第一段落
ソシュールの教え
・記号はひとつずつでは意味しない。
・「そのそれぞれは、意味を表現するというよりは、それ自身と他の記号の間の意味の隔たりをしるしづける」
これをすべての記号に一般化すれば、「ラングは名辞＝項なき差異からなる」
より正確には、「ラング内の名辞は、名辞間に現れる差異によって生み出される」
コメント
ソシュールの「言語は名辞なき差異からなる」という言葉の解釈。
一般的解釈：
・「実体から関係(函数)へ」。実体としての意味ではなく、関係としての意味。
・意味はあるシステムによって相対的に決まる。例）色の区別が文化的に違う、という文化相対主義。
・相互排除。否定的関係。
→ 平板な関係論。1）システムの変動や創発はどのように起きるのか。2）システムを攪乱したり（病理学）、新たな意味を創出したりする要素（芸術など）はどこにあるのか。
メルロ=ポンティの解釈はこれとどう違うのか。
・「隔たり」(écart, divergence)という用語に注目。「否定」や相互排除ではない「凹み」
・言語が差異の網目からできている、ということよりは、＜ある記号は、直接に意味を指し示すのではなく、「他のすべての記号」との隔たり＝ずれをマークする。＞デリダ「差延」「間隔化」
あくまでメルロ=ポンティにとっては、実体的意味ではないような、別の意味の生成をとらえようとする。このことは次の文からもわかる。
「ラング内の名辞は、名辞間に現れる差異によって生み出される」
上記の隔たりこそが名辞を「生み出す」ということ。＜構成的＞に作動する差異の働きが、ラングというシステムを支えている。
メルロ=ポンティにとってのソシュールの定義の難しさ
・名辞に先立って「意味のコントラスト」がある。
・「コミュニケーションが、語られたラングの全体から、聞き取られたラングの全体に向かうとしたら、言語を学ぶためには言語を知っていなければならない」ということになってしまう。
この文章の意味は？
・外国語の学習や、幼児の言語習得の場面を想定。
・言語システムにおいてすべてが関係的であるとしたら、ひとは言語システム全体を学ばなければ意味を掴めないのか、という反論。言語はやはり＜記号と意味＞の一対一の関係の加算によって学ばれるのではないだろうか。
メルロ=ポンティの回答。
ゼノンのパラドックスと同様である。動かない矢のパラドックス。→「パロールの使用」によって乗り越えられる。次段落からわかるように、メルロ=ポンティにとっての真の問題は＜差異の体系＞というあるラングの＜全体＞と諸部分の関係である。
循環＝言語の奇蹟
「ラングはそれを学ぶ者において、みずからに先立つ」「おのれ自身の解読を示唆する」
このことを解明するには、ソシュールが語る「差異の体系」としての「ラング全体」の「全体」の意味を考え直す必要がある（次段落につづく）
参考文献：
メルロ=ポンティ『意識と言語の習得』（みすず）、その第一章「心理学的に見た幼児の言語の発達」では、この文章のもとになるような心理学的・言語学的議論が紹介されている。
「言語活動の獲得とは、ある個人がラングに組み込まれていくことである」（二八頁）
「音素対立の体系が意味へと向かっていく」（同）
「音素体系はいわば＜くぼみ＞に意味を浮き出させるようなものだからです」（二九ページ）
（いずれもヤコブソンについて。失語症の分析も興味深い）
