「ディスタンクシオン」はフランスの社会学者ピエール・ブルデューが書いた本、大著にして名著。単語としてはフランス語で「区別」を意味するらしい。たまたまNHKの「100分de名著」のブルデューの最終回の最後の10数分を目にして、面白そうだったのでその名著を買おうと思ったらあまりに高価で、内容も難解だということがわかったので、同番組のテキストを買った。 薄っぺらいテキスト（実はKindleだが）でも、余りある衝撃だった。ディスタンクシオン（のテキスト）には、私の深いところに隠してあった劣等感をえぐり出すような感覚があった。 ざっと言うと、自由に選択していると思っている趣味、例えばクラッシック音楽が好…
ダ・ヴィンチ・恐山のnoteに課金した（初月無料期間だけど）。やや高めの黒烏龍茶プランの方にしたのだけど、その表記を見た瞬間「黒烏龍茶欲しかったんだよなあ」と「思い出した」。 実際、ぼくはお茶のなかでは烏龍茶が1番好きなので、近所の中国人街なら安く大量に買えるんじゃないかと黒烏龍茶を買いに行こうと画策した時期がある。結局めんどくなっちゃって行ってないんだけど、「黒烏龍茶プラン」を見て、過去の自分の思考を思い出し、買いに行こうかな、と思った。 でも、これが自分から「思い出した」って言えるのか不安になってきた。 それこそ恐山がオモコロchの動画（恐山の3択クイズ）で「自分の記憶だと思って話したが、…
（東大の）社会学系の先生から院生へハビトゥスのような形で伝えられ、そして院生同士でなされるコミュニケーションの特徴として、相手の議論を打ち砕いたり、破ったり、穴を突いたりすることに重きが置かれ、「結局のところ、こういうことでしょ」ということを強い言葉で言える人がその場を制するというものがある。 以下、さしあたりこれを社会学界隈における東大話法と呼ぶことにする（東大院生に限らず、東大社会学講座系の先生の下で学んだ人にも見られる話法である）。この風潮はおかしいとこの10年以上ずっと思っていたが、最近のマイノリティ研究者排除が起きかかっている社会学の現状を思うと、やっぱりこれは深刻な問題点だなと思っ…
こちらを読み終える。 nainaiteiyan.hatenablog.com 後半は仕事、子育て、人生の意味について語られた。 一貫していたことは「時代の流行に流されないようにしましょう」という主旨であった。 小泉内閣以後強まった「自己責任」の社会、能力主義、終身雇用の部分的崩壊。 そこに自己啓発が弱みにつけこむ。 香山氏は自身の執筆経験から、出版業界も次第に「売り上げ至上主義」に偏向していく空気を感じた。 売り上げだけに重きをおかれた本を書く意味を香山氏は問う。 流行に逆らうというやり方は日和見主義的であまり賢明とは言えない。 東京リベンジャーズの「ひよってる」の意味は「都合の良いほうにいく…
ブルデュー『ディスタンクシオン』 2020年12月 (NHK100分de名著)作者:岸 政彦NHK出版Amazon どんな本？ 100分de名著シリーズの、ブルデュー『ディスタンクシオン』回のテキスト。 ピックアップメモ ブルデューが提唱した概念3つ、ハビトゥス、界、文化資本(p30) ハビトゥス(p31〜) 「ハビトゥスとは、持続性を持ち移調が可能な心的諸傾向のシステムであり、構造化する構造として、つまり実践と表層の算出・組織の原理として機能する素性をもった構造化された構造である」 評価や行動の傾向のこと。持続性があり、いろいろな分野で共通して同じ傾向を示す（移調可能）もの。意図することなく…
