覚え書：「文豪の朗読 吉村昭「鰭紙」 本郷和人が聴く [文]本郷和人（歴史学者）」、『朝日新聞』2016年11月13日（日）付。
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文豪の朗読
吉村昭「鰭紙」 本郷和人が聴く
[文]本郷和人（歴史学者） [掲載]2016年11月13日
吉村昭（１９２７〜２００６）。東京・三鷹の自宅で（１９８７年）
■生きることの重みを伝える
タイトルの鰭紙（ひれがみ）とは、紙に貼る付箋（ふせん）のこと。吉村昭は原稿用紙１０枚の短編を朗々と読む。その深い声は、短くも凄惨（せいさん）な話に、更なる奥行きを与えている。
大学で経済史を研究する市原は、６万５千人もの餓死者を出した天明年間の南部藩、大庄屋が書き残した見聞録に邂逅（かいこう）した。現地に赴き古文書をめくってみると、飢えに苦しむ惨状が克明に記されている。たとえば、大庄屋の長男は、川岸に流れ着いた子供の死骸をむさぼる女を見た。気配を察知した娘は顔を覆って逃げたが、彼女は付近のふくという１６歳の娘だった。
鰭紙がこの箇所に貼られていて、後の筆が加えられていた。「このふくなる女は」その後、油商・沢木屋に嫁し、子をもうけ、安穏に暮らしている、とある。市原ははっとした。市原が泊まっている旅館の名も沢木屋である。史料を紹介してくれた郷土史家に尋ねると、果たして、旅館は油商の後身であった……。
人口学の成果によると、江戸時代の前の中世は戦乱と飢餓と疫病の時代で、１００年ごとに６０万人ずつしか人口が増えなかった。ところが平和になり、飢餓と疫病もとりあえずは収まった江戸時代になっての１００年で、人口はいっぺんに１３００万人も増加した。これを見ると江戸時代というのは、とても「まとも」な時代なのだと私は説いてきた。それは数字からすると、正しい解釈と言わざるを得ない。だがその時代にも、東北地方の農民は、実はたびたび塗炭の苦しみを嘗（な）めてきた。
鰭紙という呼称は、近世の農村文書を扱う人でないと用いない。中世の貴族や武家の史料を読んできた私は、不覚にもこの言葉を知らなかった。地道な調査をしなければ、分からぬ言葉がある。人間の生活がある。吉村という作家は、そうした物語を丹念に調べ、緻密（ちみつ）に書く人であった。彼の朗読は、ともすると現場を忘れがちな「知識の人」に、生きることの重みを突きつけてくる。
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今回は、日本近代文学館の「第８回 声のライブラリー」（９７年２月８日、石橋財団助成）の音声を元にしています。朗読映像は同館で閲覧可能です。
■聴いてみる「朝デジ 文豪の朗読」
朝日新聞デジタルでは、本欄で取り上げた文豪が朗読する肉声の一部を編集して、ゆかりの画像と共に紹介しています。通常は「月刊朝日ソノラマ」誌の音源を使っていますが、今回は日本近代文学館が所蔵・公開している音声を使用しました。朝日新聞デジタルの特集ページは次の通りです。
http://www.asahi.com/culture/art/bungo-roudoku/
−−「文豪の朗読 吉村昭「鰭紙」 本郷和人が聴く [文]本郷和人（歴史学者）」、『朝日新聞』2016年11月13日（日）付。
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http://book.asahi.com/reviews/column/2016111700001.html
