近衛家

ランキング参加中日本の歴史藤本正行氏は『信長公記』には｢信長は迂回奇襲などせず､今川軍に対し正面から攻撃をしたと書いてある｡｣として『正面攻撃説』を提唱しました。 ｢桶狭間の戦い｣から422年目にして初めて｢迂回奇襲｣以外の説が提唱されたのです。 藤本氏がこの説を提唱したことを契機にして歴史学者や在野の歴史研究家の間で『信長公記』が読み直され､現在では活発な議論が行われています。 では､太田牛一が書いた『信長公記』とはどんな書物なのでしょうか？そして何故今まで注目されなかったのでしょうか？ 信長公記首巻(陽明文庫所蔵)『信長公記』は信長が足利義昭を伴って入京した1568年(永禄11年)から本能…

本日もご覧いただき、ありがとうございます。 御所案内のボランティアガイドの方とお別れしたあと、仙洞御所の入場時間の13:30までにお昼をいただかないといけない。 近くには美味しいお肉のお店があったりするのですが、時間が中途半端で間に合いそうもないので、京都御苑内にある中立売休憩所でお弁当をいただくことにしました。 ここのお弁当をいただこうと。 幕の内弁当には割り箸ではなくてちゃんとしたお箸がついていました。 御所らしく、菊の御紋がついている。 お弁当についているお箸なのでもちろん漆塗りなんてことはなく、プラスチック製でしょうが、なんとなくありがたい感じがします😊 これだけでもお腹いっぱいに😅 …

前回載せた出水の枝垂桜の翌週、暖かくなったので近衞邸跡の糸桜が一気に見頃になりました。 京都御苑の北西にある近衞邸跡。 五摂家の筆頭である近衛家の邸宅があった場所です。都が東京に移る際に近衛家も東京へ引越され、今は屋敷はなく桜がたくさん植えられています。 向こうの門は御所の朔平門です。 近衛池に降り注ぐように立つ枝垂桜。 明るくなってきました。 御所 近衛邸跡の糸桜 2024年 春 (完)それではまた。。。

我が宗派浄土真宗本願寺派のお勤めでございます南無阿弥陀 南無阿弥陀法然先生ありがとうございます南無阿弥陀 南無阿弥陀親鸞先生ありがとうございます南無阿弥陀 今大河ドラマ光る源氏は面白いでしょうか?南無阿弥陀 光る源氏は、栄華を極める藤原道長卿を題材にしているのでございます南無阿弥陀 藤原道長卿は、鷹司家や近衛家や１条家や二条家や九条家を排出する家なのでございます南無阿弥陀 従いまして生え抜きのお公卿集団筋でございます南無阿弥陀 一方で我が家筋は、藤原南家筋でございます南無阿弥陀 藤原南家筋は、数多の武家を排出するのでございます南無阿弥陀 一番有名な人物は、藤原秀郷でございます南無阿弥陀 藤原秀…

十八 広大院（１７７３年‐１８４４年） ８代将軍徳川吉宗の享保の改革は大奥にも及び、その職員数の削減はもとより、妻妾の数や大奥の隠然たる政治的影響力もそがれることになった。そのため、吉宗からその子・家重、孫の家治に至る三代の妻妾からは特筆すべき人物は出ていない。この時代の将軍妻妾は子孫を産む役割しか期待されていなかったように見える。 そのことは、後の将軍家となる御三卿・一橋家の祖・徳川宗尹を産んだ吉宗側室の深心院（１７００年‐１７２１年）、同じく吉宗側室で、御三卿の田安徳川家の祖・徳川宗武を産んだ本徳院（１６９６年‐１７２３年）、さらには９代将軍家重の側室で、三つ目の御三卿となる清水徳川家の祖…

～隋書が、魏志倭人伝から邪馬台国を削除していた～ 2024.3.18. 殿岡 誠一郎 魏志倭人伝によれば、邪馬台国は「山島」にあった。この「山島」こそが、倭人伝のキーワードであった。このキーワードをもとに、邪馬台国探求の旅が始まる。邪馬台国は、九州の北部沿岸にある“山”の麓にあったのだ。しかも、倭人伝にいう邪馬台国は、後世の中国の正史からは完全に無視されている。倭人伝が邪馬台国としたのは、邪馬台という地名の誤記または誤認、だった。 一方、中国歴代の正史は、各時代の日本の都の所在地を示していた。外交関係を結ぶためには必須の情報であるから当然であるが、それにとどまらず、中国の史書は、日本の歴史をそ…

