リスト::学者::社会科学 法哲学者（1938年-）
日本大学法学部教授。
民族の点から、中東の紛争を見てみるとどういったことがとらえられるだろうか。 うそなのが、民族だ。たとえば、日本人を民族として見てみると、うそである。本当やまことなのではないのが日本人だ。 どういったわけでうそだと言えるのかがある。日本人をうそだとできるのは、日本すごいの文脈でだ。日本人はすごいとするのはうそなのである。日本人は良いとするのは、本当やまことではない。 うそなのが、ユダヤ人だ。民族として見てみると、うそなのがユダヤ人であり、本当やまことではない。それはちょうど日本人がうそなのと同じ文脈である。 うそが、あばかれている。中東でおきているイスラエルとパレスチナの紛争では、民族としてのユ…
中東でおきているのが紛争だ。 いま起きているものである紛争と似たものにはどういったものがあるだろうか。 似たものとしては、政治をあげることができる。 争い合う。人どうしが争い合うことがあるけど、その中でもっとも激しく深いものになるのが、政治における対立だ。 浅くて生やさしいぶつかり合いではないのが、政治における争い合いである。一番ゆずることができづらい。妥協しづらいのである。譲歩(じょうほ)することができづらいものだ。 かんたんに譲歩できるものであれば、政治における対立にはなりづらい。政治においてはお互いにはげしくぶつかり合うことにならざるをえないのである。学者のカール・シュミット氏は、政治に…
中東で、紛争がおきている。 争い合っている主体どうしを比べてみると、どういったことが見えてくるだろうか。 罪の重さを、比べてみる。 罪を犯しているのだとして、より重い罪を犯している。主体(行動者)どうしを比べてみて、より重い罪を犯しているのであれば、その主体は、より強い理由(a fortiori)によって批判されるべきだろう。 比較からの議論が、修辞学の議論の型(topos)ではある。 比べてみると、パレスチナの主体と、イスラエルの主体がいる。パレスチナのイスラム原理主義の集団よりも、イスラエルのほうが罪が重い。主体として、イスラエルのほうが、より重い罪を犯しているのがあるかもしれない。 殺さ…
パレスチナへの攻撃をやめよ。イスラエルは、停戦せよ。そう言われているのがある。 日本では、示威(じい、demo)の運動がなされている。中東の紛争についてのものである。 攻撃をやめるようにしたり、停戦するようにしたりする。それらがいるのと共に、他にいることとしては、どういったことがあるだろうか。 イスラエルがパレスチナのガザ地区に攻撃をしていることについて、どういったことがいるだろうか。 戦争がおきている。イスラエルではそれがおきているのだと見なしてみたい。 戦争がおきているのがあるから、それをやめさせる。それで、社会契約論でいうところの、社会の状態(civil state)にして行く。それがい…
ぶつかり合いがおきている。中東のイスラエルとパレスチナ(のガザ地区)においてだ。 アメリカや欧州の国は、イスラエルをよしとしているのが多い。 国とはちがい、人々は、イスラエルを批判して、パレスチナを良しとする示威(じい、demo)の行動を行なう。世界のいろいろな国で、(イスラエルが)パレスチナに暴力をふるうことを批判する示威の運動がなされている。 イスラエルがパレスチナのガザ地区に暴力をふるうことは、正当化できることなのだろうか。それについての正当性を問いかけてみたい。 おたがいに対立し合っているのがイスラエルとパレスチナだ。お互いの間の争点がある。その争点を解消して行く。それが最もいることだ…
法によって、被害者を救うようにする。その時々の法によって、加害者と被害者のもめごとを片づけて行く。 日本の芸能界における性の加害は、法や裁判によって何とかするのがよいのだとテレビ番組の出演者は言う。 テレビ番組の出演者が言うように、性の加害者と被害者の対立を片づけるのは、法の決まりによってやって行くのがよいのだろうか。 法によるだけでは十分ではない。法律だけでは被害者をすくい切れない。法律によらないで、被害者を救うのもなければならない。弁護士の人は、そう言っていた。 その時々の法は、具体のものだ。いまの時代の法律は具体論に当たる。かつての時代の法律もまた、具体論のものだ。 具体論によるだけでは…
語と文の二つから、処理水(汚染水)を見てみる。そうするとどういったことが見えてくるだろうか。 語に当たるものなのが、原子力発電所から出た処理水だ。 いくつかの語句があつまれば、一つの文がなりたつ。 一つの語句にとどまるのが処理水だ。語句にとどまったものとしての処理水は、それが真実だとも言えないし虚偽だとも言えない。 本当とかまこととも言えないし、うそだとも言えないものなのが、語句としての処理水である。 語句の内容をとり上げるのが意味論だ。その語句がどういうものを指示しているのかを見て行く。語句が指示するものを見る。 一つの文になっているものであれば、それが真実なのか虚偽なのかを言うことがなりた…
原発の処理水を、海に流す。それを日本はやっているが、それをやめよと言われている。いますぐに中止せよとの声があげられている。 処理水を海に流すのを日本はやりはじめたけど、それをとちゅうでやめることはありえるのだろうか。海洋への放出をとちゅうで中止することは、確率としてどれくらいありえるのだろうか。 とちゅうになって、原子力発電所から出た処理水を海洋に放出することを日本がやめることは、あまりありえそうにない。確率としてはそれは低そうだ。 いったんやりはじめたことを、とちゅうでやめるとなると、またちがった問題がおきてしまう。 処理水そのものが安全か危険かであるよりも、むしろ日本や、電力の会社の東京電…
