南葛飾郡

id:bluenote1969小菅には、東京法務局の城北出張所*1がありますので、葛飾区内や足立区内に本店がある企業で管理部門に携わっている人たちにとっては、「拘置所」ではなく、「登記所」のイメージが強いと思います。私も何度となく行きましたが、綾瀬駅からも徒歩圏内ですし、良い雰囲気の閑静な住宅街です。地名だけで悪いイメージを持たれることには賛成致しかねます。このままですと、三河島や椎名町のように、地名が消されて駅名だけが残る…ということにもなりかねません。ネット検索すると、葛飾区の「小菅」の方が山梨県の「小菅村」*2よりも先に表示される*3。独立した自治体だというのに！ これも「拘置所」故だろ…

【札所番号】 いろは大師：第一番（板野郡大字板東村・霊山寺の写） いろは大師：第四十八番（温泉郡久米村大字高井・西林寺の写） いろは大師：番外：元大師（いろは大師） #（ ）内は『御詠歌集』に従っています。霊山寺の所在地は、東村→坂東町大字坂東→大麻町大字坂東と変遷しており、何町なのかはっきりしなかったため字のみ書いているものと思われます。【札所名】善紹寺（真言宗豊山派）【所在地】 旧地名 葛飾区奥戸新町 現在の地名 葛飾区奥戸6-6 【御詠歌（いろは大師1）】本尊釈迦如来 りやうせんの しやかのみまへに めぐりきて よろづのつみも きへうせにけり【御詠歌（いろは大師48）】本尊十一面観音 み…

【札所番号】 いろは大師：第八十番（讃岐国綾歌郡端岡村・国分寺の写）荒綾：第五十二番 荒川辺：第六十一番【札所名】理性院（真言宗豊山派） # 『御詠歌集』には理性寺とありますが単なる書き間違いか通称と思われます。【所在地】 旧地名 葛飾区柳原町 現在の地名 足立区柳原2-5-1 # 南葛八十八ヶ所いろは大師は南葛飾郡の五十一ヶ村にわたり札所が作られています。足立区は郡が違いますが、柳原は荒川放水路が完成するまでは南葛飾郡綾瀬村柳原→葛飾区柳原町でした。放水路（現在の荒川）で地理的に葛飾区から分断されたので昭和9年に足立区に編入されたということです。【御詠歌（いろは大師80）】 くにをわけ のや…

いろは大師：第三十四番（吾川郡秋山村・種間寺の写）荒綾：第二十六番 荒川辺：第十五番【札所名】慈眼院（真言宗豊山派）【所在地】 旧地名 葛飾区篠原 現在の地名 葛飾区四つ木4-19-33 【御詠歌（いろは大師34）】 よのなかに まけるごゝくの たねまでら ふかきによらいの めぐみとぞしる【御詠歌（荒綾7）】 おうじやうに のぞみをかくる ごくらくは つきのかたむく にしでらのそら【いろは大師、次への順路】 四十三番善福院へ五丁 慈眼院の大師堂この石の下に四国八十八ヶ所の砂を入れてあるそうです四国八十八ヶ所の砂についての説明南葛いろは大師第三十四番大師像 慈眼院は南葛いろは大師の三十四番であり…

【札所番号】 いろは大師：第二十一番（那賀郡賀茂谷村・大龍寺の写） いろは大師：第八十八番（大川郡奥山村・大窪寺の写）南回り：第六十二番四箇領：第十八番【札所名】妙厳寺（真言宗豊山派）【所在地】 旧地名 葛飾区奥戸妙厳寺 現在の地名 葛飾区奥戸3-28-10 【御詠歌（いろは大師）】 二十一番：だいりうの つねにすむぞや げにいわや しやしんもんぢは しゆごのためなり 八十八番：南無やくし しよびやうなかれと ねがひつゝ まいれるひとは おほくぼのてら 打ち納め：ありがたや こゝがおふだの うちをさめ またもごゑんを むすびたまへや 妙厳寺の大師堂（手前のふたつ） 妙厳寺は南葛いろは大師の二十…

