週刊はてな バックナンバー
しかし、世間では「妖怪は民俗学が扱うものだ」と考えるのがどうも一般的な捉え方のようです。翻って、「民俗学は妖怪を研究する学問だ」と考えている人までいるようです。 これは、明らかな誤解というよりありません。 （京極夏彦『文庫版 妖怪の理 妖怪の檻』角川文庫、角川書店、2011年、32頁） 「独断と偏見で選ぶ〝民俗学っぽいマンガ〟」を選ぶために このように思ったことはないだろうか。 「ホラーとかオカルト系のマンガって、たいてい民俗学者っぽいキャラが出てくるよね」 わかる。 でもじゃあ、実際、民俗学者が出てくるマンガってどんなものがあって、それってどれくらいあるのだろうか？ そもそも、ホラーとかオカ…
かつては農家がそれぞれ作ったと言われる「どぶろく」ですが、明治時代に酒税を取るようになりそれが重要な国家収入となったために、自家醸造を厳しく取り締まるようになってしまいました。 世界的にも販売する目的以外の自家醸造をこれほど厳しく制限している国はないようです。 それでも実際には自分で作ってしまおうという人が特に農村部には多いようです。 そういった動きを後押ししているのが、この出版社の農文協、農村漁村文化協会で、関連する出版物を出しています。 本書の中にもこれらの動きを支えてきた、前田俊彦氏、穂積忠彦氏（いずれも故人）の文章も入っていますが、他に多くの人々の実際のどぶろくの作り方を収録しています…
著者：村井 吉敬 エビと日本人〈2〉暮らしのなかのグローバル化 (岩波新書)作者:村井 吉敬発売日: 2007/12/20メディア: 新書【目次】 プロローグ――二〇年経ったエビ [i-v] 目次 [vii-xi] 地図 [xii-xiii] 第1章 エビとマングローブの海辺――アチェの津波と東ジャワの熱泥 001 1 「怪獣のような殺人流体」 003 2 津波とエビ養殖池 006 3 マングローブを犠牲にしたもの 010 4 マングローブの木炭 014 5 驚きの熱泥噴出 020 6 マルシナのたたり？ 023 7 エビ、天然ガス、熱泥災禍 027 第2章 変わるエビ養殖種――ブラックタイガ…
