三種神器

p333 第五十八 大正天皇の崩御 今上天皇の即位 学習目的 大正天皇崩御のことから天皇の御聖徳を偲び申し上げ、今上天皇の践祚並びに即位のことから国家的発展を認感させ、かねて聖旨によって将来国民の向かうべきところを会得させる。 学習事項 （一）大正天皇崩じなさる 大正時代のように、あまり近い距離にあるものは、学者も大胆な発表をすることは控えているし、これを大観することも実は困難である。後の影響関連がわからないからである。中村博士は、この困難を肯定した上、「思いを数十年の後に馳せ、後世の歴史研究家という態度をもって、この時代を回顧するならば、必ずしも大正時代の歴史上の意義を論定することができない…

原因についても このページや 他のページのことも 宇宙の要素は使わない方々がいますので 線を引いての 全て私達の使用となっておりますので ご承知おきを イメージ画 某影響が出そうね …そういえば (16日？)fix 以前のものを忘れていて (https://youtu.be/uHFfl4Pq4KI?si=9CMUI_W-uecKrK1J) 部分拝聴したわ 某資料を みたあとに待機とし 2024年10月16日に 掲載 17日編集 その後 更新しましたよ？ と 記入すると三度目の音 距離がついているのか 音程の聞こえ方も異なってきたわ 無理とされた共存 私は 本格的な療養とさせていただきますので …

八足台、外宮、神道祭壇など大掛かりな祭り場所で使う真榊 神棚やちょっとした祀り場所なら「小豆・豆・小」サイズのどれかでほとんど対応できて、使われる頻度としてみると「小豆サイズ」が最も多いはずだから、大きな真榊を神棚ではまず見かけない。 相当大きな神棚を持っていないと出番がないのが三本台の真榊になるけど、所変われば品変わるで、八足台を利用したり、神道祭壇を持っていたりすると大きな真榊が登場してくるわけだ。 定期的な日取りで外宮に置いておくこともある、外宮は屋外になるから一時的だね、１日、１５日だけ置いて午前中でしまったりして使うこともあります。 真榊 特大サイズ 木製台軸仕様 【真榊とは】太古天…

ヤマトタケル東征より遥か昔、神武時代に阿波忌部がやってきた。『駒ヶ崎神社』裏、男神山と女神山に祖霊を祀ったという。 安房から眺める富士山の意味とは？？？ ２０２４，９，８ 前記事の続き、マゴコロ夫妻について。 伊勢遥拝所であり、日月神示発祥地『麻賀多神社』が、淡津佐国に僅かに残る地主神マゴコロタケル夫妻の痕跡なのではないか？と考察した。 ～ホツマツタヱ妹背の宮下文書解釈？～ アマテラス 豊受大神 →クニトコタチ？男系男遺伝子 瀬織津姫 →月桜田毘女命？女系女遺伝子 ワカヒルメ →マゴコロヒメ？男系男遺伝子 ▲マゴコロタケル→ワクムスビ？ ▲マゴコロヒメ→ワカヒルメ？ だとしたら周辺にマゴコロタ…

https://wa-gokoro.jp/event/annual-events/689/ ワゴコロより お正月に「鏡餅」をお供えします。ホツマ伝に「カガミモチ」の用例はありませんが、１アヤに「はつひもち あわのうやまひ」があり、この解釈には「元旦に餅をお供えして」という解釈と「朔日と望日（十五日）に」という解釈があります。ですが、ミカサのなめことのアヤには「はつひより（略）わかめみつくみ しとぎもち」とありますので、元旦に「若水を汲み、餅を捧げた」ことは確かです。「あわのうやまひ」天地の神々に祈ることを日本人は大昔から続けてきました。 うまやどさんは、正式な鏡餅にある「橙・干し柿・丸餅」を「…

奈良時代に開湯とされる古湯玉造温泉で迎えた島根県最終日。今日も暑くなりそうな一日のはじまりは、玉造温泉街を流れる玉湯川を車で2.3分程上流に走った先の玉作湯神社へ。 宿から玉湯川上流の眺め、この道を先に進んだ信号の角に玉作湯神社の社頭があります。 玉作湯神社駐車場着。大型車なら10台ほど駐車できる無料駐車場があり、早い時間帯なら余裕で駐車できます。写真は駐車場から見る一ノ鳥居。 鳥居をくぐった左側に社務所があり、大きな願いのある方は、こちらで「叶い石」とお守り袋、願い札のセットを購入し参拝に向かいます。 もっとも、黙っていても「叶い石如何ですかぁ」と積極的に声がかかるはずです。 玉作湯神社「当…

