順治帝

３０１０日目 「丸まる」はイロッポイ、艶っぽい・・・壊れるモノに丸みは無い・・・ 2021/2/13/23：07・・・12日＝朔月 室宿 辛卯日 辛 丑（癸・辛・己） 庚 寅（己・丙・甲） 壬 辰（乙・癸・戊）月齢 1.3(大潮) 壁宿 甲 子（壬・ ・癸） ・・・鎌の鋭利な月齢の刃型は・・・非艶（ヱン）・・・非妖艶 ・・・「ω・Ω」・・・「β・B」・・・「ｍ・m」・・・「Ｑ・Q」 ↓↑ 睘＝罒+一+口+𧘇 瞏＝罒+袁 罒+土+口+𧘇 袁＝土+口+𧘇 エン 着物がゆったりと長いさま 長袖・long+sleeve 古代中国の地名 圜（まる）い 圜（めぐらす）らす 圜（めぐる）る ↓↑ 妥＝爫+一…

その伍 清朝の「遺産」 前の記事で、「清を除き」と書きました。 この清朝は、やや特異な王朝で、漢民族からすれば異民族の征服王朝という見方ができますが、そうではない伝統的な中華王朝という見方も可能です。 中国東北部に興ったこの女真族の勢力は、山海関（万里の長城の東端）で明の軍勢と対峙していましたが、明が李自成の乱により滅ぼされ、明の守将（呉三桂）に引き込まれる形で、李自成の勢力を討ちました。前王朝・明を滅ぼしたのではなく、明を滅ぼした逆賊を討伐した、という大義名分です。 このときの皇帝（順治帝）から清は何代か名君と呼ばれる君主が続きました。明の旧領を平定し、南下してきたロシア勢力をスタノヴォイ山…

要点・見どころ 1.立ちはだかる身分の差 あらすじ 前半・・・瓔珞は皇后の期待に応えるため、書道の練習に励んでいた。そんなある日、慶錫から姉の死の真相がわかったため御花園に来るようにと言われる。さすがの瓔珞も動揺するが、書道の練習で使用した紙が一枚、盗まれていることに気が付く。悪用されていると見抜き、用心して御花園に向かうとやはり罠で、怡親王に慶錫を誘惑したと濡れ衣を着せられてしまう。慶錫は怡親王の命令で、怡親王は嘉貴人の命令で、瓔珞を陥れようとしていたのだ。しかし傅恒の助けもあり、瓔珞は見事に無実を証明する。 後半・・・嘉貴人は息子の第四皇子と引き離されるという罰を受けることになった。しかし…

要点・みどころ １.どこかコミカルな瓔珞の復讐劇 ２.袁春望、初登場 あらすじ 前半・・・瓔珞は確たる証拠もないのに傅恒を仇と決めつけ、その命を持って償わせると息巻いていた。張女官にたしなめられ過激な行動は慎むことにしたが、せめて重傷を負わせようと策を弄する。その思惑はなかなか成功しなかったが、かえって傅恒との距離は近づきつつあった。その一方である日、乾隆帝に霊柏を叩いていた女官だと気づかれてしまう。乾隆帝は瓔珞を危険視し、皇后から引き離そうとした。しかし皇后は愉貴人を命がけで救った瓔珞を信用し、引き続き自分の下に置きたいと乾隆帝を説得する。 後半・・・嫻妃は獄中で病を患った弟の治療費を工面す…

最後の遊牧帝国―ジューンガル部の興亡 (講談社選書メチエ) 作者:宮脇 淳子 メディア: 単行本 中央アジアのCSI諸国、カザフスタンやウズベキスタンはチンギス・ハーンの子孫を核とした民族。 タタルスタン共和国は、チンギス・ハーンの長男ジョチ一族の「黄金のオルド」の後裔。 ユーラシア(Eurasian)は、ヨーロッパ(Europe)とアジア(Asia)の合成語。 モンゴル帝国は消滅していない。 →1368年、モンゴル本土と中国を支配していた元朝の皇族は、明朝の朱元璋におわれて、モンゴル高原に逃れた。 遊牧帝国とは、部族連合からなる遊牧民族と、かれらが征服した定住農耕地帯の諸民族で構成された多民…

