岸田秀

1980年代 (河出ブックス 89)河出書房新社Amazon斎藤環、斎藤美奈子、成田龍一「ニューアカ、オタク、ヤンキー」（in 斎藤美奈子、成田龍一編『１９８０年代』*1、pp.126-150） 〈社会の心理学化〉のことから話が話が始められている。そして、話題は岸田秀*2へと。 成田龍一氏曰く、 一九八〇年代を問い直す入口として、斎藤環さんの著書のタイトルにもなっている「心理学化する社会」をヒントに考えてみたいと思います。環さんは主に一九九〇年代を念頭に置きながら、人々がトラウマや癒しといった小さな物語を欲望するようになっていることや、さまざまな事件のコメンテーターとして精神科医がメディアに登…

最終章をのこしているがとりま図書館にかえした 期限だからです カントがそういったんだね 「国のなんか権能を世界共和国へと移譲することで」 まあオレはそこの章はまだ読んでいないんだけど それでもそこまでの「国家が国家であろうとする運動」みたいなのが 気になった つまり国家をたおしたり国家をなくしたりすることは容易なことでは ないのである 産業資本主義を倒すのも容易ではないが やはりこないだメモつくったのと同じく キモとしては「都市におけるプロレタリアートが 工場労働者であると同時に買い手である消費者であるということで 工場でつくった生産物を買う消費者でもあるからこその 価値が工場でつくる経費と労…

いま100分名著「夢判断」フロイト の第二回をみているんだが面白いねこの京大の立木先生すげえおもしろい （ついき先生です 変わった名前） 精神分析とフロイトというとオレはどうしても パプリカを書いていたころの筒井康隆とか モーニングで巻頭カラーで第一回だったみやすのんき「ドリームラバーズ」 とか思いだしてしまう つまりフィクションたちである でもさあ精神分析って「それが正しいかどうかがわからない」が 「それを知ることにより安心したり症状が改善したりすることがある」わけ じゃんね それはよくわからない困りごとが「ASDです」とか名前がつくとそれで 安心することもあるというのと似ていると思うのね …

大谷翔平のの元通訳がギャンブル依存だという話だ。依存adictionの話だがその前にテレビ局は普通に考えると倒産寸前だ。そうだとしか思えない。視聴率ウンウンということもあるが民放のCMだ。大手企業はCMを打っていない。ということは大手企業は広告を出す先としてテレビ以外を選んでいるということだろう。 そうだとすれば民放は倒産するしかない。そしておそらく代理店のような今の民放を支えているところはガンバッテいるのだろうが「もうテレビを支えなくても良い」ということになれば彼らもホッとするだろう。 だいたいいわゆる地上波は５個も６個もいらない。ワタシはそうだ。通信もあるわけだからNHKはそういうことも含…

なぞなぞ：あればあるで困るし、なきゃないで困るもの、な～んだ？ 私の場合、自分（自我）を捨てるということ、自我の磔殺（たくさつ）ということは、下の引用文のように主イエスの命令だから、その命令に従わないと救われないから…といった律法主義的なことではなく（0-100思考・白黒思考、脅迫・強迫的ストレス）、自我を捨てないことには現実の自分（自己）の苦しみが続くからです。つまり最もラクになる方法が自我を殺すこと、自我を滅することなのです。主イエスへの熱情的信仰が動機ではなく、自分自身が精神的にラクになりたいということが主たる動機なのです。私はこの本心を誤魔化すことはできません。その本心を隠して敬虔を装…

このことについて書くのは面倒なのだが書いておく。私の立場（？）を説明したほうがフェアだと思うからだ。私は浄土真宗の信徒で生長の家の師友だ。生長の家は改宗しないタイプの宗教だ。だから私のように浄土真宗の信徒で生長の家の師友ということもあるしほかの宗教の信徒で生長の家の師友ということもあり得る。 生長の家は極右だった。いわゆる右のひとたちは生長の家と聞くと今でも仲間だと思うひとが多い。 ただ生長の家は戦前はリベラルだった。だが戦後は右翼もしくは極右。生長の家は戦前から戦後にかけてあまり変わらなかった。変われなかったともいえる。だが日本の現実は大きく動いていった。そのなかで思想上の妥協もあったり混乱…

