顕示的

風の中の牝雞 佐野周二 Amazon ★★★ 東京の下町。雨宮時子（田中絹代）は幼い息子と2人で一軒家に間借りしている。夫・修一（佐野周二）はまだ戦争から帰ってこない。時子は着物をすべて売り払うほど困窮していた。ある日、息子が熱を出して入院する。時子は入院費用を工面するのため売春するのだった。その後、修一が復員してくる。 戦後の復興と夫婦の再建を重ねたドラマ。戦争も過ちなら売春も過ちであるが、全部忘れて乗り越えていこう、というのが物語の骨子だ。序盤からたびたび挿入されるのが円柱形の巨大建築物で、これは戦後の復興を象徴している*1。この建築物が夫婦のプロットに合流するところが本作の肝だろう。東京…

ローラ・マルヴィ「視覚的快楽と物語映画」（斉藤綾子訳、1975、『新映画理論集成１歴史／人種／ジェンダー』所収）を読んだ。*1 エリザベス・ライトが批判していたので、ちゃんと読んでみようと思って手に取ったのだが、近年の表象批判の起源の一つでもあり、面白く読んだ。 jisuinigate.hatenablog.com 訳者である斉藤綾子の解説から引用する。 「本論文の重要性は、まず第一に、それまで社会・政治運動として考えられていたフェミニズムに、ある一種の批評言語を与え美学的な接点を作り出した点による。第二にに、マルヴィがハリウッド古典映画で示した図式によって、それまで現象として捉えられていた「…

明治安田生活福祉研究所の調査によれば、結婚について金銭的な損得やコスパの観点で考えたことがある人の割合は30代の未婚男女において特に高く、男性で45.7％、女性で48.3％となっています。 また男性未婚者は結婚の価値をお金に換算するとマイナスであると答えている割合が高く、結婚に対してコスパ意識を持っている人はそうでない人に比べ「結婚に希望が持てない」と回答している割合も高くなっていました。 同調査からは、コスパに基づいた結婚観を持っている人ほど結婚はコスパが悪い、よって結婚にリソースを割り当てるべきではないと判断している様子がうかがえます。 資本主義による人間の家畜化、あるいは“文化的な自己家…

以下、《人間の自由や責任の存在をデネットはいかにサポートするか》を説明する。そのさい参照するのは『自由は進化する』（山形浩生訳、NTT出版、2005年）や『自由の余地』（戸田山和久訳、名古屋大学出版会、2020年）である。 じつにデネットにおいて〈責任をとる〉あるいは〈責任を負う〉という実践は或る種の「進化的な」プロセスを通じて生じる。そのプロセスは――いろいろ言葉を補って再構成[*]すれば――次のようなものだ。 [*] 後述の「罰してくれてありがとう」を理解可能にするための抜本的再構成である。 いまだ「お前が悪い」と互いに責め合ったりすることのない、一定の生物個体群が存在するとする。そして―…

ども、ばじるです。 投資家というのは誰でもなれますが、成功する投資家となると話は別です。 資本金1円で会社を作れる時代なので誰でも経営者になれるけど、成功する経営者になれるかどうかは別というのと同じだ。 職場でもでもたまに、この人凄く論点ずれてるなとか、焦点ずれてるなって人がいると思います。 枝葉末節にとらわれたり、一瞬で解決できる話にとても悩んでいたりする。本質が見れてない。 それは思考力と情報量、つまり勉強ができていないのだ。 CPUの性能とメモリの容量が足りていないということ。 長く生きてきて、そういう人が結構な数いるというか大半だということに気づいた。 馬鹿にしてるわけではなくて現実そ…