文字霊日記・３５０９日目 「日本人」が・・・ 「漢和辞典・漢字辞典」を 日常的に 調べざるを得ないのは・・・ 一枚の印字された文書に 「漢字」が アマリにもアリスギて 「訓読」できない 「音読」もできない 「意味」不明な 「熟語」が記録されているからだ・・・ この「日本人≒倭人≒和人」とは ボク自身のコトだが・・・ 物語や小説が好きな「日本人」って・・・ 細々な「コトバ」よりも 自分自身の理解できる範囲で おおよそのストリーを理解できればイイ・・・ ワカラナイ「二ホン語」も「カンジ」も 推測ですまし 自分なりのワカッた感じでオッケィ・・・ いつか、辞典で調べる、ダレかにキクかだ 「文字」は確か…

御合体の事、連々兼煕卿を以て申し合せ候処、入眼の条珍重に候。三種神器帰座あるべきの上は御譲国の儀たるべきの旨、其の意を得候。自今以後、両朝の御流相代々御譲位治定せしめ候ひ畢ぬ。就中諸国衙は悉皆御計たるべく候。長講堂領に於いては、諸国分一円持明院殿の御進止たるべく候。此等の趣を以て、吉田右府禅門相共に執奏あるべく候。御入洛の次第等、なお兼煕卿に申し含め候、其意を得べく候か。恐々謹言 十一月十三日 義満 阿野前内大臣殿 ↓南北朝文化を覚えよう rekinet.hateblo.jp

オモタル・カシコネ（天神六代）の武断政治がもたらした社会の混迷を、七代の両神イサナギ・イサナミは刷新させ、民衆教育を土台に天下の修理固成を成し遂げます。「和の心」を引き継いだアマテルは父祖が拠り所とした「斗と矛（トホコ）／徳治と法治」の原則を編み直します。豊かさに伴う「慢心、嫉妬、羨望」の念に諸悪の根源を嗅ぎ取ったアマテルは、「鏡（カガミ）／自制」を加えてミクサタカラ・三種神器を施政原理の根本に据えます。それは、シラヒト・コクミ事件から天の岩戸騒動、そしてハタレ騒乱を経験する中でアマテルが見出した天壌無窮（あめつちきわなし）の大原則でした。 さて、建国七十年の歴史をまもなく迎えるチャイナや、奴…

日吉大社境内、祓戸四柱を祀る『走井祓殿神社』。 大蛇のように見えるのは、巨木の枝。 ２０２４，２，２５ 宮下文書における阿族日本人が、始めて本州上陸した聖地が能登半島。 火の聖地には水の要素が現れる。どちらが欠けても成立しない。 富士講開祖・長谷川角行が修行した富士宮市『白糸の滝』は、火の象徴富士山への巡礼地となった。今回の能登半島研究でわかったことは、火祭りと水神信仰の重要性。まるで能登半島全体が、水で掬ばれた巨大トーチのような印象を受けた。 そして今回は、富士朝加茂山の知識が必要となりそうだ。 （´(ｪ)｀） ～目次～ 能登国府『大地主神社』と伊許保止命。 七尾や能登島に集い、行き交うレイ…

下鴨神社こと、京都市左京区下鴨蓼倉町『賀茂御祖神社』 ２０２３，１２，１７ 前記事の続き。宮下文書視点から富士朝『加茂山』と、その見立てと思われるカモ神信仰を考察しています。 （´(ｪ)｀） ～目次～ 加茂山、もう一つの悲劇。 山城国貴船山にて、歴史がハッピーエンドにスリ替わる。 賀茂御祖（ミヲヤ）神≒ウガヤフキアエズ？ 大和・山背・河内はウガヤ朝祭祀の地、浮き彫りとなるカモ氏の正体。 大和と甲斐をつなぐ、ミワ×カモ・レイラインとは…。 結局、西国のカモ神祭祀とはなんなのか？。 貴船神タカオカミの正体とは？ 〈月桜田毘女解明〉日月がすれ違う『写し鏡』から、瀬織津姫命は生まれた？。 - セキホツ…