元「NYタイムズ」東京支局長ヘンリー・S・ストークスの名著を普及版化!「太平洋戦争」はアメリカの洗脳だった この書は日本のプロパガンダではない。史実である。 日本よ 呪縛から解放されよ! ヘンリー・S・ストークス 来日50年の総集編 世界史を俯瞰して明らかになった大東亜戦争の真実 共産党などの左翼は、大東亜戦争は「侵略戦争」であったと言う。そうであろうか? 史実を検証すると、そこには明らかに「アジア解放戦争」の側面が見て取れる。アメリカの侵略戦争や、大英帝国の植民地支配での戦争とは、明らかに違った姿を現じている。私は、大東亜戦争を日本がなぜ戦ったのか、その結果、何が世界に起こったのかは、世界文…

道路啓開計画なるものがあるなら、水道啓開計画、上下水道啓開計画みたいなものは無いものか、と思っていたのだが、、、水道行政そのものが2024年４月、厚労省から国交省へ移管されるんだそうな。まったくもって知らなんだ。 （道路啓開計画、北陸では云々の報道も国会審議もあったそうで。移管を機に、国家国民の生命に直結する上下水道が、ヴェオリアその他に乗っ取られなければいいのだが、とも思いつつ。） んで、何が言いたいかというと、災害復旧での住居の扱いが、仮設住宅と復興住宅に分割されているとしたら、水道（上下水道）復旧においても、それが一定程度以上の中長期に渡ることが予想される際には、①地底深くではなく（事前…

１９８３年９月、最先端の哲学を扱った高度な内容の『構造と力―記号論を超えて―』（浅田彰著）という単行本が勁草書房という出版社から刊行され、何と１５万部を超える大ベストセラーになった。それを契機にして「ニュー・アカデミズム」（略称「ニューアカ」）現象が起きて、世の中に一大センセーションを巻き起こした訳だが、この『構造と力』が初版から約４０年の歳月を経て、最近やっと文庫化（中公文庫）されたのである。２０２０年代の混迷する世界を理解する上で今なお新しさを失わないその「思想」を、多くの市井の人々にも知ってもらいたいという思いからであろう。 １９８３年当時、私は３０歳前の年齢で、愛媛大学教育学部附属小学…

今日はこのシリーズの続き。 hiroringo.hatenablog.com 『小室直樹の中国原論』を読んで学んだことをメモにする。 【新装版】小室直樹の中国原論 作者:小室直樹 徳間書店 Amazon １７ 第５章を読む＿後編後半 前回は、中国における「歴史は繰り返す（以下略）」の実例を見てきた。 今回は、この続きである。 ここまで、中国人の歴史に対する執念、「歴史は繰り返す」という法則の存在に言及した。 ここから、話は近現代へ移る。 まず、著者は、「現代の中国人は歴史に関心がないため、『歴史からエートスを抽出する方法』は有効ではなくなっていないか」という質問に答える形で「現代の中国人のエー…

集団ストーカーの目的は分からないが、なぜ虐めるかは虐めた方が何かしらの効果が期待出来るからに決まってる。集団ストーカーの虐めにあったお陰で、いじめられっ子の気持ちが分かってしまった。いじめられっ子が今日も虐めに遭うのかな、と不安が過るのと、集団ストーカー被害者が今日も集団ストーカーされるのかな、と不安が過るのは同じである。いじめられっ子は毎朝こんな絶望的な気持ちで朝を向かえるのかと思ってしまった。私はイジメには無頓着だったが、集団ストーカーの被害者になり、毎日壮絶なイジメにあってからいじめられっ子に思いを馳せるようになった。さぞかし辛いのだろう。日本人は陰湿なとこがあるから、日本のイジメはさぞ…

（Weblio辞書より引用） 「内弁慶」とは、身内に対しては横柄な態度を取るが、よその知らない人に対しては一転して内気で気弱な態度を取るさま、および、そのような人、を意味する表現である。「内弁慶の外地蔵」ともいう。 平松愛理「部屋とＹシャツと私」 （Wikipediaより引用） ▶ 共同幻想 吉本隆明は、著書『共同幻想論』（1968年）で人間関係は、3種類に分類されると提唱した。 ①自己幻想 個人と自我の関係。芸術などの個人的な活動がこれに当たる。他者に影響を及ぼすことはほとんどなく、無制約に自由である。 ②対幻想（ついげんそう） 個人と他者とのプライベートな関係。家族・友人・恋人がこれに当た…