――清の乾隆（けんりゅう）帝は、本質的には何もしない指導者であった。 ということを―― きのうの『道草日記』で述べました。 …… …… 乾隆帝には、ちょっと酷ないい方でした。 僕は、11月15日の『道草日記』で述べたように、乾隆帝のことが、どちらかといえば嫌いなのですが―― それでも、不公平ないい方をするべきではなかった、と―― 今は反省をしております。 乾隆帝が本質的には何もしない指導者であったといえるのは―― 乾隆帝が、たまたま皇朝の守成期に巡り合ったからです。 もし、乾隆帝が、守成期ではなく、創成期の君主であったなら―― かなりのことを成し遂げていたでしょう。 それこそ―― 初代の太祖ヌ…

――清の世宗・雍正（ようせい）帝の気質には、父・康熙（こうき）帝とは少し違った暗さがある。 ということを、きのうの『道草日記』で述べました。 康熙帝は―― おとといの『道草日記』で述べたように、 ――“勇”の陰に“憂”を帯びていた―― と、いえます。 一方―― 康熙帝の父である順治（じゅんち）帝――雍正帝の祖父――は、 ――“憂”の中に“勇”を秘めていた―― と、いえます。 では―― 雍正帝は、どうか―― …… …… おそらく、祖父・順治帝の、 ――“憂”の中に“勇”を秘めていた―― のほうに、ずっと近いでしょう。 雍正帝は―― きのうの『道草日記』でも述べたように―― どちらかといえば、父・…

――清の世祖・順治（じゅんち）帝は、“憂”の中に“勇”を秘めていた指導者であり、不安を感じやすい人々が多数派を占める日本列島では、なかなか現れにくい指導者であった。 ということを―― 10月29日の『道草日記』で述べました。 順治帝の子である康熙（こうき）帝も、 ――“憂”の中に“勇”を秘めていた―― という点は似ています。 が―― 康熙帝の“勇”は、順治帝の“勇”よりも鮮明かつ強烈です。 逆に―― 康熙帝の“憂”は、順治帝の“憂”よりも曖昧かつ微弱です。 よって―― 康熙帝については、 ――“憂”の中に“勇”を秘めていた―― というよりは、 ――“勇”の陰に“憂”を帯びていた―― というほう…

――清の太宗ホンタイジは、“憂・勇”領域ではなく、“喜・怯（きょう）”領域に配される。 ということを―― きのうの『道草日記』で述べました。 つまり―― 清の君主についていえば―― 初代の太祖ヌルハチは、“勇・喜”領域に配され―― 二代の太宗ホンタイジは、“喜・怯”領域に配される―― ということです。 では―― 三代の世祖フリンは、どうでしょうか。 実は―― このフリンから以後三代（三代、四代、五代）にわたって―― 清の君主は、いずれも“憂・勇”領域に配される、と―― 僕は考えています。 初代ヌルハチや二代ホンタイジには、 ――喜 の明るさがありました。 が―― 三代フリン以後には明るさがない…

植民地以前のアジア諸国 サファヴィー朝1501~1736イランにイスマーイール1世がティムール朝に変わりシーア派を国教とするサファヴィー朝を建国。この王朝によりイランにシーア派が根付く。５代アッバース1世で最盛期。世界の半分と言われた都市イスファハーンを建設。彼の死後衰退。 ムガル帝国1526~1858ティムールの子孫バーブルがインドでイスラム教ムガル帝国建国。二代目はサファヴィー朝に助けてもらう。三代目アクバルで最盛期。人頭税ジズヤを廃止。カーストを否定するシク教やイスラムヒンドゥーの融合を目指す信仰が流行っていたので、宗教融和政策をとる。文化の融合も起きた。言葉の融合ウルドゥー語、建築の融…

1.清の形成とチベット仏教世界 (1)清の形成 (2)チベット仏教世界 2.東アジア諸国の対外関係統制 (1)17世紀東アジア周辺地域 (2)清朝と海上政策 3.ユーラシア世界帝国としての清 (1)最盛期の清 (2)清の統治 (3)思想統制 ～従来の社会・慣習の容認と満州人による支配の徹底～ 4.清代中国社会の発展と膨張 (1)地丁銀制 (2)人口増加 5.清代文化史 1.清の形成とチベット仏教世界 (1)清の形成 ★社会的背景：統一前の女真族では貿易利益をめぐる抗争の激化 ← 毛皮・薬用ニンジンの需要増 ①ヌルハチ(位1616～1626) 1616年、女真の諸部族を統合し、金を建国。 満州文…