諡号

十市皇女 生母は鏡王女額田姬王、通説、全く根拠のない解釈。 十市皇女参赴於伊勢神宮時見波多横山巌吹芡刀自作歌、 「明日香清御原宮天皇代 天渟中原瀛真人天皇謚曰天武天皇 十市皇女参赴於伊勢神宮時見波多横山巌吹芡刀自作歌」 【疑問】 全く根拠のなく、単に、漢字を羅列、誤解釈しているだけ、【吹芡刀自】⇒【解読していない】 （飛鳥浄御原宮を治められていた天皇代 天武天皇 / 十市皇女が伊勢神宮に参拝された時、波多の横山にある大きな石を見て吹芡刀自が作った歌）とあります。 【疑問、注釋】 1 十市皇女が伊勢神宮に参拝された時、何時【十市皇女の年齢？】 【見波多横山巌吹芡刀自作歌】⇒⇒【見波多横山巌吹芡刀…

系図：倭根子王家・吉備氏② - 上古への情熱からの続き。 倭根子王家・吉備氏系図※系図作成上の基本的な考え方は「上古の時代の系図の作成 - 上古への情熱」及び「世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱」を参照。 吉備氏と葛城氏の誕生 神武天皇にはじまる耳王家と、耳王家に妃を出した弟磯城にはじまる磯城県主家の血は、孝霊天皇にはじまる倭根子王家に引き継がれた。（系図：倭根子王家・吉備氏② - 上古への情熱） 景行天皇は倭根子王家の血を継ぐ播磨イナビ大郎女・若郎女姉妹を娶り、倭根子王家の後継の地位を手に入れて、倭根子王家は断絶する。（解説：景行・成務天皇の不可思議 - 上古への情熱） 播磨イ…

【 天海僧正毛髪塔 】 所在地： 台東区上野公園１ 天海僧正は、戦国から江戸初期の天台宗の高僧で諡号を慈眼大師という。 天文５年（１５３６）、奥州会津郡高田郷（現在の福島県会津美里町）に生まれ、１ １歳で出家、１４歳で比叡山延暦寺の実全に師事し、さらに三井寺、奈良で諸教学を学 んだとされる。 のちに江戸崎不動院（茨城県稲敷市）、川越喜多院（埼玉県川越市）などに住して、 徳川家康の知遇を受け、元和２年（１６１６）、家康が没すると、その神格化にあたり 権現号の勅許を謀り、日光東照宮の基本的構想を立て造営指導にあたっている。 その後も、徳川秀忠・家光の帰依を受け、江戸城鎮護のため上野忍岡に寺院建立を…

前回、和邇氏について紹介した。天理市の和邇（わに）から櫟本（いちのもと）のエリアは和爾氏の拠点であったとされる。そのエリアにある東大寺古墳を取り上げる。次の流れで紹介していく。 ・東大寺古墳・漢中平紀年大刀（かんちゅうへいきねんたち）・赤土山古墳・和爾下神社（わにしたじんじゃ）・天足彦国押人命（あめたらしひこくにおしひとのみこと）・和爾下神社古墳・柿本寺跡（しほんじあと）・楢神社（ならじんじゃ）・鬼子母神とザクロ・櫟本（いちのもと）■東大寺古墳所在は奈良県天理市櫟本町。形式は前方後円墳。大きさは推定で推定130m～140m。築造は4世紀後半。粘土槨の埋葬施設が発見されている。鉄刀や石製台付坩（…

ランキング参加中歴史 導入 結局、両統迭立ってなんやねん 両統迭立は何回あったのか 両統迭立は実際何回あったのか（検証） 仁徳天皇の子孫 継体天皇の子孫 欽明天皇の子孫 敏達天皇の子孫 舒明天皇の子孫 桓武天皇の子孫 仁明天皇の子孫 村上天皇の子孫 鳥羽天皇の子孫 後白河天皇の子孫 後鳥羽天皇の子孫 後嵯峨天皇の子孫 光厳天皇の子孫 後水尾天皇の子孫 東山天皇の子孫 光格天皇の子孫 終わりに 参考文献 書籍 webページ等 導入 タイトルの「両統迭立」がまず読めるかって話ですよね そしてその意味はなんやねんって話ですよね 以下、広辞苑第6版より引用 両統迭立（りょうとうてつりつ） 鎌倉後期、大…

【シリーズ＝教養の饗応】(3/15配信第85号) 今は、二十四節気の「啓蟄(＝けいちつ)(3/5-3/19)」 七十二候の「菜虫化蝶(なむし ちょうとなる)(3/15-3/19)」です。 昨日3月14日は、「赤口(しゃっこう)」です。 本日3月15日は、「先勝(せんしょう)」です。 明日3月26日は、「友引(ともびき)」です。 また、陰暦三月の異名は「弥生(やよい)」です。 英語では「March」 フランス語では「mars＝ (マルス)」です。 中国語では『三 月』と書いて『サンユエ』と発音します。 韓国語では『삼월』と書いて『サムォル』と発音します。 3月の呼称としては、「早花咲月(さはなさ…

