日本の鎌倉時代末から南北朝時代にかけての公卿。万里小路宣房の子。 後醍醐天皇の側近として倒幕運動に参画し、建武政権では恩賞方上卿として活躍したが、政権に失望して出家した。
前回の記事の続きです。 「楠木正成忠君神話の矛盾を気にしない日本人」に書いたことは間違いでした。徳川光圀などの日本史をある程度研究した人は、やはり現天皇家と敵対した南朝側の楠木正成を称賛することに矛盾を感じていました。 そもそも天皇家が二つに分かれた南北朝時代は、日本史を記述する上で、やっかいです。どちらを正統にするかで、元号が変わってくるからです。江戸時代に儒学者の林家が公式に作成した歴史書では、南北朝時代について、両朝の元号を併記するなどの工夫をしています。 しかし、水戸学に沿った「大日本史」では元号併記を認めませんでした。なぜなら万世一系であるからこそ天皇家は神聖であり、その天皇が治める…
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 座敷わらしは、日本の妖怪であって、小悪魔や悪霊でもなければ天使やキューピッドでもない。 ・ ・ ・ 座敷わらしとは、主に東北地方に伝承が残る子どもの姿をした妖怪で、古い家や屋敷に住み、家に幸運をもたらすと信じられている。 ・ ・ ・ ２０２４年６月１０日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 歴史人「【じつは残酷な伝承】座敷わらしの正体は「口減らし」で殺された子供⁉︎ なぜ幸運をもたらすのか？ 腰から下が血まみれで「負わりょ負わりょ」と泣く水子『好色一代女』井原西鶴 巻6 国立国会図書館蔵…
八日 つとめて、里の童を道あないとして、きのふの路をいさゝか分て、大金（オホガネ）といふ処の岨に、桜の二三本（フタモトミモト）たてるが朝風に吹さそふをうち見やり彳めば、童の小河に臨（ノゾミ）てものうかがふさま、何ならむとおもへば石斑魚（カジカ）の鳴なり。 水におりたち、ころ／＼といふ声をしるべにすくひ上たり。 此石ふしは秋に鳴くものならずやといへば、をりとして時もさだめず鳴（サカブ）もの也と方言（イへ）り。 なほ此花を見やりて、 汝れも又をしみやすらむ桜ちる山した水にかじか鳴也 童をさき立て拈花山正法禅寺(水沢市)にまうづ。 此寺の署扁（ガク）は光明皇后の真翰（ミフデ）也、吾国の鳳来寺の額（ガ…
百三十五枚。三章の三分の二を書き終える。舞台は京から笠置山へ移る。この章の残り三分の一を勅使の万里小路藤房が赤城の楠木正成のもとへ遣わされるところから始める。正成はまだ迷っている。忠たるべきか、打算に徹するべきか。前章の見出しの「ひょっとこ」の由来だが、このあとも正成は迷い続ける。書き手も迷いながら書く。 酒盛正の電子書籍 ↓ ↓ ↓ ↓ (表紙画像をクリック) books.rakuten.co.jp 曹洞宗の禅林で破門同然となった良寛は、越後へ帰郷して世俗の中で禅の修行を全うしようとするが、そうして真摯に生きようとすればするほどこの世に生きる場を失う。良寛は身を屈め、大きな体を小さくして人の…
足立美術館へ行くのにシャトルバスが便利なのですが、そのシャトルバスが発着しているのが最寄り駅のJR安来駅です。 なんて読むのか最初分かりませんでしたが、「やすぎ」と読むことを知り、もしかして「やすぎ節」ってここなの？と思ったらここだった。これ見りゃあ一発で理解できますわね。 若い人は知らないかもなぁ、安来節。かくいう私も志村けんやダチョウ倶楽部上島ぐらいしか知らないんだけどね。どじょうすくいって言い方の方が有名かもしれませんね。 安来節 - Wikipedia youtu.be そういえばめちゃイケでもやってたわ。 何故これが有名になったのかその経緯を全く知らなかったのですが、その一端に 着物…
私本太平記（六）吉川英治吉川英治歴史時代文庫681990年4月11日 第1刷発行1990年9月13日 第3刷発行 （五）の続き。 megureca.hatenablog.com 隠岐を脱出した後醍醐天皇が北条を倒し、京都に返り咲き。建武の新政をはじめたものの、世間には不平不満が蔓延しつつある。そんななか、朝廷に捕まった兼好法師の小僧・命松丸が佐々木道誉に命乞いに走ったところまでが（五）。 さぁ、建武の新政はどうなる？！？！ 本の裏の説明には、”なぜ、建武の新政が早くも 暗礁に乗り上げたのか。根本には、公卿は武家を蔑視し、武家は公卿を軽んじていたからである。それが端的に論功行賞にあらわれ、武家の…
