倭王讃

古代の中国と日本はどのような関係があったのだろうか。記録に残る遣使の始まりから古事記の完成する頃まで、つまり弥生時代～飛鳥時代初期までの遣使を取り上げる。これより、古代日本の王権の状況、中国やそれにからんだ朝鮮半島との関係の手がかりとしたい。あわせて 57年、107年、266年の遣使の意味をそのタイミングから推測していく。やや記録中心となるが、解説を加え、より大きな推理（わたくしに限らず）への利用を可能とする。 ■卑弥呼以前 57年：倭の奴国王が後漢に朝貢し、光武帝から金印を授かる 107年：倭の国王、師升（すいしょう）が後漢に朝貢、生口160人を献上する 奴国（なこく、なのくに）は1世紀から…

埴輪とはなんだったか。オブジェのようなものもあれば、兵馬俑のような人の身代わりのようなものもある。そのような中で、大陸から技術の「原型」として持ち込んだと思われるものを紹介する。「空白の4世紀を埋める古墳」と絡めながら紹介していく。■空白の4世紀空白の4世紀とは、台与が最後に遣使を行った266年頃～3世紀と倭の5王の倭王・讃が東晋へ遣使を行う413年程度くらいまでの期間。特に4世紀を指す。当時の日本にまだ文字はなく、また中国の史書でも確認ができない期間。このため「空白の4世紀」と呼ばれる。■富雄丸山古墳2023年1月、この空白の4世紀の時代の古墳、奈良市の富雄丸山古墳から鏡と剣が見つかった。「…

奈良県高市郡明日香村に鎮座します於美阿志（おみあし）神社です。帰化系氏神集団で大陸の進んだ製鉄技術を伝えたと考えられている東漢氏（やまとのあやうじ）の氏寺「檜隈寺」の跡地に建つ神社です。主祭神は15代応神天皇の代に百済から渡来した東漢氏の氏神である阿知使美（あちのおむ）と妻神です。東漢氏は詔で明日香村檜隈の地を賜ったといわれます。社伝では居住地跡とされます。 4世紀から7世紀の朝鮮半島では戦乱が相次ぎそれを避けて多くの人々が日本列島にやってきたと云われております。応神天皇は中国へ最初に遣いを送った倭王「讃」だったともいわれ、渡来人を積極的に登用したと伝わります。 檜隈寺は７世紀後半に金堂そして…

テーマ：「倭の五王」と日本、半島の征服 日時： 令和4年(2022年)9月25日（日）午後１時～４時 ＜最初に＞ 友の会の斉藤さんから今回の講演の概要の紹介があり、次回の第8回(11/27（日）)のテーマ「磐井の乱とその後」の連絡があった。 「倭の五王」については、中国南朝の宋(420～479年)の国書である『宋書』などに明確に記載されている。名前が漢字一字で表されている「倭国」の五人の王である、讃、珍、済、興、武が410年代頃から百年ほどにわたり日本や朝鮮半島などを支配していたこと、珍は讃の弟で、兄興と弟武は済の子であることも記されている。 『宋書』倭国伝の中で、478年に最後の倭王武が朝貢…