神道夢想流杖術

「馬場幸之助から、太刀を奪えなかった、というのか」 椅子に座った男が、意外そうな声で言った。 「はい。申し訳ございません。山縣様」 答えたのは、立花風馬だった。 軍の執務室を思わせる部屋で二人は向かい合っていた。 壁には日本地図が掲げられており、大きな木製の机が部屋の中心に鎮座している。 机の後ろには軍服がかかったハンガーと、日本刀があった。 椅子に座った男は手に持っていた書類を机の上に置いて、相手をみた。 「負けたのか。おぬしが？」 山縣、と呼ばれた身分の高そうな男は怪訝そうな顔をした。 そして、風馬をじろりと見た。 「それにしては、怪我一つしてないではないか」 「引き分けでございました。太…

剣術道場の師範ではあったが、幸之助は人を斬ったことはなかった。 そもそも当時においても、人前で刀を抜くこと自体が、まれだった。 侍が一度抜いたら、もう後には引き下がれない。 相手を斬り捨てるか、自分が斬られるか。 刀を抜くというのは、それほどの覚悟が必要だ。 しかし幸之助は刀を抜いた。 そしてゆっくりと上段に構える。 はじめて人を斬る。 この国のため、そして自身の信念のために。 迷いはなかった。 油断もない。 上段に構えたまま、じりじりと間合いを詰める。 態度や身のこなしから、相手もただものではない。 おそらく、相当の手練れであろう。 しかも、おそらく新政府と関りがある。 新政府にとって邪魔な…

風が鳴っている。秋の深まりを告げるような、冷たく乾いた風だった。 男が一人、伏見の山道を歩いていた。まだ若い。長い髪を後ろに束ね、着流しの裾が風になびく。 旅人の装いをしているが、背中には小さな荷物のみ。手には、細長い棒が握られている。護身用かもしれない。 男の足取りは軽く、あたかも風に導かれるようでもあり、しかし一歩一歩が確実だった。 山道は狭く険しく、周囲には枯れ木や茂みが生い茂り、時折大きな石が道を塞ぐ。夕暮れ時、太陽が傾き、影が長く伸びる中、何となく荒れた雰囲気が漂っていた。 風が再び大きく鳴った。 男が歩いていると、前方から、風に交じって悲鳴の様な声がした。見ると、旅人が野盗らしき者…

刀や槍をとって戦うことが無くなった今日、様々な日本の武術が失われた、もしくは形骸化した。 とはいえ、いくつかの主要な剣術流派には、今日でもその技や理合いが正しく伝えられているようだ。 まさに剣術は日本の武術の中心であるが、その頂点の一つが、上泉信綱の新陰流である。 今でも各地に、柳生新陰流などいろいろな派生流派が残されており、学ぶ人も多い。 夢想権之助が杖術を編み出した時代には、すでに新陰流の名声が広まっていたことは間違いない。 夢想権之助は宮本武蔵と戦ったと言われるが、その武蔵は柳生新陰流と交流があった。 普通に考えると、夢想権之助が新陰流を知らなかったはずがない。 神道夢想流杖は新當流だけ…

夢想権之助は新當流を極め、武蔵に敗れて修行の後、杖術を編み出したと言われる。 新當流といえば、塚原卜伝で有名な鹿島新當流があり、卜伝以外にも多くの剣豪を排出した。 それだけ、新當流が優れていたということだろう。 そして神道夢想流杖術の技や理合いも、新當流の影響を受けていると考えるのが普通だ。 そこで改めて鹿島新當流の動画をいくつか見たが、色々と興味深かった。 一つは、回刀を多用するということ。 太刀が手元でくるくる回るため、躱してからの打ちが非常に早い。 回刀については、松井健二先生の「杖道打太刀入門」に詳しく書いてあるが、太刀の遠心力を使う斬り方である。 本来、神道夢想流の打太刀でも必須な遣…

