受禅

※補足1：宋代及びその他の中華世界の生活・文化・社会に関する知見は百度百科、中国の関連文献、現地の知人の聞き取り等により調査をしている。 ※補足2：主要な固有名詞は日本訓読みと中国拼音を各箇所に当てている。 ※補足3：原本は基本的に施耐庵（したいあん/shī nài ān）の『水滸伝（120回本）』の原文を用いている。 ------------------------- 『水滸伝』：中国の明王朝の時代に編纂された、宋王朝の時代を題材とした歴史エンターテイメント物語。政治腐敗によって疲弊した社会の中で、様々な才能・良識・美徳を有する英傑たちが数奇な運命に導かれながら続々と梁山泊（りょうざんぱく/…

張飛・・・つらいなあ ネタバレしますのでご注意を。 怪しまれ逃げ出した彭義の使者を止めたのは馬超であった。 その男は孟達へ危険を知らせる手紙を所持していた。 男を投獄し馬超は自ら彭義邸へ赴き酒を飲みながら本心を引き出したのである。 翌朝馬超は漢中王に彭義の謀叛を知らせた。 上庸では孟達が彭義の処刑を聞き及び城を抜け出し魏王の元へ降ったのだった。 玄徳は孟達の逃走を聞き劉封に孟達討伐を命じたが劉封は返り討ちに会い血路を開いて逃げ延びたが上庸の城はすでに徐晃に奪われやむなく成都に戻るしかなかった。 成都では義父玄徳が劉封の敗北の報を受け私情を捨てて処置せねばならない状況になっていた。 関羽の危機に…

＜テーマ＞ 天智王権の復活 ＜日時＞ 2024年（令和6年）5月12日（日）午後1時～4時 ＜会場＞ 埼玉県立歴史と民俗の博物館 講堂 ＜最初に＞ 「友の会」の斉藤亨さんが今回の講演内容に対する感想を述べられた。 奈良時代は理解するのが大変難しい時代であると考えているが、まず『万葉集』がこの時代のメッセンジャーとしてあるのではないか。例えば、有名な持統天皇の28番歌「春過ぎて夏来たるらし白たえの衣干したり天の香具山」についても、言葉通りに解釈する以外に、「白たえの衣」は喪服を意味しているという解釈もあるようだ。喪服の色は、今は黒と決まっているが時代によって変わってきたようで、昭和初期まで白い喪…

【私本太平記11 第1巻 大きな御手③〈みて〉】 「主上《きみ》には、 ご受禅《じゅぜん》（み位をうける）の後は、 政務のひまにも、講書の勉《つと》め、 詩文の会など、ひたぶる御勉強のみと伺うが、 余りな御精励もおからだが案ぜらるる。 まれには、ちと、おすごしもよかろ」 法皇は、後醍醐の御酒量のほども知っておられる。 み手ずから酌してあげぬばかりなおすすめの仕方であった。 酒間には、 法皇のお覚えよき寿王とかいう冠者の“ 落蹲《らくそん》ノ舞”などあって、 女房たちの座も初春《はる》らしい灯に笑いさざめいた。 ——頃をみて。 「あまりお酔も深からぬうちに」 と、頭《とう》ノ蔵人《くらんど》冬方…