今村仁司

共産党は正しい。反共はまちがっている。そう言うことができるのだろうか。 なにが大事なことなのかを見てみたい。 日本共産党をよしとしている人にとってみれば、共産党が大事だ。そうした共産党をよしとしている人を、ひとまずわきに置いておきたい。 どういったことが大事なのかといえば、共産党が大事なのではない。それとはちがって、大事なのは思考である。それとともに、いまの日本の憲法もまた大事だ。 共産党が大事なのであるよりも、思考が大事なのであり、またいまの日本の憲法が大事だ。そう見なしてみたい。 なぜ共産党よりも思考のほうがより大事なのかといえば、かつての日本をふり返ってみることができる。 いまとかつての…

日本にやって来た外国人が、苦しむ。困る。それを助ける支援者がいる。それらについてを、どのように見なすことができるだろうか。 支援者は、外国人を助けることによって、利益を得ている。利益を得るために助けているのだといったことが言われている。 じっさいには、助けてももうけにならない。もうかるためだったら、もっとちがうことをやっている。もっともうかることが他に色々にあるという。 主体なのが、日本にやって来た外国人だ。行動者なのが主体であり、その主体に当たる外国人が、苦しんだり困ったりする。不幸におちいる。その認識は(主体による)主観だ。 どこが大切な点なのかといえば、主体がもつ認識だ。主体がもつ認識と…

どうやったら、日本にやって来た外国人を、生かすことができるのだろうか。(入国の管理の施設の中で)死なせずにすむのだろうか。 なにが、わざわいしているのか。国どうしのあいだの境界の線が、わざわいしている。そう見なしてみたい。 国どうしのあいだの線引きによって、日本にやって来た外国人が、死ぬことがおきている。日本の中で、外国人が死ぬことのもとになっている。 人為や人工によって作られたものなのが、国境の線引きだ。人の手によって構築されたものだから、変えることがなりたつ。 たとえ変えることがなりたつものでも、なかなか変えづらい。そうしたものも少なくない。変えることができるからといって、それをじっさいに…

世界の首脳どうしの会議にたいする、デモがおきた。 日本の広島県でなされた世界の首脳どうしの会議(summit)では、それに反対の声をあげるデモ(demo)がおきたという。デモをやった人の中で、警察につかまった人もいる。 広島県の首脳どうしの会議で、デモがおきたのがあるが、それをどのように見なせるだろうか。 西洋の哲学の弁証法(dialectic)では、正と反と合がある。首脳どうしの会議は正だ。それに反対するデモは反だ。 反に当たるデモを、警察の力によって排除した。正だけになってしまった。正だけをもってしてよしとしてしまったので、正つまり合としてしまったのが、広島県での首脳どうしの会議だろう。 …

政治家が、信念として言ったことを、うのみにしてしまってよいのだろうか。 たとえ、自分の信念として言ったことであったとしても、その政治家が本当のことを言っているとはかぎらない。正しいことを言っているとはかぎらない。 さいしゅうの結論とはならないのが、政治家の言ったことだ。たとえ国の政府が言っていることであったとしても、政治家が言っていることにあたるから、最終の結論だとまでは言えそうにない。 政治家が言っていることをそのまま丸ごとうのみにしてしまうと、報道だったら、雨だれ式の報じかたになってしまう。 国民そのもの(presentation)ではなくて、その代理にすぎないのが政治家である。表象(re…

なぜ、施設の中で、外国人が死ぬことがおきたのだろうか。その現象はなぜおきたのだろうか。 外国人が、入国の管理の施設の中で死んでしまったのは、外国人のせいだった。日本の国の議会(国会)ではそう言われている。その外国人や、支援していた支援者が悪い。 うそをついて、病気でもないのに、病気なのだと、その外国人が言っていた。また、ハンガーストライキをやっていて、それで死ぬことになったのだとも言われている。 病気だとうそをついていたことについては、かりにそうなのだとしても、それそのものによって死ぬことはない。病気だとうそをつくことそのものでは、人は死なないのだとの反論が言われていた。 外国人が病気だとうそ…

施設の中に、外国人が入れられる。その外国人が、死ぬことがおきている。日本でその現象が起きているのを、どのように見なせるだろうか。 その現象が起きているもとには、日本が国として原理(principle)を持っていないのがひびいている。原理をもっていないのがわざわいしている。そうとらえてみたい。 もしも日本が国として原理をもっていれば、日本はこういう国なのだな、と外から見てわかる。こういう国なのが日本なのだから、安心だなとか、危ないなとかが外から見てわかる。 原理をもっていないのが日本の国だから、日本がどう出るのかが分かりづらい。何をしでかすのかがわからない。何をやらかすのかが明らかにならないので…

日本にいる外国人を手助けする。手助けする支援者が、わざわいした。外国人が、施設で死ぬことになるもとになった。支援者を悪く言うことが、日本の国の議会(国会)ではされていた。 施設に入れられている外国人を手助けするのは、よくないことなのだろうか。悪く言われるようなことをやっているのだろうか。 日本にいる外国人は、論の力が必ずしも十分ではないことがある。論の力とは、自分が思っていることを言う力だ。 日本人と同じくらいの論の力を持っているとはかぎらないのが外国人だから、交通がなりたちづらい。交通のあり方である様態(ようたい mode)では、交通がなりたたないものである反交通になりやすい。日本人と同じよ…

日本人のお金を使って、なんで外国の人を助けないとならないのか。日本の税金を使って、外国の人を助けるのは、やるべきではないことなのだろうか。 外国人が入れられている施設では、外国人が殺される(死ぬ)ことがおきている。それにおいて、施設に入れられている外国人を、在日と見なしてみたい。広い意味での在日だ。 日本に在るから、在日とされるのがある。外国人が日本にいるのは、日本に在ることであり、在日だ。 在日の人たちを、冷たくあつかってきたのが日本だ。歴史において、暴力がふるわれたのがある。それを改めるようにして、温かく客むかえ(hospitality)して行く。よき歓待(かんたい)をやって行く。日本はそ…

BingAIは、現状ベスト。しかし、処理が重く、文字数制限と検索上限があり、Microsoftのガイドラインも慎重で、窮屈。処理の重さに関しては、英語で質問すると若干改善します。 Bardはテスト段階だからか、かなり自由に動けます。日本語非対応だけど、URLを渡して改行空行を挟み「Summary please」の2単語で理解するし、英語で時制を間違えても解読してくれます。DeepLでもChatGPTでも、機械翻訳という手もあるから、Googleの優秀なAIを使わない手はありません。 ちなみに、プロンプトでは日本語を受け付けないけれど「神奈川県が公開している犯罪統計から、強盗の発生率を計算して」…

日本にたいして、文句がある。そうであるのなら、その人は日本から出て行くべきだ。テレビ番組では、そう言われていた。 とくに年収が低い人(八九〇万円より以下の人)で、日本にもんくがある人は、日本から出て行かないとならないのだろうか。文句がありながらも、日本にいてはいけないのだろうか。 事実と価値にふ分けしてみると、文句があるのは、何々であるの事実(is)だ。文句がないのも、事実に当たる。 事実から、何々であるべきの価値(ought)を自動でみちびくのは、自然主義の誤びゅうだ。 たとえその人が日本にたいして文句があるからといって、その文句(の内容)に価値がないとは言い切れそうにない。 少しも日本にた…