戦うかくごをもつべきだ。日本の政治家は、台湾に行って、そう言った。 台湾と中国が対立している。そのなかで、台湾を守るために、日本やアメリカなどが味方につく。いっしょになって中国と戦う。それが東アジアの地域の抑止力になるのだという。 自由民主党の麻生太郎元首相が、台湾で戦うかくごを持つべきだと言ったことを、どのように受けとめられるだろうか。 戦うことの逆は何なのか。それを見てみたい。非戦や不戦だろう。日本は国として不戦の誓(ちか)いをして、いまにいたっているのがある。そのちかいを、いまいちど思いおこすようにしたい。 台湾は(中国と)戦うかくごをもつべきだとした、麻生元首相の見解(view)は正し…
日本に、その政党が無いほうがよい。そういった政党は、はたしてあるのだろうか。 無いほうがよい政党が、ある。無いほうがよいのにもかかわらずその政党があるのだから、それは矛盾だ。 野党である日本維新の会の代表は、おなじ野党の立憲民主党や日本共産党は、日本になくてよい政党だと言う。立憲や共産は、無いほうがよい。 具体論ではなくて抽象論で、維新の会の代表が言っていることをとらえてみると、こう言えそうだ。与党だけが日本にあればよい。野党は、日本にはいらない。反対の勢力(opposition)はいらない。 野党の排除が、維新の会の代表の言わんとするところだろう。野党を包摂するのではない。反体制(anti-…
「リヴァイアサン 近代国家の思想と歴史」長尾龍一 講談社学術文庫 １９９４ 私はホッブズ、ケルゼン、シュミットという三人の思想家の国家論を基軸として、国家史を再構築するという試みを、すでに三十年以上に亘って続けてきた。その間私を導いてきた基本思想は、「世界の部分秩序である国家を、『主権』という、唯一神の『全能』の類比概念によって性格づける国家論は、基本的に誤った思想であり、また帝国の『主権国家』への分裂は、世界秩序に責任をもつ政治主体の消去をもたらした、人類史上最大の誤りではないか」というものである。 ６－７頁 しかし仮に人類が救済さるべきであるとすれば、十六・十七世紀にヨーロッパが犯した「主…
ロシアは、ウクライナと戦争をやっている。そのロシアの国の中で、内戦がおきているという。 ロシアの民間の軍事の会社と、ロシアの軍とが、対立し合う。 ロシアの国の中で、内戦のようなことがおきているのを、どのように見なせるだろうか。 ミャンマーでは、軍事の政権と、民主主義の勢力とが、国の中で戦い合っている。内戦がおきつづけている。かなりひさんなことになっている。ミャンマーで自然の災害がおきても、国際連合の支援の人たちが、ミャンマーの国の中に入れない。 アメリカでは、内戦がおきるのではないかと言われているのがある。国の中が割れている。分断化がおきているのである。 アメリカでは内戦がおきるかもしれないと…
有名な女性の芸能人が、不倫をした。そのことが大々的に報じられている。 女優が不倫をしたことを、どのように見なせるだろうか。 結婚は、二者による。不倫は、二者たす一人(または複数人)だ。恋愛なんかは、二者だとあまり燃えづらい。三者になってはじめて燃えあがる。欲望が高まる。 実定法なのが結婚だ。形を重んじる。それよりも愛を重んじるのが自然法だ。結婚しても、愛が冷めてしまったとすると、それでも結婚の制度を重んじるのが実定法であり、そうではなくて気持ち(愛が冷めたこと)を重んじるのが自然法である。 芸能人の不倫を、報道で報じる。それは、けんぜんなやじ馬の精神だとは言えそうにない。 構築主義(const…
今から５０年以上前、わたくしがまだ大学教養学部の学生のころ、法学の授業（長尾龍一先生）できいた話である。当然細部はうろ覚え。 先天性の異常のため男性性が過剰であるひと（ヤコブ症候群 ⅩYY？）は犯罪をおかしても処罰されないことに当時の法律ではなっていたらしい。それで男性性が先天的に過剰であるひと（ヤコブ症候群 ⅩYY？）たちの団体がその法律は撤廃してほしい、もしもわれわれの誰かが罪を犯した場合、他の人たちと同様に処罰してほしいという運動をしているということだった。 最近のLGBTについての報道をみていて、何故かこのことを思い出した。（個人的には、ＬＧＢＴについての最近の議論は頭でっかちで観念論…
・ 韓国建国の起源を探る : 三一独立運動とナショナリズムの変遷 小野容照著 2021 慶應義塾大学出版会 ¥2,500 ・ 失われた福音書 : Q資料と新しいイエス像 新装版. マック 著 ; 秦剛平 訳 2005 青土社 ¥1,000 ・ 禅と現代 叢書禅と日本文化９ 西村恵信 1998 ぺりかん社 ¥1,000 ・ イスラーム世界の挫折と再生 「アラブの春」後を読み解く 内藤正典 2014 明石書店 ¥1,400 ・ カリフ制再興 中田考 著 2015 書肆心水 ¥1,000 ・ ホイジンガ選集 2 あしたの蔭りの中で 藤縄千艸他訳 昭46 河出書房新社 ¥1,000 ・ リヴァイアサン…
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