折伏

そもそも苦竹というところは、がっかりの会館がある仙台の本拠地なのですが、なんでそんなとこにわざわざ引っ越したかというと、単にその当時はがっかりなど無関係だと思っていて、適当な部屋を借りようと思ったら、たまたま苦竹の物件だったのです。 正直早く引っ越せればどこでもいいと思っていて、床面積が30㎡以上、保証人不要で簡単に入居できる鉄筋マンションを適当にネットで検索したら、なんとなくそこだったのです。間取りも設備もあまり気に入らなかったので、落ち着いたら違約金がなくなる1年後にまたちゃんとしたところに引っ越そうと、緊急避難的な意味合いで選んだ仮住まいです。 昔の職場で同僚の一人ががっかり信者で「苦竹…

創価学会員として男子部デビューしたばかりの頃、創価活動家は学会員以外（いわゆる外部）の友達が極端に少ないなぁと感じました。二世活動家などは子供のころから学会員の友人しかいなかったというし、「学会活動を真剣にしたら友人がいなくなった。でもそれは真の友人ではなかったのだからいなくなっても構わない」と外部に友人が少ないことを自虐ネタの自慢話に語る幹部もいたけど、いまいち笑えなかった。私は学会活動をしたら友達が増えると思っていたし外部に友人がいなかったら広宣流布なんてできないと思っていた。（事実、外部友人の少ない活動家は新聞啓蒙も折伏も結果をだせないでいた）でもいざ自分が学会活動を始めると確かに外部の…

いつもみなさん、ありがとうございます。 こんなブログを書いていまして、私が小難しい教学の記事を書くことも多く、「気楽非活さんは教学の知識がある」と言われることもあるのですが、本人は全然そんなことを思っていません。 というのも、私は単なる広宣部上がりの元活動家というだけ。しかも研究者のような方から見れば日蓮真蹟の翻刻もできませんし、そもそも各寺所蔵の真蹟等を実地調査した訳でもありません。鎌倉時代の文献が読める訳でもありませんし、僧籍にあるのでもありません。サンスクリット語も読めませんし、漢訳教典や大蔵経等を網羅して読んだ訳でもありません。 こんなブログを書くにあたり、各記事に参考文献で挙げている…

其三十一（外国事情に暗く無関心な為政者にはせめて毎日世界地図を見せて教育すべし） 其三十二（病気を直視するように西洋も直視しなければ対策の立てようもないが、現状は余りにも無関心だ） 其三十三（実力の拮抗した西洋諸国同士は侵略せず、弱いところが狙われる。わが国も西洋の技量、狙いを知らなければ危い） 其三十四（侵略するだけの実力があってはじめて国は守れる。家康公が長生きしていれば海南諸島、ルソン島を併合していただろう。） 其三十五（タタール人は勇敢だが熟慮や忍耐が足らず恐るに足らない。タタール人種のトルコや清には危機がせまる） 其三十六（恥知らずな蘭学者） 其三十七（現状の外国船や帰国者への対処は…

御義口伝講義より 常不軽品三十箇の大事 第二十九「法界礼拝住処の事」 ＜講義＞ 法界を理解するためには電波に例えてみるとわかりやすい。例えば、この同じ部屋の中の、同じ空間に、同時に国内のあらゆる放送の電波もあれば、世界各国から放送された、電波もある。はるか宇宙の彼方からの人工衛星の電波もあるはずである、そのあらゆる種類の電波を数え上げれば、その数は大変なものであろう。 しかも、それは、どの電波はこの部屋の中のどこに、どれだけの空間をとって存在するというのではない。故に、「広きにあらず、狭きにあらず」である。 そして、「地獄乃至仏界各各界を法る間、不軽菩薩は不軽菩薩の界に法り、上漫の四衆は四衆の…

今日蓮は去ぬる建長五年癸丑四月二十八日より今年弘安三年太歳庚辰十二月にいたるまで二十八年が間又他事なし、只妙法蓮華経の七字五字を日本国の一切衆生の口に入れんとはげむ計りなり、此れ即母の赤子の口に乳を入れんとはげむ慈悲なり 今月は大聖人の立宗の月にちなんで『諫暁八幡抄 』の御文を御講にて拝読しました。本抄は弘安３年12月に身延において認めれらた御書で総本山大石寺に御真筆があります。日顕上人は御真蹟の末尾に「建武第三丙子六月六日読誦し奉り畢んぬ日道判」 と、日道上人の御筆跡で認められていることを示されたあと、「この書き入れは、御書を心肝に染めよ、との日興上人の指南を基もといとして御書の拝読が種々の…