文字霊日記・３４４３日目 パイの配分は平等とはならない・・・ 「菌圥（キンロク）＝きのこ（茸 ・木之子）」のパイはドウ？ ↓↑ 概ね・概略のカンジの再考 木＝十+八 ↓↑ ↓↑ 十八（壱+拾+八）+日+丄（上）+乂（メ） 壹+拾+捌 +ヒ（七・匕＝匕首・さじ＝匙） +ム（私・我・自・己＝よこしま） ↓↑ ↓↑ Ｉ(Ｉ・I・Ⲓ・ⅰ・１) 概＝木+既(艮+旡) 既 无部 旣 木+艮+旡・・・炁恧惥恚怘恋 㤅＝旡+心 ＝爱＝爫＋冖＋友 爫＋冖＋又 ＝愛＝爫＋冖＋心＋夂 ↓↑ ↓↑ 概念は アイ・マイ・ミィ 時代と共に変容し 国によっても異なる サラに・・・「沙羅・紗羅・讃良」に「双樹・送受・惣拾」 …

日蓮大聖人が三国四師と呼ばれた最澄（伝教大師）ですが、創価でも正宗でも語られることは少なく天台と比べるといまひとつ影が薄いイメージで日本天台宗の宗祖であり比叡山に大乗仏教の戒壇を建立したくらいしか知らない法華講員さんも多いと思います。最澄は767年（766年説有）に現在の滋賀県大津市に誕生しました。幼名は広野（ひろの）、父は三津首百枝（みつのおびとももえ）母は藤子と伝えられ生家は渡辺系氏族の小豪族とわれています。778年に12歳で近江国分寺に入り２年後に国師・行表を師に得度受戒し最澄と名乗り見習い僧（沙弥）となり、785年・19歳の時に東大寺戒壇で具足戒を受けて正式な官僧（沙門）になります。そ…

最澄は８２２年に、空海は８３５年に遷化する。（なお空海は死んではおらず、生死の境を超えて永遠の瞑想に入っていることになっている。高野山奥之院にいる彼のもとに、１日２回食事と着替えが届けられる、という儀式が今も行われている。）この二大巨頭の死後、２つの教団はどのように発展していったのだろうか？ まずは天台宗から。最澄の死後、彼の後継者たちは未完であった天台宗の教義の確立をせんとする。だが空海の真言宗との関係性は途絶え、これ以上の密教経典の借用は望めない。ならばいっそ、ということで改めて遣唐使の船に乗って、本場の密教を学び直しに行ったのである。倭寇の時代とは大違いで、当時の日本の航海技術は極めて低…

ヤマト王権の古墳群をみていく。今回は古墳時代の前期後半、馬見古墳群を取り上げる。このエリアではおおよそ盛衰が南、中央、北へと移動していったとされる。本記事で北、中央、南の順にて取り上げる。次の流れで紹介していく。 ・馬見古墳群・北群・中央群・南群■馬見古墳群馬見古墳群は大和盆地の西南部にある馬見丘陵（うまみきゅうりょう）とその周辺につくられた古墳群。 全長220ｍの前方後円墳の巣山古墳（すやまこふん）をはじめとする。総数は250基以上とされる。 4世紀末から6世紀にかけて造営されたと考えられている。大型の前方後円墳の分布により3群（北群、中央群、南群）に大きくわけられている。築造順はおおよそ南…

雨と風と冷気の中、奈良で一日過ごしました。詳細は、帰宅後に記す予定。 まず近鉄奈良。 興福寺は藤原氏の氏寺。 藤原鎌足「大きなる事を謀るには、輔有るには如かず」 中臣 鎌足のち藤原 鎌足は、飛鳥時代の政治家。日本の歴史における最大氏族「藤原氏」の始祖。645年、中大兄皇子・石川麻呂らと協力して飛鳥板蓋宮にて、当時政権を握っていた蘇我入鹿を暗殺、入鹿の父の蘇我蝦夷を自殺に追いやった（乙巳の変）。この大化の改新の中心人物であり、改新後も中大兄皇子（天智天皇）の腹心として活躍し、藤原氏繁栄の礎を築いた。『藤氏家伝』には「偉雅、風姿特秀」と記されている。天智天皇から大織冠を授けられ、内大臣に任ぜられ、…

北九州市から新幹線で隣となった画家の三反さんと語り合いながらの旅となった。 ーー 京都駅で待ち合わせた妻と合流。 東寺。公開されていた五重塔を見学。 御影堂。司馬遼太郎が京都での待ち合わせに使った場所。 『国宝 東寺 空海と仏教曼荼羅』を購入。 以下、空海について。 空海「物の興廃は必ず人に由る。人の昇沈は定めて道に在り」 空海（くうかい、宝亀5年（774年） - 承和2年3月21日（835年4月22日））は、平安時代初期の僧。弘法大師（こうぼうだいし）の諡号（921年、醍醐天皇による）で知られる真言宗の開祖である。 高野山をひらいたのが空海43歳の816年。それから1200年余。空海は835…