文章は、用いる言葉の選択で決まる（カエサル）

一条真也です。
古代ローマの英雄ユリウス・カエサルは、当時のローマでも最高の読書家であり、名文家であったことが知られています。
彼の著書『ガリア戦記』の格調高い文章からも、それが伺えます。
そして、彼は名文家であっただけでなく、演説の名人でもありました。
「リーダーとは言葉を操る者である」とはドラッカーの言葉であったと思いますが、まさにカエサルは史上最も言葉を操ったリーダーでした。

ガリア戦記 (講談社学術文庫)

西欧社会では一貫してリーダーには弁論の才能が求められました。
古代ローマにおいて、演説の名手が２人いました。キケロとカエサルです。２人は文章も一流でしたが、演説も一流でした。カエサルの名言は、「賽は投げられた」「来た、見た、勝った」など後世にも伝えられているものが多いですが、知識人受けするキケロの演説とは違って、カエサルの話は誰が聴いても強烈な印象を受けたといいます。

ローマ人の物語 (5) ユリウス・カエサル-ルビコン以後

塩野七生氏の『ローマ人の物語（５）』には、ポンペイウスとの内戦が終わった後、カエサル軍団の軍団兵たちがボーナス要求のストライキを行なう場面が出てきます。最初はカエサルの名代としてアントニウスが出向き、説得に当たりました。しかし、兵士たちは聞き入れません。
そこに、リーダーであるカエサルが到着しました。

カエサルはまず、「戦友諸君、わたしは諸君から、愛される司令官でありたいと願っている。わたしほど諸君の安全を気にかける者もいないし、経済的に豊かになるよう配慮を忘れないし、戦士としての名誉が高まるように望んでいる者もいない。しかし、だからといって兵士たちに、何でも勝手を許すということにはならない」と担当直入に切り出し、水を打ったように沈黙したままの兵士たちに向かい、はっきりと「要求の受け入れは拒否する」と言ったのみならず、「十分の一刑」までを言い渡したのです。抽選で十分の一の人数を選び、残りの十分の九が棒で殴り殺すという最高の重罪です。ただし、「刑の執行は延期する。諸君の顔を次のブリンディシで見出すかどうかは、諸君次第である」と言い放って帰っていきました。

スト中の兵士たち全員がブリンディシに向かったことは言うまでもありません。そして、「十分の一刑」のほうは、うやむやに終わったのでした。
塩野氏は、カエサルは語りかける相手やその状況にあわせて、適切な演説ができる人であったと述べています。なお、今回のカエサルのエピソードは『龍馬とカエサル』（三五館）にも登場します。

龍馬とカエサル―ハートフル・リーダーシップの研究

２０１７年６月３０日　一条真也拝