保坂俊司

著者は比較宗教学者。 日本では、政教は分離されているとたいていの人が認識しているが、政教分離は普遍原理ではない。日本そのものが神権政治の国だった。その精神は日本国憲法施行以後も消えていない。他の国では政治と宗教が一体化しているところがあるし、カソリックとプロテスタントの正当性争いとそれに伴うテロや内戦を経験して政教分離を維持しようとするところがある。本書では世界宗教であるキリスト教、イスラーム、仏教と政治の関係を見る。その視点で日本の政教を見る。 宗教は「一般に、人間の力や自然の力を超えた存在への信仰を主体とする思想体系、観念体系（wiki）」をされるが、個人の生と死の意味や価値をある集団が決…

2024/04/08 保坂俊司「国家と宗教」（光文社新書）-1 キリスト教とイスラームの場合 2006年の続き 後半は通常政治的ではないとされる宗教が政治に関与しているという話。アジアの政教分離はヨーロッパとはかなり違う。 第３章 仏教と政治 ・・・ 仏教には政治哲学はないというがそうではない、さまざまな国で仏教が国家宗教になっているから。とはいえ、仏教は容易に分派するので統一的な教義や政治哲学を見出すのは困難である。というのも仏教集団は不殺生で暴力装置を持たず、政治権力を持とうとしなかった。為政者を感化することを行ってきた。またインドをみると、バラモン教が差別を前提にした社会であるが、仏教は…

21世紀になってから、ヨーロッパに居住するイスラムが増えた。2004年（本書初出）現在で1500万人ともいわれる。彼らの受け入れ国社会では摩擦が起きて（彼らを規制する動きとそれに対する反発）、イスラムへのヘイトクライムが発生している。民主主義、平等原則を掲げてきたヨーロッパ社会がなぜイスラムを敵視し、排除しようとするのか。ドイツ、オランダ、フランスの事例をもとに検討する。 いきなり本書を読むと背景が見えてこないので、以下を参考にしたほうがよい。カソリックとプロテスタントの対立と虐殺ののちの国家と宗教のありかたのまとめ。国家と宗教の関係は日本とヨーロッパでは違うし、ヨーロッパのなかの国でも制度や…

「インド宗教興亡史」保坂俊司 ちくま新書 ２０２２ アーリア人によるヴェーダの宗教以前から存在した土着の宗教 従来の研究では、ダーサなどの土着宗教について明確な言及はされてこなかった。というのも、これらの宗教には、ヴェーダ聖典のようなまとまった文献が存在しないためである。土着宗教は、インダス文明を支え、また独自の呪術的な宗教形態でインド全土に広まっていただろうが、それらの宗教の評価はなされてこなかった。文献などの客観的史料がなく、評価しようがなかったということである。 しかし、バラモン教や仏教やジャイナ教など、インド発祥の宗教に通底する出家と修行という宗教形態の主流は、ヴェーダの宗教ではなく、…

新しいIT関連のソフトが出て来ると、たいていのものが分からず、ぜんぜん使いこなせていません。 若い人なら、ITに詳しい友達にちょっと聞けばいいのかもしれませんが、いかんせん、齢（よわい）70にもなると、そういった友達がまわりにいないのです。 私は長いあいだ不動産業に従事してきましたが、FAXを駆使して仕事してきた世代です。 しかも「ド」文科系で、やる気はあってもITに頭がついていきません。 が、最近出てきたChatGPTは、そんな私でも使えそうなのです。 ということで、ChatGPTの本を何十冊と購入し、読み出しました。 本を読んでいると「あっ、こんな使い方があるのだ！」とビックリすることもあ…

こうしてお釈迦様の世界観にどんどん魅かれていき、ついに導かれるように実際に天竺（中国や日本が用いたインドの旧名）の地に赴くことにした。来週の火曜日から金曜日まで、この国はイード休暇となる。月曜日を年休とすると前後の週末合わせると9連休となる。これを最大活用して、本日から7泊8日の仏教聖地を中心にインドを巡る旅に出るのだ。 実際に天竺と呼んでいた時代に三蔵法師が訪れた、当時世界最大の仏教大学があったナーランダー。お釈迦様が悟りを開いたブッダガヤ、初の説法（初転法輪）の地、サールナート。そしてお釈迦様の説法の拠点の竹林精舎のあったラージギルなど。 インドは4月に南部ケララ州に行ったが、こちらはリゾ…