欣求浄土

2009/09/13(日)歎異抄の構成は、第１０章の扱いが解説書によって多少の違いがあるものの、・序・師訓篇（第一部、親鸞聖人の語録） 第１章～第１０章・中序（別序） ※第１０章に含める場合もありますが、それでも内容は後半の序です・異義篇（第二部、歎異篇） 第１１章～第１８章・後序（結、後述、後記）・流罪記録 ※ないものもあります・蓮如上人奥書となっております。師訓十章を妙音院了祥師の説などによって分けると・安心 第１章、第２章、第３章・起行 第４章～第９章 ・利他 第４章、第５章、第６章 ・自利 第７章、第８章、第９章・深信終帰 第１０章となります。これまで、第１章～第６章までについて述べま…

若い頃不勉強だったせいで、私はものをあまり知りません。 自分の無教養ぶりはちょっと恥ずかしいのですが、今更ながら知る楽しみを得ているところでもあります。 先日視聴していた番組がこちら。 www.nhk.jp 今回は織田信長回でした。 織田信長といえば、有名人です。 歴史上印象に残る人物では上位でしょう。 でも私が知っていることといえばほんのちょっとです。 桶狭間の戦いで今川義元を破る 長篠の戦いで鉄砲を使い武田軍を破る 比叡山を焼き討ちにする 室町幕府を滅亡させる 楽市・楽座 本能寺の変でやられる 授業で習うのはこんな感じですよね。 でも、先日の「先人たちの底力 知恵泉」を視聴して、もう少し織…

なんか読み返してみてふと思ったけど、マインドが仏教に似てるくねーかな。一切皆苦とか欣求浄土とか色即是空とかそんな感じじゃね？ もちろんもっと浅いけど。仏教ほぼ全く知らんから適当だけど。

京都駅にやって来たぞ。この日は、京舞インというホテルに1泊。agodaで6000円ぐらいで安かったから予約した。さて、荷物を置いて晩御飯だ。せっかく京都に来たんだ。前は七条で食べたかな。 solomeshi.net そういえば気になってた店がある。「マルシン飯店」という、秘密のケンミンSHOWに出ていたお店。そこの天津飯がうまいという話だったので、向かった。ホテル最寄りの七条河原町から、路線バスで東山三条へ。 途中、「山本まんぼ」という店にも行列が。名物ホルモン焼き…まんぼ焼きか～、食べたい。「IMO」というイタリアン、ピザがあるか…。 いや今日は天津飯の気分だ。バス停に到着。たまに京都のバス…

中島敦の「名人伝」という短編を十回は読んだはずだ。 よく「山月記」とともに文庫化されているのですでに瀏覧された読者諸賢もおおいかとおもわれるが此処で梗概を紹介すると『邃古中国にて弓矢の道を窮めんとした男が巍峨たる山嶺に住む師匠のもとで修行し故郷へ帰還したら弓矢がなにかすらわからなくなっていた』というもので『弓矢の道を窮める境地』が『弓矢そのものをわすれること』であることを『さとり』と呼んでよいかわからないがともかく愚生が本稿で論じたいのは『さとり』についてである。 仏教における涅槃としての『さとり』はそれによって『一切皆苦の三千大千世界をめぐる輪廻転生の円環から離脱するに到ること』なのだが此処…

昨日、１月２６日は満月でした！ 関東は大風のおかげで雲一つない夜空にくっきりと輝く金色のお月さまが輝いていました。 いつにも増して神々しく地上のすべてを分かって静かに見下ろしているかのようでした。 地球に生きていると本当にささいなことでも心が揺り動かされてアップダウンします。 壮大なる存在から観たら人間などチリかけらにも満たないものでしょう。 それでも、チリかけらひとつひとつの中をふと垣間見ると、そこにも壮大なる物語が隠されておりますが・・・ ２日前に書きかけていたものです・・・ なんとなく分かってきたことが・・・ 戦の世の時代に、村々の霊的な力を持った長が、その土地の地中に隠れ潜み棲む、鬼や…

