オオゲツヒメ

土偶考 吉田敦彦『日本神話の源流』(講談社学術文庫)を読んで 「神話の新旧、及びハイヌウェレ説話と土偶について」 吉田氏は、神話学の権威である。その吉田氏が、長らくハイヌウェレ型神話から縄文中期の土偶を解釈する議論が発せられて50年近く経過する。水野正好という考古学者がそれに呼応して土偶は毀されるために造られ、毀されて(殺されて)ばらまかれて新たな命が再生されるという土偶祭祀論を展開し、未だにその弟子や信奉者によって土偶をハイヌウェレ型神話で解釈する論が後を絶たない。概説書や入門書では通説化している感がある。しかし、その論は、8世紀に創造された日本神話がその3000年以上前の縄文時代にも通用す…

id:daimonion 2021-08-12 11:31:42 mimisemiさん返信ありがとうございます。 私が哲学から数学へと興味が広がっていったのはmimisemiさんの影響もあるので、自分に影響を与えた人とやりとりが出来ていることに素直に感動しています。 mimisemiさんの思索に良い影響が与えられたら幸いです。 宗教の世俗化と腐敗の構造については本当におっしゃる通りですね。政治学がなんとなく権力や組織の力学を研究することもあるのは聞いていたのですが、政治学の議論が世俗宗教の集団に対して適用できるというのも中々皮肉で面白いですね。 世俗的な宗教集団が神秘的な思想や善い生き方を実践…

この連休のシメとして、 炭酸飲料買って来ておいた。 ノンアルコール 酔わないウメッシュ 炭酸はあまり好きではないけど、 ノンアルコールで甘いなら、炭酸清涼飲料なので飲めるかと思って。 炭酸は酸化炭素。 脱炭素の脱炭酸をNHKもする様子がなかったので、 買って来た。 梅酒は飲めないけど、ノンアルコールのウメッシュ（梅スカッシュ。梅ジュースの一種）なら飲めるので。 太陽の日の丸として、白御飯と梅干し →梅干しが太陽 →梅の実が太陽 →日本人として梅干し（塩分）食べたり、梅ジュース（水分）飲んだり 今の季節、日本は太陽が熱い。 冬季は、日本は太陽が恋しい。 幻聴「あずま君はヴァージンにーー」 幻聴「…

オモイカネの自伝 4 アマテラス大御神とツクヨミの大神は大喧嘩して、その時から昼と夜が分かれることになったのであります。 そして、ツクヨミの大神が神殿から出て行ったあと、アマテラス大御神はわたくしに向かって仰せになりました。 「オモイカネ、ご苦労ですが、日本に降りてウケモチの様子を見てきてください」 そこでわたくしは、天の浮橋を伝って地上の日本に降りていきました。 そしてウケモチの神の神殿の前まで来ました。この中にはツクヨミの大神に斬り殺された、ウケモチの神の死体が横たわっているでしょう。 わたくしは凄惨な光景を想像し、足がすくみました。しかし、覚悟を決めて神殿の中に足を踏み入れます。 すると…

オモイカネの自伝 3 アマテラス大御神の遣いとして、ツクヨミの大神が、地上の日本にいるウケモチの神のもとに降りていきました。 そして数日の後、ツクヨミの大神が帰ってこられました。 神殿に戻ってきたツクヨミの大神にアマテラス大御神が言われました 「ツクヨミ、ご苦労でした・・・おや、ウケモチはどうしました？一緒に昇ってきたのではなかったのですか？」 その問いに対するツクヨミの大神の答え・・・それは衝撃的なものでした。 「姉上！ウケモチはわたしが殺しました！」 「なんですって！！」 アマテラス大御神は驚愕して叫びます。 いや、アマテラス大御神だけでなく、その場にいた、わたくしをはじめとする従者の神々…

I found a book that I want to read. 神様の御用人10 (メディアワークス文庫) 文庫 2021/3/25 浅葉 なつ 本と作家のリスト 映像リスト memo 四柱 抜けない刀 黒龍 金龍・・・黄金 百済王聡哲(くだらのにしきそうてつ) 吉田穂乃花(よしだほのか) 坂上田村麻呂(さかのうえのたむらまろ) 坂上苅田麻呂(さかのうえのかりたまろ) 道嶋嶋足(みちしまのしまたり) 長岡京 桓武亭(かんむてい) 又子(またこ) 坂上田村麻呂の妹 百済王敬福(くだらのにしききょうふく) 蝦夷 宮城県 多賀城(たがじょう) 東北の拠点 多賀城（たがじょう/たかのき、多賀柵…