凡例：「」内は引用や論文タイトルなど、〈〉内はぼくによる強調。引用に際しては文脈に合うように断りなく改訳することがあります。また、引用ページは面倒なので明記しません。 ジョージ・ディッキー「芸術とはなにか——制度的分析」今井晋訳（西村清和編『分析美学基本論文集』所収）を要約する。芸術の定義論の古典であり、芸術の定義は不可能だとする論に反対して芸術の〈制度的定義〉をおこなったことで有名。ひとことで要旨をいうならば〈芸術とは、人工物であり、かつアートワールドの人間に鑑賞の候補だと認められたものである〉となるのだが、これだけではわけがわからないのでさっそく本題に。 論文の構成は以下。まず美学者モリス…

執事とメイドの裏表:イギリス文化における使用人のイメージ[増補版] (白水Uブックス)作者:新井潤美白水社Amazon 18世紀以降のイギリスの使用人各類型について、研究書や実在の人物の情報、小説のイメージなどから、どのように認識されていたのか。実際はどうだったのかを紹介する。時代が18世紀から使用人の文化が消滅する20世紀前半までと広く取り扱っているため、個人的な興味からは少し外れ気味。そもそも論で、あんまり19世紀に興味がないんだよなあ。現代のメイドさん文化に関しては、どうしてもヴィクトリア朝時代が、史料の残りかたからしてもメインになるんだろうけど、むしろ時間を遡って16-7世紀あたりの生…

慢心し，何でも知っているつもりになっている人間が，自己顕示的に自分の知識をひけらかしたり，何事に対しても余計な口を差し挟んだりすれば，馬鹿にされたり，嫌われたりするのが普通ですが，大きな影響力を持つ有名人が知ったか振りをした場合には，一時的にせよその言動によって世論や多くの人たちの判断・行動が間違った方向に誘導されてしまう危険性があります。有名人が，少なくとも自分が専門とする分野（自分が本当に深い知識を有しているく分野）以外について発言する際には，できる限り正確な情報に基づいて発言すべきであるのは当然のこととして，自分が持っている影響力の大きさや自分の発言に誤りが含まれている可能性があることを…

「知る者は言わず，言う者は知らず」と言うように，人間は本来，物事を深く知れば知るほど，それに伴って分からないことも増えてくるため，発言は慎重になり，態度は控え目（謙虚）になっていくものです。実際，「深い川は静かに流れる」とも言うように，年齢を重ね，人生経験を積み，物事についての深い知識を有する老人は，若年で，人生経験の乏しい，物事についての浅い知識しか有していない若者に比べ，口数が少なく，物静かであるのが普通です。しかし，「空き樽（だる）は音が高い」とも言うように，慢心した人間は，物事を浅くしか知らないにもかかわらず（物事を浅くしか知らないがゆえに），生半可な知識を得て何でも知っているつもりに…

他の方のブログで日本のエルメスの値上げが話題になっており（いつも楽しく読ませてもらってます）、日本のエルメスのサイトにも値上げについてのお知らせが表示されていました。そこで、カナダはどうなのかなと思ってカナダサイトを見てみると、特に注意書きはなかったのですが、カナダのエルメスでも値上がりしていました。 上の写真は私が最近大好きな無印のチョコレート、トリュフチョコです。5種類あるのですが、このマール・ド・シャンパーニュが一番お勧めです。こちらは日本では税込み350円ですが、カナダ・オンタリオ州では13％の税金がかかるので、約10カナダドル（約1100円）になります。 こんな物価高の中（無印のチョ…

「実るほど頭（こうべ）を垂（た）れる稲穂かな」，「実のない穂は頭を高々とあげる」（リヒテンベルク），「馬鹿ほど威張り回る」などとも言うように，年齢を重ね，人生経験を積み，人間的に成長・向上するにつれ，ますます謙虚になっていくというのが，人間の本来あるべき姿なのではないでしょうか。特に，進歩・発展や変化の激しい現代社会にあっては「習うは一生」であり，私たちは必然的に常に初心者であらざるを得ないのではないでしょうか。「自ら卑（ひく）うすれば尚（たっと）し」とも言うように，自慢をしない人間の評価が上がりがちであるのに対し，「独り自慢の誉（ほ）め手なし」，「自慢高慢馬鹿のうち」，「自慢は知恵の行き止ま…