愛知県岡崎市にある松平家・徳川将軍家の菩提寺・大樹寺。かつて桶狭間の戦いで敗れた徳川家康が岡崎へ逃げ帰った際、大樹寺の周りを敵に取り囲まれ、これまでと自害を試みた時、住職から「厭離穢土欣求浄土」（汚れた世を正し太平の世を目指しなさい）との教えを受けて、切腹を思いとどまったことから、家康公再起の場としても有名なお寺です。は いただけるのは厭離穢土欣求浄土の御朱印。参拝した際は、書置きの御朱印しか受付されていませんでした。 大樹寺点描

五十黙示録 第二巻 碧玉之巻（昭和36年5月6日） （全19帖） 第十帖のつづきとして、語られているのはイエス・キリストに関するものである。 いわく、「次の岩戸しめは素盞鳴命に総ての罪をきせてネの国に追ひやった時であるぞ、素盞鳴命は天下（あめがした）を治しめす御役（おんやく）の神であるぞ。」 イエス大師は世紀末大審判を実行に移す天の神の一角である。シャンバラ帝国における、１３人の大師評議会において輪番制の役職である現代マハーチョハンであり、霊王に成り代わり地上支配権を行使されている方なのである。 先代は釈迦大師であり、2500年の期間毎に世界全体を指揮するマハーチョハンは入れ替わって行くのであ…

今年の大河ドラマ「どうする家康」。「松本潤の演技が軽すぎる」とか「史実とかけ離れている」「若者ウケを狙いすぎ」「CGがしょぼい」だの散々いわれ、視聴率も伸び悩んだようじゃが、わしは1年間、楽しめたけどな。総集編もしっかりみたので、とりあえずわしの感想をまとめておくぞ。 徳川家康（松本潤）

初夏から晩秋まで次々に花をつけるのが「日日草」。その間、世界は騒がしさを増し、多くの人々が悲劇に巻き込まれてきました。12月末になり、流石に花はめっきり減りました。「ニチニチソウ」と聞くと、いつも頭に浮かぶのは「日日是好日（にちにちこれこうにち、にちにちこれこうじつ）」という禅語。この禅語は『碧巌録』第六則に収められている公案で、「日々是好日」とも表記され、普通は「ひびこれこうじつ」とも読まれてきました。 「日日是好日」は「毎日が好い日」という意味です。そこから、そもそも日々の良し悪しを一喜一憂することが誤りで、常に今この時が大切なのだ、というのが禅の解釈でした。でも、ニチニチソウの花を見なが…

嬉しやと 再び覚めて 一眠り 浮世の夢は 暁の空 徳川家康 「厭離穢土欣求浄土」を掲げ、天下統一事業を完遂した為政者、徳川家康。彼の生涯が今年の大河ドラマの主題として取り上げられた。彼が築いた体制は260余年続き、のちに「江戸時代」と振り返られる長い期間にわたり日本国を統治することになる。国史上稀に見る政治家。その彼が世を辞する際の一首。幻のごとき人生を国家安泰・平和のために賭け、文字通り見事に勝利した一代だった。 蛇足になるかもしれないが、家康の内的生活についての考察。彼は一般に念佛（殊には浄土宗）の人と認識されており、信仰の実態も恐らくはそうであったと思われる。しかし、どうも幼少期には日新…

１）第９段 要旨 前段で、久米仙人の「通（神通力＝脱俗性）」を奪い、久米仙人をただの凡俗に貶めた、「色欲」中の「性欲」の恐ろしさを兼好はあらためて述べ、諸賢の注意喚起を促します。 中で、兼好が観察している「睡眠不足もお構いなしに、色恋に熱を上げる女」のしどけなさは、第３段で描かれた、夜露に打たれながら、やはり寝不足がちに夜を彷徨う「色好み」の男を思い出させます。 実はこの描写は『源氏物語』「空蝉」の中にある「恋に溺れた女」の描写とほぼ同じだと、安良岡先生が脚注で指摘されています。 てことは、兼好さんにとっての「色好み」の男女の姿は、ある意味ステレオタイプであり、兼好さんがホントにそういう風俗目…