第二十九 法界は礼拝の住所の事 御義口伝に云わく、法界に立って礼拝するのである。法界とは広いというのでもなく、狭いというのでもない。総じていうなら、法とは（十界三千の）諸法である。界とは境界（生命活動の場）である。 地獄界から仏界まで、各々界を法（のっと）るあいだ、不軽菩薩は不軽菩薩の界に法り、上慢の四衆は四衆の界に法るのである。 よって、法界が法界を礼拝するなり。自他不二の礼拝なり。＝【不軽が四衆を礼拝するということは、不軽の法界が四衆の法界を礼拝するということであって、自他不二の礼拝である。】 その故は、不軽菩薩の四衆を礼拝すれば、上慢の四衆の具うるところの仏性もまた不軽菩薩を礼拝するので…

ふと、ヤフオクで、林月光氏の名前調べたら、SM雑誌がたくさん出てきたので、雑誌名と記事名控えてたら結構な量になりました。 その供養です。しかして、SM雑誌の小説のタイトル、雅なものが多くて言葉遣いに感心します。 雑誌名 巻号 記事名 発行年 SM fan(ファン) 1972年12月号 パパ・トルコ 1972 SM fan(ファン) 1972年12月号 黒バラ夫人絵図 1972 SM fan(ファン) 1982年4月号 美蕾調教師 1982 SMコレクター 1973年1月号 淫らな鎮魂歌 1973 SMコレクター 1976年1月号 さすらい怨歌 1976 ＳＭセレクト 1972年12月号 淫鳥が…

最近では各宗派の僧侶がSNSやYouTubeといったネットで様々な活動をしているが、その中に『ぶもっく和尚の法話』というYouTubeチャンネルがある。大石寺や日興上人の話をしたり動画に【鶴丸】が映り込んでいたから閲覧した当初は日蓮正宗の御僧侶が運営しているのかとも思った。でも正宗の御僧侶がYouTubeやっているなんて聞いたことないし正宗では【和尚】という言葉は使わないから変だなぁって思っていたら正体は正信会（任意団体）の僧侶だった（しかも教学部長らしい）ので納得した。このぶもっく和尚だが最初は動画をアップするだけだったのだが収益が上がらないからなのか「有料ファンクラブ会員」の募集を開始した…

母は日蓮正宗創価学会員（後に創価学会員）として、行く先々で「貧乏人」とか「宗教キチ○ガイ」と、相手に馬鹿にされながら 「忍辱の鎧」だ、 「不軽菩薩」だ、 「過去世の業」だ、 「宿命転換」だ、 と自分を鼓舞して、主に私の友達の家を訪問して、 折伏や聖教新聞拡販、選挙の票取りに明け暮れて、 １ミリも幸福になれない自分を、 「女は業が深いから。」 「私は過去世の業が深いから。」 と嘲笑っていました。 私が結婚して、婦人部になって、いろいろ苦労した時は、幹部に指導を受けると、（私に「何時間、唱題しているの？」と質問もしないでいきなり） 幹「題目が上がっていないからよ！」 と言われました。 私「毎日３時…

「おれも長くないから、色々聞いておいてくれ。あなたなら、それらを整理して文章にして残してくれると思うから」───Ｍさんが、当時の日蓮正宗創価学会の究極の本尊、板曼荼羅に疑いを抱いたのは、なにが〝きっかけ〟だったんですか？「それはね。矢島周平に出会ってからなんだ」───矢島周平というと、元創価学会の理事長ですよね。牧口常三郎、戸田城聖の頃の創価学会の最高幹部。昭和18年に初代会長牧口常三郎が逮捕された際、矢島氏も逮捕・勾留。出獄してから、昭和24年に『大百蓮華』の初代編集長。戸田城聖が理事長を辞任した際、後任の理事長に就任している。その矢島氏に、どのような経緯で出会ったわけですか？「矢島周平は、…

私は、令和６年（２０２４）２月１６日、大阪にある出版社・風詠社の協力を得て９冊目の本を出版しました。原稿を書き上げるまでに要した年数は約２年。本書で私が最も書きたかったことは５つあります。 第一は、日蓮大聖人の「神天上の法門」とは何かについて、分かりやすく解説したかったことです。この法門は、日蓮大聖人の国家諌暁の書「立正安国論」の精髄だからです。即ち、大聖人は地球上に三災七難がおこる根本原因は悪法の流布にある、と喝破し悪法の一凶を禁断せよ、と獅子吼されました。禁断とは具体的に言うなら、悪法の布教活動を止めさせることであり、活動の原動力となる布施を止めることであります。そして、正法を流布すること…