類聚国史

先日とある事情でぶんぶんは福岡県太宰府市にある太宰府天満宮に行ってきました。そろそろ受験シーズンも本格化、全国の受験生に成り代わってぶんぶんがみなさんの合格祈願をしてきました（お賽銭は常識の範囲内）。 今回は学問の神様と称される菅原道真を祀る太宰府天満宮を紹介します。 公式 今回のブログはこれと山川出版社『詳説日本史研究』を参照しています。 www.dazaifutenmangu.or.jp 目次 １ 場所 ２ 菅原道真 ３ 天満宮の様子 おわりに １ 場所 open street map 大きな地図を表示 JR博多駅から地下鉄、西鉄を乗り継いで太宰府駅下車、乗車時間は約50分です。近くには九…

※記事で紹介した旅行商品を購入すると、売上の一部がSBIふるさとだよりに還元されることがあります年明けの初詣から3月にかけての受験シーズンは、全国各地で「学問の神様」として有名な神社に、合格を祈願する受験生やその家族が大勢参拝します。そこで今回は、学問の神様といわれる菅原道真について、また道真にゆかりのある全国の神社をご紹介します。 菅原道真が「学問の神様」といわれるのはなぜ？ 【北海道地方】札幌八幡宮（さっぽろはちまんぐう）[北海道] 住所 アクセス 【東北地方】榴岡天満宮（つつじがおかてんまんぐう）[宮城県] 住所 アクセス 【関東地方】湯島天満宮（ゆしまてんまんぐう）[東京都] 住所 ア…

明翔会主催第４回研究報告会の１日目。昼過ぎに新橋の国際善隣会館へ入ると、すでに会場の準備ができていました。世話役の人たちがこれまでオンライン会議を重ね、メールのやりとりを繰り返して用意してきた会です。会場とZoomとを併せて、参加者は老若３０人くらいだったでしょうか。 発表の１番目は東海大学修士課程の重村つきさん「天平宝字年間における柵戸と流刑」。日本古代・中世の刑罰の中、軽重に変化を持たせ得る流刑には政治権力の影響が現れやすいと考えて、柵戸を取り上げました。類聚国史の「配流」の項に「柵戸」（古代、辺地開拓・経営のために移民させられた武装植民のこと）があり、続日本紀の天平宝字年間記事に３件、柵…

奈良時代までの政争とは、血で地を洗うものだった。 長屋王、藤原広嗣、橘奈良麻呂、淳仁天皇、藤原仲麻呂、氷上川継、井上内親王など、多くの者が政争に敗れ、また乱を起こした。 これらの乱は、長屋王の変に見るように、一族が皆殺しにされるなど、残虐な処分が多かった。 また称徳天皇のように、明らかに変死をした人物もいる。 称徳天皇は女帝で、道鏡を天皇にしようとしたことで有名だが、称徳天皇は死の淵にいる際に、側に女官以外は近づくことができず、お気に入りの道鏡さえ女帝の側に寄れなかった。つまり見殺しにされたのである。 称徳天皇は埋葬にも疑問があり、称徳天皇陵というのは前方後円墳である。古墳時代が終わった奈良時…

「連鎖」の類義語や言い換え・同義語-Weblio類語辞典 類似（るいじ）の類語・言い換え - 類語辞書 - goo辞書 トラウマ 語源 - Google 検索 事故がトラウマで、 11:55 PM · Jun 18, 2023 26日28日 1日2日 4日 2009年に失職 「派遣切り」の女性、三菱電機と異例の和解 リーマンから14年かけ 2023/7/1 付 これをメモしておきます 2019年終盤から2020年にかけて 労基署に行けるような生活ではなかったですが 押し出されて 2020年2月の半ばに 息は… (その時点で 生きていれば普通療養の筈) 普通お別れしますよね …(心)意気 正気な…

【今日は何の日】 ＊横浜港開港記念日・長崎港記念日 →安政6年（1859年）6月2日（西洋暦では7月1日）、日米修好通商条約の締結により、横浜港・長崎港が開港したことから ＊横浜カレー記念日 →横浜港の開港とともにカレーも日本に入って来たとして、横濱カレーミュージアムが制定した ＊路地の日 →長野県下諏訪町の「路地を歩く会」が、路地の良さを見直そうと制定。六(ろ)二(じ)で「ろじ」の語呂合せ ＊ローズの日 →奈良県香芝市の雑貨店・フレンチレースが制定。六(ろ)2(ツー)で「ローズ」の語呂合せ ＊CEの日 →日本臨床工学技士会がCE志望者拡大に繋げる広報活動の一環として制定した 臨床工学技士が国…

菅原道真は、 『類聚国史（るいじゅうこくし）』 はよく出ます。 六国史（『日本三代実録』を除く）を部門別に分類して、892（寛平4）年にできました。 901(年号は昌泰）年に、太宰権帥に左遷されました。

菅原道真は、 『類聚国史（るいじゅうこくし）』 はよく出ます。 六国史（『日本三代実録』を除く）を部門別に分類して、892（寛平4）年にできました。 901(年号は昌泰）年に、太宰権帥に左遷されました。

・天応1年(781) 4.3 光仁天皇の譲位により、山部親王は践祚した(桓武天皇)。(『続日本紀』) ・天応1年(781) 4.4 桓武天皇は、同母弟,早良親王を皇太子とした。(『続日本紀』) ・天応1年(781) 4.15 桓武天皇は大極殿において即位宣命を発した。(『続日本紀』) ※践祚の儀と即位礼はこの時に分離され、以後の恒例となった(米田雄介：監修 井筒清次：編著『天皇史年表』)。 ※即位宣命には、即位の根源として、天智天皇が定めたという「不改常典」が強調されていることから、父,光仁太上天皇のかつての即位とは異なり、新王朝の開始を意味するものであったとも解釈される(倉本一宏『はじめての…

追記2023/7/6；「古代日本正史」S51、原田常治氏 『虚偽の神様（時の権力者により書き換えさせられた偽りの祭神）を拝んでいても、本職の宮司でも氏子でも（もちろん一般の参拝者も）何のご利益を授けられはしない。』 神社巡りをする中で、強く感じていた違和感がそのまま記載されていた。 顕著な例；榛名神社 祭神赤城山・妙義山と共に上毛三山の一つとされる榛名山の神を祀る神社で、現在の主祭神は火の神・火産霊神と土の神・埴山姫神である。水分神・高靇神・闇靇神・大山祇神・大物主神・木花開耶姫神を合わせ祀る。 ＊特に酷いのが、木花開耶姫神を加えていること。全く関係ない。 中世以降は「満行権現」と称され、「元…