立憲はこんなもんだろう、というものと、面白い発見。

本日、論文コピー、近衛家文書デジタル閲覧のついでに観覧（というか会期にあわせたもの）。いきなり「Q12『まだ～していない』は古文書ではどう書きますか？」から始まり驚いたが、会場で入手した前期の解説「Q1文字も文もわかりません。それでもわかることは何かありますか？」から始まり、今回のQ16までの問について、具体的文書を素材にして解説するというコンセプトのようで、展示パネル・配布される解説も、文書の歴史的背景には深く踏み込まず、問と形から説明するものになっている。Q12などわかりにくいものもあったが、今回の「Q14書き間違ったときはどうするのですか？」では、関東裁許状のうち、「東大寺領伊与国弓削嶋…

⇒平成イタリア人口理論と産婦人科キリスト不倫思想から学ぶ仏教理論について第1論文①北勢四十八家と赤堀部落民思想の三重県地域家系研究論⇒キリスト教の人類の聖書犯罪の学説⇒①仏教徒の死ぬ苦しみの命仏教の学説⇒②男女平等表現の裸婦像イブの女性キリスト学説⇒③資本主義お金思考の男性器暴力アダム労働者の学説 ⇒日本史三大キリスト思想革命について述べる。⇒①安土天下キリスト思想革命⇒②明治維新近代化キリスト文明開化革命⇒③平成イタリア女性芸術裸婦像イブの平成キリスト革命成立仏教変化⇒①室町時代仏教商業社会⇒②名古屋徳川宗春理論と被差別部落死刑組織の民営化仏教警察組織思想⇒③大正時代ドイツ式工業都市国家の都…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ ２０２４年２月１９日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース サンデー毎日×週刊エコノミストOnline「皇籍離脱に反対したＧＨＱ「占領軍指令説」の誤謬 社会学的皇室ウォッチング！／１０３ 成城大教授・森暢平 「サンデー毎日3月3日号」 ◇これでいいのか「旧宮家養子案」―第５弾― 旧宮家皇族たちは、連合国軍総司令部（ＧＨＱ）によって皇籍離脱させられた―。この「ＧＨＱ指令説」は「事実」であるかのように拡散されている。この説は「（だから）旧宮家の子孫は皇族に復帰する資格がある」という、「旧宮家…

信長燃ゆ（上）（新潮文庫）【電子書籍】[ 安部龍太郎 ]価格: 781 円楽天で詳細を見る 【あらすじ】 近衛家の流れをくむ公家の清麿は織田信長に仕え、本能寺の変の時はその遺骸を秘密の通路を抜けて運んだという。その人物から見た本能寺の変の真相とは････ 時は本能寺の変の１年半前にさかのぼる。織田信長は石山本願寺と和睦し、武田勝頼は眼中になく、安土城を完成させて天下統一が目の前に開けていた。そんな信長を、前関白の近衛前久は昔から危険な人物とにらみ、持てる人脈を駆使して「信長包囲網」を築いていた。しかし織田信長の勢いが突出したため、信長と朝廷が共存共栄する道を探っていた。 対して信長は、朝廷の役…

藤原道長は、藤原氏の全盛期の「平安貴族」 であるかのように認識されがちですが 違うという方もいます。 菅原道真公を左遷し餓死のような状態に 追いやった藤原時平は39才で死んだけど、 弟の藤原忠平は左遷に反対していて、 その忠平の系統だけが出世するようになったそうで。 検索してみると『十訓抄』にそのような記述があるそうで。 道長は忠平の曾孫だとか。 Wikipeddiaによると忠平の長男の実頼は時平の娘の婿に入っていた。 次男の師輔は道真公を御祀りする北野天満宮を 支援していて、「道真の怨霊によって 実頼の系統の絶滅を願ったのではないか」 という方もいらっしゃるとか。 この師輔が九条家の開祖とさ…