感覚を持つ身体を基体として、個体性をもったハビトゥス（習慣）が生まれ、人生がかたちづくられる。ハビトゥスが方向性を生み出しながら、それぞれの生が営まれることを、主に中世の修道院の生活から解き明かしていったエッセイ的論考。中世の精神と生活の具体相を、人間の感覚と世界の交わりとの観点と、神学を中心とした中世哲学とキリスト教の信仰生活から、ゆるやかに描き出した語り口のまろやかな一冊。 感覚は現在を測る器官ですが、経験において繰り返され、記憶や身体図式のなかにとどまるものとなり、未来を組み込む能力になったときにハビトゥスが生まれます。「実体」という閉じた枠組みを飛び出し、未来をあらかじめ取り込みながら…
タイトルが浮かばない時はとりあえずこのタイトルでいこうかなと思うところです。 さて、最近の読書体験からひとつ見えてくるものがあったので、少し紹介したいと思います。 社会学者ブルデューは著書『ディスタンクシオン』において、「ハビトゥス」という概念を提唱しました。 本人が無自覚的に行う思考や行動は「階級(≒社会的地位や文化資本)」に左右されるということです。 また、心理学では「スキーマ」という用語があり、これは自己の価値観の軸のようなものです。 つまり、このスキーマが所属する階級によって定まる可能性があるわけです。 心理学は、現時点ではスキーマに関して社会学と横断する研究は進んでいないはずです。 …
ドゥルーズの内在の哲学とドゥンス・スコトゥスの存在の一義性への傾倒に関心を持ったことで中世哲学関連本を最近よく読んでいる。日本人の研究者で入手しやすいのは八木雄二と山内志朗の著作で、並行して読んだりすると、書き方にも原典の読み方にも違いがあって、単独で得られる情報や面白さとはまた別の味わいも出てきて興味をそそる。私が読んだ限りでは、アカデミックな印象の本格派八木雄二に対して、現代思想やコミュニケーション論から修験道まで目配せする変則派山内志朗という配置で、おそらく二人間の相性は悪いであろうと想像させる違いぶりがある。 山内志朗本人はそもそも中世哲学は専門ではない（公式での専門はライプニッツ）と…
2022年2月28日（月） エディカよ。 ２月も終わりね。中学受験生のみなさん、親御さん、教育関係者の方々、お疲れさまでした。結果はそれぞれでしょうけど、ここでは改めて中学受験の意味って何か、振り返ってみない？ 日本テレビ「２月の勝者ー絶対合格の教室ー」 大学受験対策を考えると、中学受験イコール中高一貫教育ね。中高一貫教育の良いところは、６年もの間、目先のことにこだわらず、地に足の着いた勉強ができること。特に進学校だと早い段階から幾何を徹底的に学んで数学的な素養を高めるとともに、古典を知ることで、自分たちが無意識に使っている日本語の論理的構造を改めて認識するの。つまり、思考のオペレーションシス…
「鈴木入間（すずきいるま）14才。 彼はある日突然、悪魔サリバンの孫になった。サリバンは入間をでっろでろに甘やかし、学校にも通わせてくれる事になったのである」これはＥテレで現在第２シリーズが（再）放送中のアニメ「魔入りました！入間くん」の、第１シリーズ冒頭のナレーションです。 第２シリーズが最初に放送されていた2021年春夏頃にはタイミングが合えば観る、程度の興味しか持たなかった我が家の上の子が、何故か突然今回の再放送で「入間くん」にハマったので、第１シリーズのDVDをレンタルして視聴しました。 そのDVDを観ながら上の子が首をかしげます。 「でろでろに甘やかしてるって言っているのに、何で入間…
『僕はメイクしてみることにした』 38歳の平凡なサラリーマンが飛び込んだメンズ美容の世界。ドキドキの冒険! 前田一朗、38歳、独身。平凡なサラリーマン。ある日、自分の疲れ切った顔とたるんだ体を見てショックを受けた一朗は一念発起、スキンケアやメイクを始めてみることに! 僕はメイクしてみることにした (VOCEコミックス)作者:糸井のぞ,鎌塚亮講談社Amazon 疲れ果てた表情に危機感を覚えたフツメンの中年男性がスキンケアやメイクに目覚めてちょっとだけ世界の見え方が変わる1巻完結の読み切り漫画。スキンケアをしなきゃと思いながらも具体的にどうすればよいのか分からないなかで初歩の初歩からのハウツーやお…
