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御義口伝　常不軽品　第十三～第十四　全766 新1067頁

第十三「常不値仏、不聞法、不見僧（常に仏に値わず、法を聞かず、僧を見ず）」の事御義口伝に云わく、この文は、不軽菩薩を軽賤するが故に、三宝を拝見せざること二百億劫、地獄に堕ちて大苦悩を受けたと述べている。今、末法に入って日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱える者を軽賤することは、彼に過ぎている。彼は千劫、これは「至無数劫（無数劫に至らん）」なのである。末法の「仏」とは、凡夫であり、凡夫僧である。「法」とは、題目のことである。「僧」とは、我ら行者のことである。仏とも云われ、また凡夫僧ともいわれるのである。「深く円理（＝南無妙法蓮華経の御本尊）を覚る。これを名づけて仏となす」の故である。「円理」と…

御書大好き!!•2ヶ月前

御義口伝　常不軽品　第九～第十　全765 新1066頁

第九「言、是無智比丘（「この無智の比丘」と言う）」の事御義口伝に云わく、この文は法華経の明文である。上慢の四衆が、不軽菩薩を「無智比丘」と罵詈している。「凡有所見（およそ見るところ有る）」の菩薩を「無智」ということは、第六天の魔王の所為である。末法に入って日蓮等の類い、南無妙法蓮華経と唱え奉る者は、「無智比丘」と謗ぜられることは、経文の明鏡である。「無智」をもって法華経の機と定めるのである。現代において学会の悪口をいう輩は増上慢であり、その本質は第六天の魔王ということだ。そのことを予言された常不軽品第二十である。経文にある通り、私たちは少なからず、この信心をしたために、あるいは折伏をし…

セキホツ熊の謎を追え！•2ヶ月前

瀬織津姫と九頭竜神を繋ぐ？。オモイカネ兄弟の天表春命・天下春命レイライン。

戸隠奥社九頭竜神×小野神社瀬織津姫のライン上『善光寺』２０２４，３，３１ここまでの一連の流れを説明すると。宮下文書版ヤマトタケルが戦勝後、帰還。戦後副将として西国からやってきた大伴武日が富士朝高天原に残留。同祖である東国蘇我大伴系統を、再び天皇勢力に反抗しないように見張っていた。この時に信州出雲戸隠が封じられ、東国の祭祀基盤が整えられた形跡がある。。。ただ彼の痕跡は、世間的には殆ど消されている。この痕跡をたどることによって、武蔵国出雲族と信州出雲の謎も見えてくると思われる。これを踏まえて今回ご紹介するレイラインは、武蔵一宮小野神社にスポットを当てる。いままでは一つの側面として、富士…

小高旭之の幕末維新人物探訪録•2ヶ月前

18の(2) 知られざる水戸藩郷士大野謙介

4 勝野豊作との親交翌嘉永2年3月には、謙介の長年の艱難辛苦も報われ、徳川斉昭の藩政関与が許されることとなった。幕臣で儒者の林鶴梁(伊太郎)の日記の同年9月9日の条に、「児島恭介と有之手紙来ニ付、開封、一過之処、国元ゟ鮭一尾呈上仕度、野村ゟ申来云々」とある。「野村」とは野村彝之介(鼎実)と思われる。国元の野村から鶴梁に贈られた鮭を謙介が届けたものと思われる。当時も謙介は江戸にいたらしい。なお、林鶴梁は藤田東湖とも親交があり、幽閉中の生活に窮する東湖に、同志9人と共に救援金を贈っていた経緯もあった(『林鶴梁日記』)。なお、これ以後嘉永6年に至るまでの大野謙介の去就は定かでない。『井伊家史料・…

googlepdfreaderの日記•2ヶ月前