Hatena Blog Tags
はてなブログ トップ
遠山茂樹
このタグでブログを書く
言葉の解説
ネットで話題
関連ブログ

遠山茂樹

(読書)
【とおやましげき】

歴史学者、翻訳家。東北公益文科大学教授。
1953年、生まれ。
宮城県出身。
早稲田大学教育学部卒業、明治大学大学院文学研究科西洋史学専攻博士後期課程単位取得満期退学。
明治大学、玉川大学、千葉大学などの非常勤講師を務める。

森と庭園の英国史 (文春新書)

森と庭園の英国史 (文春新書)

西洋中世ハーブ事典

西洋中世ハーブ事典

遠山茂樹

(読書)
【とおやましげき】

歴史学者、横浜市立大学名誉教授。
1914年、生まれ。2011年8月31日、死去。97歳だった。
1938年、東京帝国大学国史学科卒業。
1959年、今井清一、藤原彰との共著「昭和史」はベストセラーとなった。

昭和史 新版 (岩波新書)

昭和史 新版 (岩波新書)

amazon:遠山 茂樹

このタグの解説についてこの解説文は、すでに終了したサービス「はてなキーワード」内で有志のユーザーが作成・編集した内容に基づいています。その正確性や網羅性をはてなが保証するものではありません。問題のある記述を発見した場合には、お問い合わせフォームよりご連絡ください。
紙屋研究所•6ヶ月前

磯前順一『石母田正 暗黒のなかで眼をみひらき』

石母田正を知らない人のために、言っておけば、有名なマルクス主義歴史学者である。 石母田正：暗黒のなかで眼をみひらき (ミネルヴァ日本評伝選) 作者:磯前順一 ミネルヴァ書房 Amazon 以前に小熊英二の本の感想の中で彼について触れたことがある。 kamiyakenkyujo.hatenablog.com しかし、本書についてはどうにもぼくが石母田正について前提となる知識や読書体験がほとんどないせいであろうが、本書をうまく読めなかった。 ただ、本書で自分なりに思うことがあった箇所はあるので、メモがわりに抜き書きと感想を記しておきたい。 見逃してならないのは、この論文の題名〔歴史科学と唯物論〕に…

ネットで話題

もっと見る
40ブックマーク遠山茂樹作品集･インタビュー前編祝！ゼビウス30周年 数々のナムコ伝説の裏に遠山茂樹あり！ 本書はマッピーの父にして、ゼビウスのメカデザイナー。 ミスター遊びをクリエイト･ 遠山茂樹氏の作品集(インタビュー前編)です。 表紙･裏表紙は遠山さんがこの本の為に制作してくれたゼビウスのジオラマを 遠山式立体表示法で『飛び出すゼビウス』に仕上げて...www5f.biglobe.ne.jp
10ブックマーク遠山茂樹さん死去…歴史学者、共著に「昭和史」 : 文化 : 社会 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）戦後、ベストセラーになった「昭和史」で知られる歴史学者で横浜市立大名誉教授の遠山茂樹(とおやましげき)さんが８月３１日午前８時３３分、老衰のため死去した。 ９７歳だった。告別式は近親者で済ませた。喪主は妻、重子(しげこ)さん。 東京都出身。東大史料編纂所を経て、明治維新史を研究。１９５５年刊行の共著「...www.yomiuri.co.jp
9ブックマークどうしたら「デマ」「流言」をなくせるのか？（1）――遠山茂樹ほか（1959）『昭和史［新版］』よりtogetter.com
5ブックマーク数々のナムコ伝説の裏に、遠山茂樹あり！貴重なイラストや資料がいっぱいの「遠山茂樹作品集･アートワークス編」がスゴい！miki800.com

関連ブログ

osawatatuoの日記•8ヶ月前

被爆者の体験は絶対的ですが、平和思想は人それぞれでいい。

THE TED TIMES 2023-30「中沢啓治」 8/15 編集長 大沢達男 被爆者の体験は絶対的ですが、平和思想は人それぞれでいい。 1、『はだしのゲン』 広島原爆の被爆者の体験は、『原爆の子』（長田新編 岩波書店）と『はだしのゲン』（中沢啓治 汐文社）によって、伝えられています。 でも、この二つの原爆体験記には、根本的な違いがあります。 『原爆の子』は1951年6月、GHQの言論統制のもとに出版されました。 内容は小学生から大学生までの１０５人の原爆体験の手記で、広島文理科大学学長の長田新により編纂されたものです。 対して『はだしのゲン』は、1974~87年に『少年ジャンプ』、『文化…

風信2020•1年前

津田左右吉について：遠山茂樹と小島毅

［遠山茂樹］ 遠山茂樹著作集第８巻所収の「津田博士の天皇制論」は『津田左右吉全集』28巻月報(1988.12)に寄せたたもの。津田が敗戦直後の『世界』1946年３、4月号に発表した「日本歴史の研究に於ける科学的態度」と「建国の事情と万世一系の思想」を取り上げ、大方、高く評価しつつ、後者の末尾での天皇制擁護が、情緒に訴える人情論によるものでしかなかったことを、それまでの津田の学問的態度を放棄したものとして批判している。しかし、唯物史観に立つ遠山の批判は決して紋切り型ではないことは、次の末尾の文章にもあらわれている。 《〔二つの〕論文発表以後、月を経るにしたがってエスカレートする天皇制擁護と反マル…