今思うと不思議だが、若い頃は剣術や棒術などの、得物を用いる武術にあまり興味がなかった。 漫画などの影響か、空手や中国拳法など素手の武術が好きで、実際に習ったりした。 そしてかじった程度で、フルコンが強くて寸止めは弱いだの、太極拳は使えず八極拳が実践的だのと言っていた。 今考えると全く的外れだが、当時はまじめにそう思っていたのだ。 結局、武術の種別や流派に単純な強い弱いはなく、個人がどれだけ達しているかである。 武芸十八般と言われるように、一つの武術を身につければ、他の武術も根本は同じだ。 そのことを理解したのは、もう若いとは言えなくなってからである。 そして杖を長年稽古することは、他の武術の理…

古流を習って、長い間その意味がわからなかったのが、寝屋の内という形である。 打太刀に対して正座で待ち、太刀と杖を合わせ、杖が目間を攻め、くるぶしを打つという形だ。 寝屋の内というぐらいなので、寝込みを襲われるとか、そういう際の稽古なのかと考えていた。 しかし、かなり無理があるようにみえる型であり、剣術家などが見ればやらせだと思うだろう。 現代と異なり、昔は正座が普通だったというのはあると思う。 しかしそれでも、座ったままで刀を持った相手を防げるはずがない、と考えるのが普通だ。 示現流よろしく、上段から何度も太刀を振り下ろされたらとても防げるとは思えない。 なぜこのような、一見意味のなさそうな型…

まず「書くインタビュー」１巻から６巻まで読んだ 「鳩の撃退法」を読み終えて本棚にあったこの「書くインタビュー」シリーズを見つけ、今だ！今がこれを読むタイミングだ！と思って読み始めた。ちょうど最近出た６巻を手にとって読み進めて行くうちに最後のページで衝撃の記述があった。またしても一旦中断になるようである。おそらくこの中断後に先日刊行された「冬に子供が生まれる」を執筆（一旦書いたものを、連載形式にしてブラッシュアップしつつ完成を目指す）していたものと思われる。もうひとつの理由としては佐藤正午さん自身の体調（耳鳴り）もあったと思うが、連載媒体であるWEBきららも休刊（廃刊？）になってしまったようで、…

アフター・ディケイド 私が杖道の修行のため現在の団体の門戸を叩いて既に１０年以上が経過した。さすがに「十年一昔」というだけのことはあって、その間に色々なことがあった。その中でも最大の変化は、私が入門した団体の師範がちょうど一年前ぐらいに他界されたことだろう。本当に文字通り現世から居なく成られたわけだが、おそらく別の次元、別の世界できっと武術の探求を続けておられると思う。いや、決してふざけているわけではなく、本気でそう思っている。それができる方だったと思う。 私の杖道稽古もコロナによる稽古できない期間もあり、道場での稽古が再開してからも漠然とした歩みを続けていた。それが夏頃にちょっとした変化があ…

梅雨時の６月、神道では「夏越の祓」が行われる祭礼シーズンであります。全国各地の神社では無病息災を祈る「茅の輪くぐり」など、例祭が執り行われます。どこからともなく祭囃子が聞こえてくる情緒深い時節でもあります。 令和５年６月15日（木）午後、北海道神宮例大祭において恒例の奉納古武道演武が行われました。 長らく続いたコロナ禍の影響で昨年までは規模を縮小して行っていた祭礼の各種行事も今回は四年ぶりにフルスペックでの開催となりました。奉納演武は北海道古武道協会の主催により例年行われる奉納行事の一つ、今回で42回目を迎えます。今年は晴天に恵まれ、初夏を思わせる暑い日差しの中で粛々と行われました。奉納演武で…

宮崎正弘氏の解説が読みやすくて短くまとまっており、非常にタメになった。孫文に対する物心両面の手厚い援助。そして、予定調和のような裏切り。本来なら、中国人は日本人に対して足を向けて寝られないのだということがよくわかる。 内田がシナ観を書いたのは大正2年、すなわち1913年であった。その頃のシナは、四分五裂しており、シナの混乱こそが大問題ではあったが、シナが統一された国家として日本人への脅威である事はなかった。今や情勢は一変している。シナは国家として、統一されているばかりではなく、核兵器を持ち、人工衛星を打ち上げ、隣国のチベットや東トルキスタンを侵略しその征服を続けている。内田のシナ人観の本質は、…