2009-08-03

昨日の丹波篠山の波々伯部（ほうかべ）神社の祭礼、
1日遅れで申し訳ないが、ようやっと仕上げて見ました。
沢山の写真を撮りすぎて、どれをアップしたらいいのかわからない。

とりあえず、何枚か選んでみた。本祭りの様子を娘に残しておきたい、
私自身が子どもの頃、その素晴らしさを分からずに過ごした景色。
両親の故郷、米どころ宮城を思い出させる田園。
旧暦の七夕に提灯を持って歩いた思い出が蘇る。
自分の故郷ではない土地の祭礼にも、何かしら思い出のよすがを見出す私。

娘に広々とした水田の景色を見せることも出来た。
一枚一枚の田が花が咲いているものもあれば、穂も出ていないものも。
そして風が渡ると、さわさわと稲の葉先・穂先が揺れていく有様。
ここに来るまでに昨日の大雨で増水した川、山肌から流れる湧き水を見せた。
祭に来るまでに、この祭りが自然の中で行われるもの、
「夏祭り」そのものが「水無月の祓え」と同様、災厄・疾病を払うのと同時に、
秋の収穫を祈る予祝であるということを、肌で感じ取ってくれればいいのだが。

神聖な祭礼をと思われるかもしれないが、人気の無かった午前中・昼下がりに比べ
結構プロ・アマ・カメラマンも集まってきた。
祭りにかかわる子ども達の保護者・男衆、全部入れても人数的には知れている。
丹波篠山の祇園祭と言えども、手作りの田舎の祭りという雰囲気が多分にあり、
それが何ともいえない郷愁をそそる。つまり、人混みに毒されていないというか、
他人の手垢が付いた観光ベースの祭りというよりも、あくまでも地元の祭り、
地域の祭りという、この凛とした雰囲気が良かった。

まずはランチを終え、神社にとって帰した時、殆どのだんじりは集結済み。
宮入りの時の儀式がこれ。走るスピードを競うのではなく、
その動かし方（上下に揺さぶる高さ？）に大きな特徴。
囃し手の子ども達は中で酔っていないか、心配になるくらい。

こうして広い境内が狭く見えるほど、８台のだんじり勢ぞろい。
村から神社まで曳き手は疲労困憊。次の神事に備えて休憩中。
みんなは一服している間に、神主が祝詞を唱え、神事は粛々と進む。

格子窓・飾り格子・彫り物・飾り幕、どれも意匠を凝らしたものばかり。
大抵は英雄物語が多い岸和田のだんじりと異なり、
こちらでは縁起物の鶴亀や十二単衣のみやびな姫君等も見られる。
獅子や大江山伝説、酒呑童子の鬼退治と渡辺綱等が描かれたものも。
一つ一つのいわれを知ればもっと面白いのだろうけれど・・・。
この神社は蘇民将来の札があるというから、それに関するものもあるのかも。
一つ一つのだんじりを全部ゆっくり観ることは出来ず、残念。

世話役の御払いが終わると、だんじりの行列の先を行く人々の準備、
踊り子と称するかわいい稚児たちの御払い、そしていよいよ出発と相成る。

人が神と接するためには常ならぬ姿にならなければならぬのか。
又は、神が光臨するから常ならぬ姿に変貌するのか。
神と人との交わりはハレの場の装いが必要。
老いた世話役も、7歳までは神のうちの幼児達も一様に装束をこらし、
神に近しい姿となって祭りの場にある。その不思議な明るい眩しさ。
光と闇、無垢なる若さと老獪なる智慧、両者揃って全きものとなる。