ローベルト・ムージル [Robert Musil 1880-1942] オーストリアの作家。 代表作には、20世紀文学の最高峰のひとつである、『特性のない男』がある。
己の文学の最終目標をムージルは「合一」という言葉で表した。彼は生涯この境地を書き表すことを目指した。 小説『愛の完成』では、ある女の合一の境地への気づきと、そのための実践、そして合一への予感が描かれる。女は夫と愛し合い、互いに心の通じ合った満ち足りた生活をしているが、しかしそれも完全ではない。互いが即互いであるような、愛の究極の境地には達していないことに女は気づく。女は学校に通わせている娘の面談のため、遠く離れた土地へ出かける。女は駅構内、汽車内、馬車内で様々な考えと夢想をめぐらすが、ついにある決心をする。それは、夫婦二人の愛を完全なものにするために、行きずりの男に抱かれ、二人の愛を遠ざけると…
関連の必然性と区分の内在的成立とが事柄そのものの展開の中から出て来なければならない。なぜなら、それらは概念自身の展開に属するものだから。概念の中に区分は内包されている。疑問。始源はどのような過程を経て世界となったのか。 あるものを考えるとき、それに対する考えは対象の物に属しているから、存在は考えと対立する。 「物語、見せかけの因果律、見せかけの心理学への嫌悪」 Musil日記 「了解済みの生だという持続的な感情を、日毎に生み出しているこうした夕べの平和をつくり出しているのが」、「悟性が行う一種の遠近法的短縮」 MoE ムージルは彼の思想のうちで最も重要なことを作品のうちにはっきりとは書かなかっ…
『ディアーナの水浴』を繰り返し読みながら、この疑問が「解けた」とは言わないまでも、ひとつの回答が与えられたというか、疑問に対するアプローチが生まれたというか……。問いというものは、そのようにいろいろなアプローチが生まれていく過程でたぶん問いではなくなって答えに変質しているのではないか。 （保坂和志『小説の誕生』 p.356） 6時15分起床。トーストとコーヒーの朝食。第19課のシミュレーションをざっとおこなう。部屋を出る。寮の入り口そばで見慣れないアジア人が立ち話している。中国人ではない。肌が白い。一瞬うわさの日本人かと思ったが、複数人固まって談笑しているふうだったので、たぶん中央アジアからの…
作品は作品で、いろいろなものを作品という統一体に束ねていく過程でひじょうに大きな労力を必要とする。それは私自身『カンバセイション・ピース』を書きながら痛感した。しかし、作品という統一体にするために、意識的と無意識的の両方で切り捨てたものがいくつもあったことを書いた本人が一番知っている。 作品であるからにはじゅうぶんに騒音を取り込めないのだ。作品として「つじつまを合わせる」こともさることながら、作品に向かっていく力が破綻する余地を進行中の作品に与えなくなる。しかし現実は、つまりここでいう〝諸衝動〟も含めた現実は、もっとずっとばらばらな方向を向いている。小説の情景が「いきいきした」ものでなければな…
なぜ働いていると本が読めなくなるのか (集英社新書) 作者:三宅香帆 集英社 Amazon 一般的な勤め人、週5日フルタイムで働いて、生活もしてってやってると、疲れちゃって読書する意欲がでないのはなぜか？ という著者の実体験に基づく疑問からはじまる。読書はできないけどスマホでSNS見たりとかはできる不思議。映画『花束みたいな恋をした』の主人公の、本を読んでも頭に入らない、パズドラしかやる気しない、という台詞も引用される。 実際俺も、朝起きて、飯食って、会社行って、人間関係に配慮しながらミスが出ないよう労働して、帰宅して、風呂入って、飯食って、何時までには寝ないと…と意識しつつ自由時間の息抜きに…
次の引用は『ゴダール全評論・全発言Ⅰ 1950-1967』（奥村昭夫訳）の中で、ゴダールが『勝手にしやがれ』（一九五九年）を撮影する前後ぐらいの一九五八年に、アレクサンドル・アストリュックという監督が撮った『女の一生』という映画について書いた文章の一節だ。 つまり私が言おうとしているのは、大部分の映画作家は、たとえかれらの映画の物語がどんなに大きい広がりのなかで展開されるものであっても、自分の演出を自分のセットの広がりのなかでしか考えていないということである。それに対してアストリュックはどうかと言えば、彼は反対に、シナリオが必要としている地域の全域、それより広くも狭くもない全域において自分の映…
現実に存在している人間というのは、いくつもの面を持っていて、私たちはその人に対して実際のところは統一したイメージを持つことを放棄していて、何か事があるたびにその人との経験からあらためてその人のことを考え直すという風にしているのだが、現実の中では自分がそういう風にしているということをあんまり考えていない。つまり統一したイメージを持つことを放棄しているということを自覚していない。（だからこそ、血液型とか星座とか心理学のタイプ分類の本を読んで、「そうだよね」と安直に納得してしまったりする。こちらの側にきちんとしたイメージができていたらそんなものは必要ない。） しかし小説を読むときには「この人物はどう…
宇宙というとき私たちは、宇宙の中にふわふわ浮かんでいるボールのようなものをイメージしているだろう。しかし宇宙というのはそんなものではない。ではどういうものが宇宙のイメージか？ 宇宙は私たちが地球儀みたいに視覚像を持てるようなものではない。視覚像とはそれに似たものによって代用することであって、宇宙は他の何とも似ていないのだから、宇宙をイメージできる像はない。つまり、宇宙について考えるということは、視覚像が拒絶されるということを経験することでもある。 人間は視覚によって把えることができるけれど、人間の一生は視覚によって把えることも視覚によって代用可能なイメージを作ることもできない。しかし私たちは人…
たとえば、信仰というのは、その人が信仰するシャカやキリストやマホメットの言葉に寄りそって生きることで、自分自身では言葉を残すことのできない人たちも不死性を得られるということなのではないか。私を構成しているのは他の人たちによって語られた言葉の群れだ。私というのがそういう存在であるならば、ある人がシャカならシャカの言葉に寄りそって生きるなら、その人はシャカと同じかそれにちかい不死性を得ることができるのではないか。 （保坂和志『小説の誕生』 p.183） 6時半起床。雨降り。ひどい湿気。8時から二年生の日語基礎写作（二）。時間いっぱい使って「村上春樹の比喩」。前半で解説＆クイズ、後半で実践。問題なし…
「純文学」「エンタテインメント小説」という区別はおかしいとか意味がないとか言う人がいるけれど、「文学とは何か」という問いのある・なしで、二つは厳然と区別される。 （保坂和志『小説の誕生』 p.155） 8時半起床。寝不足であるはずなのだがふしぎと疲労感はない。歯磨きをすませてクリームパンを食す。Tシャツを重ね着したうえにテーラードジャケットをはおって部屋を出たが、微妙に肌寒いようなそうでないような、いや健康体であればちょうどいいと判断するところであるのだろうけれども、なんせここ数日間発熱して寒気をおぼえたり就寝中に汗だくになったりをずっとくりかえしていたので、たとえば「涼しさ」の感覚ひとつとっ…
★この記事を読むと、オーストリアの作家「ロベルト・ムージル」によって書かれた未完の小説『特性のない男』が読みたくなります。 ★詳細はこちら→『特性のない男 - Wikipedia』 ★詳細はこちら→『ロベルト・ムージル - Wikipedia』 (function(b,c,f,g,a,d,e){b.MoshimoAffiliateObject=a;b[a]=b[a]||function(){arguments.currentScript=c.currentScript||c.scripts[c.scripts.length-2];(b[a].q=b[a].q||[]).push(argumen…
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