非ディスクール的プラチックの領域 自ら、何かをしていながら、自分ではそれを自覚していない。または自分が知っている以上のこと をしている。この語られていない、言葉なき隔離にある非ディスクール的プラチックの領域を「解読 するディスクール実践」が、わたしのいう政治学で ある。〈政治学〉とは、他者と 自己の、分節と統 合の見えざる編制をミクロとマクロの両世界にわたって語ることである。ディスクール編制によっ て、非ディスクール的なものが隔離され、その領域がみえなくなり、そこをディスクール的実践がお おいをかけ、「プラチックをディスポジシオンする システム」 système de disposition …
2月5日。 先日のハラミキへのインタビューで記憶に残った意見がある。 『「自分を出せ」って言われるけど。個性ないのもいいんじゃない？って思うようになった。変に頑張らずにね。個性のために頑張ってる姿って見苦しいのよ。テレビ離れってそういうのがあると思う。誰かがが一生懸命なのを見るのは疲れるときあるし。ゆるっとしたYOUTUBEが良いと思う人が増えてるんじゃないかな。緩急のないような。』 ハラミキは個性を出すほうが良いとされる一方で、無理してキャラクターをつくるのは疲れるという。その例として、テレビ離れとYoutubeの隆盛を示す。確かに僕もテレビはさっぱり見なくなり、それよりスマホやパソコンで好…
毎週水曜日発売の『NHKウィークリーステラ』、今年度で休刊。残りわずかとなったが、注目すべき記述があったので紹介する。 『NHKウィークリーステラ』2022年2月11日号pp.26-27に、「2ページで100分de名著」というコーナーがあるが、その「第2講義 趣味とは"闘争"」が興味深かった。なお、その他の内容も興味深いので、pp.26-27、ならびに『ディスタンクシオン』（全2冊。ピエール・プルデュー、藤原書店、2020）をご一読あれ。 「第2講義 趣味とは"闘争”」（『NHKウィークリーステラ』2022年2月11日号p.27）のところに何と書いてあったか。以下、引用する。 「趣味は、生き方…
1/27（木） 1/28（金） 1/29（土） 1/30（日） 1/31（月） 1/27（木） 8時半に起きた。 今日は大学。ゼミの卒論発表会があるので参加。途中でめっちゃトイレ行きたくなって、発表の途中で無言で言った。周りの視線が気になったが、失禁するよりマシだと思った。ちなみにその後も一回トイレ行った。頻尿なんで？ ゼミ中ずっと体が震えていた。冷えていたからっていうのもあるかもしれないけど、止めようと思っても止まらない。社交不安障害なのかもしれない。何度も言ってるけど、ゼミが嫌いなわけじゃない。ゼミという場所に存在する自分が嫌いになるのだ。 20代最初の大学がこれか。20代も精神との戦いな…
ブログをはじめるとき、ニックネームに悩んだ。本名なんてありえない。アナグラムはリスクしかない。そうだ、ブログのテーマと関連づけて考えよう。エントリーは自分の好きなこと、趣味についての話で溢れるはず。趣味を語る人ということで、ホビーからホビヲとした。 そんなわたしにとって「ディスタンクシオン」の解説は目から鱗だった。趣味（ハビトゥス）は、社会的関係の中でつくられるもの。何かを好きだと思うのは自分の個性ではない。わたしが好きな映画も、漫画も、音楽も、その傾向はどのような社会で生きてきたかに帰結する。 また、何かを好きだと思うことは、他との格差をつけることで闘争が生じる。結果、他者の否定につながる。…
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