『常識』 - Living, Loving, Thinking, Again

梁文道氏*1の内地初の本。

梁文道『常識　Common Sense』廣西師範大学出版社、2009

自序

上編　理解当代中国的七十張関鍵切片
国恥：向“百年国恥”説再見
抗戦：為甚麼它還没有結束
自虐：我們総是喜歓作賤自己
“愛”：撕裂社会的愛
反華伝媒：西方伝媒不是鉄板一塊
反法：反一項政策還是反一個国家
漢奸：一団模糊的歴史現象
移民：仮如老外成了央視主播
運動：奧運併没有焼旺民族的熱火
日本（一）：搞清楚你反対的対象
日本（二）：不是反日本、而是反罪悪
多元：不同的中国
世界：我們的地図裏没有第三世界
大国：温柔的必要
口音：“港台腔”錯在哪裏
形象：中国人是哪一種龍的伝人
文化入侵：故宮星巴克的偽問題
正面形象：政府形象不能只靠計劃
争光：誰有資格代表我們
中国脅威（一）：我們到底出口為甚麼
中国脅威（二）：外国人的生命就在我們手中
“人格魅力”：領導人一定有魅力嗎
角色：一出好戯代替不了制度
接班：為甚麼年齢是中国政治家的死線
好官：一個人要多好才能当官
問責：飛機失事、部長下台
喜事：中国政治儀式的風格
政府：它的限界在哪裏
合法性：政府起碼保障人民的生命安全
特供：怎様区分君主立憲與民主
民主：一種自我修正的漫長的道路
民意：官員需要公布自己的電話嗎
投票（一）：為甚麼有時候它是不道徳的
投票（二）：不是民意的表達、而是民意的決定
歴史：一種中国式宗教的衰亡
大局：“大局”究竟是甚麼
創世神話：新中国的歴史問題
城管（一）：汽車的城市還是人的城市
城管（二）：市容重要還是生計重要
公共空間：誰是它的真正敵人
血汗工廠：打工妹没有流血的自由
企業責任：不下毒是做人責任、而非企業責任
富豪：既不是貴族、也不是資本家
老師：一種基礎的職業
大学：寛容是大学的本質
大学校長：校長的地位堪国家元首
大学生：要老媽送上学的一代人
大学教授：学術辯論不用罵娘
作協：政府供養藝術家的理由
潜規則：真正的規則
“真”：“范跑跑”的真性情
足球：中国社会困境的折射
劉翔：一個偶像吃掉了一個活人
浮躁：這個時代的集体病症
套話：老百姓真心話
空話：言語脱離現実之後的信任問題
信任：最重要又最稀缺的社会資源
極少数：只限於壊人的一種量詞
苦難：只有英雄、没有災民；只有感動、没有傷心
天災：人的角色在哪裏
哀悼：與亡者和解
抗災：災難不能対抗、只能與之共存
民間（一）：政府的好幇手
民間（二）：志願者的崛起
大同：地震中的慈悲
萬衆一心：異議的消失
第三空間：“淫照”照亮了公私之間的空白
網友：両億網友都成了朋友
幽黙：為甚麼我們笑不出来
悪搞：誰不喜歓我們笑
低俗：為甚麼当官的人品特別好
負面報道：為甚麼他們老是報道負面消息
炒作：“宣伝”的名與実
誹謗：為甚麼政府控告伝媒不是一個好主意
信息不対称：中国特色的資訊匱乏

下編　窺視世界的局部角度
政治激進派的豪賭
温和派如何被追走上了激進路線
激進政治的自我繁殖
戦争不能取代建設
民族分裂的巴爾干*2示範
民族分裂的伊拉克示範
朝鮮也是一個正常国家
種族問題往往只是階級問題的偽装
緬甸比丘為甚麼要上街
反対吸煙的納粋党
一個国家夢想與現実
右翼版本的美国人
美国的右翼與上帝
為甚麼美国就是不肯放過古巴
“自由”的朋友、民主的敵人
第一世界裏的第三世界――新奧爾良*3風災
愛国怎麼毀了伝媒
奧巴馬的修辞学
奧巴馬與美国夢的実現
建立在一本書上的国家
薩科斉如何背叛了法国的共和遺産
泰王総是政変的贏家
国王與我
索爾仁尼琴的最後悲劇
世界到底有多平
政治游戯的規則
気候的分配正義――美国與《京都議定書》
美国的“世界銀行”
賣軍火好比賣玩具
有銭不一定有権
富豪治国
貝廬斯科尼――富豪政客啓示録
個人慈善取代不了社会公正
伝媒帝国的陰影
超級財団壟断伝媒的年代
足球太圓了、政治抓不牢
四年一度的四海一家

鳴謝

香港・中国内地に発表されたコラムを集める。「自序」によれば、タイトルの『常識』はトーマス・ペインの『コモン・センス』をいただいたもの。

また、梁文道氏は『書城』2009年２月号に、小林多喜二『蟹工船』*4を論じた「時空錯乱的“革命文学”」（pp.22-27）を寄稿している。また、『外灘画報』2009年２月５日号には梁文道氏へのインタヴュー（劉莉芳、呉除轣u有話好好説」D4-6）あり。

*2:Balkan

*3:New Orleans

*4:See http://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20080818/1219080372 http://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20081028/1225212483