そうかと思うと品川の願行寺のしばり地蔵などは、願いごとをする者が毎日来て、縄で上から上へとしばりました。 If you think about it, people who make wishes come every day, such as the Shibari Jizo at the Gyogyoji Temple in Shinagawa, and tie it up from the top with a rope. それを一年に一度十夜の晩に、寺の住職がすっかりほどいて置くと、次ぎの日からまたしばり始めるのでありました。 Once a year, on the night of …

【ページ内リンク】 いろは大師の由来 参考文献『御詠歌集』について もうひとつの資料『江戸・東京札所事典』について いろは大師札所の特徴 南葛八十八ヶ所は成立年もお世話していた講も違う二系統存在しています。当ブログでは恵心和尚が大正14年に開創したものを便宜的に「南葛いろは大師」と呼称しています（もう一方は「南葛南回り」と呼んでいます）。 このページでは南葛いろは大師の由来（開創の物語）と、わたしが札所を回る時に使っている資料の説明をします。 いろは大師の由来 以下の話は昭和五十四年発行の『南葛八十八ヶ所御詠歌集』の「はしがき」と「新四国南葛八十八ヶ所霊場開創縁起」に書いてあることを、やや易し…

「いろは大師」の札所リストへ（ページ内リンク） 「南回り」の札所リストへ（ページ内リンク） 南葛とは南葛飾郡の略です。現在、南葛八十八ヶ所と呼ばれている霊場めぐりは二系統確認されています。 1. ひとつは大正時代に開かれ、順路が亀有など南葛飾郡の北部を通るもの。【いろは大師】 2. もうひとつは明治末期に開かれ、順路が葛西など南葛飾郡の南部を通るもの。【南回り】 呼び分けられないと面倒なので、ここでは１を「いろは大師」または「北回り」と呼ぶことにします。詳しくは南葛八十八ヶ所いろは大師の由来を読んでください。 ２については明治末期に開かれたという事くらいしか現在わかっていませんので、順路が南の…

明治初期に発行された「迅速測図地図」というものを見たくて、近隣の図書館の蔵書を検索していた。その結果、「迅速測図地図」は、松戸市立図書館と鎌ヶ谷市立図書館にあることがわかった。 柏市立図書館、流山市立図書館、我孫子市立図書館には、「迅速測図地図」のもとになった「フランス式彩色地図」が、蔵書としてある。 この数ヶ月、「フランス式彩色地図」を見るために、柏市立図書館に通っていた。 「フランス式彩色地図」については、このブログで何回かふれている。明治初期に日本陸軍が作成した、水彩絵具で彩色した手描きの二万分の一縮尺の地図である。地図というより絵画作品的なものだ。関東地方を中心に921枚作成され、すべ…

突然ですが、皆さんは『近年、少年の犯罪が増加している』『昔と比べて少年犯罪が凶悪化している』とお感じになっていらっしゃいますか？ 内閣府が実施した少年少女の非行や犯罪に関する世論調査で、『少年少女による重大事件が増えていると思いますか？』との質問に対する答えが以下のグラフです。 いつの時代と比べてなのか？という点は考慮されてはいませんが、7～8割の大人たちが少年少女による重大犯罪が「かなり増えている」「ある程度増えている」と答えています。 似たようなアンケート結果を見てみましょう。 出典：https://news.yahoo.co.jp/byline/fuwaraizo/20151015-00…

朝鮮人虐殺の実態２ - 高世仁の「諸悪莫作」日記 高世仁に突っ込む（2020年9/9日分） - bogus-simotukareのブログで取り上げた高世仁に突っ込む（2020年9/9日分） - bogus-simotukareのブログの続きです。 小生もうかつでしたが「高世は朝鮮人虐殺にしか触れてない」のですが、関東大震災であった虐殺は「数が最も多いのが朝鮮人虐殺」とはいえ「朝鮮人虐殺以外にもある」点に注意が必要です（追記：後に高世は朝鮮人虐殺の実態３ - 高世仁の「諸悪莫作」日記で「朝鮮人虐殺以外の虐殺」にも触れています。朝鮮人虐殺の実態３ - 高世仁の「諸悪莫作」日記については高世仁に突っ…