北村皆雄

オンライン試写にて。「チロンヌプカムイ イオマンテ」（プは小文字）の北村皆雄監督が５年の歳月をかけて完成した、「日本書紀」にすでに記載がある古代の織物・倭文の探求と現代の織物作家たちによる創造的復元を通じて「衣」のルーツにせまるドキュメンタリー。天上からつかわされた二柱の武神（経津主神と武甕槌神）が唯一制定できなかった“星の神”を倭文という織物の神が制定したという神話を端緒に、カジの木の樹皮で作られた倭文とはどんな織物だったのかをさぐる中で日本国内だけでなく類似の織物の伝統を持つ海外へも海の道をたどっていくフィールドワークのスケール感とロマンに、全くの門外漢ながら民俗学的好奇心を大いにそそられ…

そういえば書き忘れていたけれど、先週の日曜日には、一月中にやっておこうということで、初詣に行ったのだった。大学が卒論前でけっこう忙しくて、日常の記録がなかなかできてない。初詣は、せっかく茨城にいるので県内の縁起がよさそうなところを探して、鹿島神宮にいくことにした。鹿島神宮は全国の鹿島神社の総本社で、勝負事の祈願といえばココ、という神社みたい。境内の雰囲気はずいぶん良くて、とくに奥宮に行く参道がスカッと抜けるような場所でよかった。この参道の先には、「要石」と呼ばれる、地中深くに沈む巨大な石の頂部のみが見えているとされている不思議な石がある（地震を起こすナマズの頭を抑えているという伝説がある）。こ…

帰るのかよ…… www.cinematoday.jp

縄文文化・文明を論じる際、世界の中で「日本独自の縄文文化文明」という特殊性を強調する視点でみるか、それとも「アフリカ・アジア文化・文明を継承した縄文文化文明」という普遍的な視点でみるか、どちらの仮説で検証していくのかで分析結果は大きく異なってくると考えます。 私は若狭の鳥浜貝塚（12000～5000年前）でみつかったヒョウタンの原産地が次女が青年海外協力隊員として赴任していたニジェール川流域であったという偶然から「縄文人・縄文文化アフリカ起源説」を考えるようになりました。 そして建築学科の先輩の映画『ブワナトシの歌』の主人公片寄俊彦さんから聞いたことや、山岳部・探検部のメンバーたちからアフリカ…

日本中央部縄文文明を世界にアピールするためには、これまでの各地域・各分野の取り組みを世界的にアピールできるようまとめあげることが必要であり、私の仮説検証型の提案などについてもさらに掘り下げる必要があります。 縄文社会研究会・東京としても、さらに各遺跡・各分野の研究者・市民との交流を深めたいと考えます。 １．日本中央部のこれまでの主な縄文研究・市民活動 ⑴ 長野県 ① 考古学：諏訪考古学３巨人（1930年からの尖石・与助尾根遺跡発掘の宮坂英弌(ふさかず)、1953年からの尖石・与助尾根遺跡、井戸尻遺跡発掘の藤森栄一、1955年からの鷹山黒耀石原産地遺跡群発掘の児玉司農武(しのぶ)）、1984年か…