い付かず、書き掛け.執筆途中.下書きばかりが溜まってゆく….ｘｘ 最近は富に仏教の枝葉ばかりを題材としている感もあり、畢竟.お釈迦様の説かれる仏教の根幹に今一度.フォーカスを当て直して書いて行こうと思っています・笑 先ずお釈迦様の教えへの幾つかの誤解について書けば、[煩わしい].[難解].[能書き].[堅苦しい].[古臭い].[不必要].と色々と誤解されている処が否めず、⚫お釈迦様の教えとはアァしろ.こうしろと他人様の生き方を否定して.型に嵌めるような煩わしい教えだろうと言う誤解、修養者ならいざ知らず、お釈迦様ご自身も王…
価値観 子供は玩具や遊びの中に.この上のない楽しさや喜びという価値感を見い出し、時間も忘れて没頭し至福の時を過ごすが、年齢を重ね自我が芽生えてくると異性に時めき出し、異性への興味の中に価値感を見い出すものだ。 更に成長して.社会性が備わってくると世の中(社会)の価値観や.他人の都合(価値感)に合わせる事を強いられる、そうした中には自分の価値感(本音)と相反するような外的価値観も含まれ、そうした外的価値観をストレスとして溜め込み、真の価値感(本音)を見失い、自分にさえ嘘を付き、心の健康や心の豊かさを損なってゆくと、一時的(短命)であろうとも安定感(喜び)を生じさせてくれる[所有の次元の事物]に過…