大きい地図・ルート検索 ( powered by ゼンリン地図 いつもNAVI ) ほんらい境内社は本社と一緒に記録を書いているのですが、御祭神が保食神（うけもちのかみ）とされているため、敢えて別項で取り上げてみました。 保食神 - Wikipedia この説話は食物起源神話であり、東南アジアを中心に世界各地に見られるハイヌウェレ神話型の説話である。『『古事記』では同様の説話がスサノオとオオゲツヒメの話となっている。よって、保食神はオオゲツヒメと同一神とされることもある。また、同じ食物神である宇迦之御魂神とも同一視され、宇迦之御魂神に代わって稲荷神社に祀られていることもある。神名のウケは豊受大…

ネットで神社情報をいろいろ見ていたら、変わった名前の神社を見つけました。茨城県龍ケ崎市にある女化神社です。なんて読むか分かりますか？ 地元の方以外で読めたなら、あなたは天才かも。 実はおなばけじんじゃと読みます。 この一帯は茨城県牛久市女化町（おなばけちょう）という地域なのですが、この神社の住所は龍ケ崎市です。どうやら牛久市の中に飛地で龍ケ崎市の一画があり、そこに神社が建っているということらしいです。 それにしても、女が化ける神社？ひぇーっ、恐！ どんなとこか、恐さ見たさに行って来ました。ヒューッ、ドロドロドロ～・・・。キャーッ、出たー！！！？？ 1.場所 2.御由緒と御祭神 3.狐の恩返し伝…

【カニ神社紀行その108】八倉比売神社から、さらに西へ5km自転車で爆走！阿波国一宮・一宮神社参拝です。こちらは山頂にあった一宮が参拝に不便という事で分祀されたオヤシロなそう。祭神はオオゲツヒメとヤグラヒメ。オオゲツヒメはトヨウケの異称とされ、ヤグラヒメはアマテラスの異称とされており、このニ神の組み合わせはあの伊勢神宮の内宮・外宮と同じですな。ひっそり静かなオヤシロですが、道路を挟んだ向かい側はお遍路さんの札所・大日寺があり、白装束のお遍路さんで大盛況！このギャップたるやw。まぁ、四国と言えばお遍路さんですけど、一宮もついでにお参りしてあげて！

【カニ神社紀行その100】伊太祁曽から貴志川線で和歌山まで戻り、今度はJR和歌山線で笠田駅、そこからバスで30分ほどの山の中腹に位置する紀伊国一宮・丹生都比売神社参拝です。こちらの祭神はニウツヒメ、タカノミコ、オオゲツヒメ、イチキシマヒメの4神。この内オオゲツヒメは敦賀国の氣比神宮から、イチキシマヒメは安芸国の厳島神社から後世勧請されたらしく、主祭神はニウツヒメ。名前の"丹"の字が示す通り赤い染料の元となる朱砂の採掘者の神という説も。ちなみにタカノミコはニウツヒメの御子にあたるそう。この辺一帯を社領としていた丹生都比売神社が、あの空海に土地を分け与え開山したのが高野山金剛峯寺！神仏習合もあり両…

毎日、神社の前を通って駅に行く。 たまに朝も薄暗い時間に柏手を打ち、頭を下げる参拝者を見かけることがある。 今年は初詣も少なかったから、神様も聞く願いが少なかっただろうし、毎朝柏手を打てば叶えてくれるだろう（そんなこと書く私の願いは叶えないだろうな）。 こちらは諏訪大社 丸谷才一の本を読んでいたら、ギリシャ神話の神々の話が出てきた。ギリシャの神様というのはまあ嘘はつくし、喧嘩するし、愛欲にまみれるし。なんというかアウトローだ。 日本の神様もそのあたりはよく似ていて、野趣に溢れている。 しかし、見比べると気になるのが日本の八百万の神様の立ち位置というのはちょっと他国と異なる気がする。 少し乱暴な…