和光同塵

「金比羅」（こんぴら）様は、 元々は、「クンピーラ神」とされています。 「クンピーラ神」は、 ガンジス川に棲む「蛟竜」（こうりゅう）または「鰐」（わに）が神格化されたもので、 仏教では、薬師如来の「十二神将」の筆頭「宮比羅大将」（くびらたいしょう）のことです。 仏画色紙 薬師如来十二神将 【メール便対応商品サイズ100】【RCP】 「十二神将」は薬師如来を護る護衛隊の将で、 薬師如来の十二の願いにそれぞれ一部隊づつ割り当てられています。 「十二神将」は十二支に割り当てられ、十二支の干支や月、方角、 また、一日をそれぞれ２時間づつ担当し、無事を守る役割もあります。 リーダー格の「宮毘羅大将」（く…

今日は藍忘機・含光君の名前のルーツを中国文学からたどります。 実際にどれくらい関係があるのかは定かではありません。 中国語ではこんなニュアンスもあるのだと、ちょっぴり味わってもらえればよいのです。 長いです。 含光と『列子』 藍忘機の号である「含光君 hán guāng jūn」。 陳情令・魔道祖師と中国詩歌③で 虞夫人「紫電」のルーツをたどっていた時に、 「含光」が古代中国の剣であり 『列子』にて、衛の孔周が秘蔵していた 三振りの宝剣のうちの一つとわかった。 列子（れっし）とは、 先秦時代の道家・列禦寇（れつぎょこう）の 撰したものとされている。 老荘思想の寓話や神話伝説に富んでおり、 数多…

才ありて不遇の者を慰める【大器晩成】タイミングよく 才徳を隠して世俗に交われる【和光同塵】よくできた人 日本の非道行為を中国が許す計らい【報怨以徳】 天道は粗略のようで【天網恢恢】悪人悪事疎にして漏らさず 命あるものに比べて宇宙なる【天長地久】天地長久 本当に知っている人はむやみに言わず【知者不言】とはよく言ったもの 役に立たないように見えて【無用之用】かえってそれが役立つ不思議 いつまでも執着せずに【功成名遂】タイミングよく辞める大事 欲張らず【小国寡民】でいいのです理想の国家は内的充実 えこひきをしないで公平【天道無親】特定の者だけ大事にしない

序 その３ 翌日の夜、上野君は大輔の阿闍梨を尋ねた。阿闍梨は脇息に体をもたせてくつろいだ様子で上野君を迎えた。いささか般若湯が入っているらしい。上野君は感情を抑えた穏やかな口調で口を開いた。講説の時の誰をも調伏しないではおかない峻烈な口ぶりではない。しかしそれでいて 言葉の節々に頑としてゆるがせにできない力があった。 上野君が暇乞いを願い出ると、阿闍梨の動揺は一通りではない。円厳の学才、当山の将来を託する逸材を失する悲しみもあったではあろうが、かつての愛童、今は堂々たる学僧ではあるが、心を砕いてきた上野が山を出でようとは慮外の事で、驚愕し内心の動揺はなはだかった。しかし、阿闍梨も大人を装うべく…

合縁奇縁 人と人の縁は不思議であること。 特に男女の縁のことをいう。 曖昧模糊 物事がぼんやりしている様子。 青息吐息 苦しい時につくため息。 また、そのようなため息をつく状態。 悪逆無道 ひどく悪い行いや様子。 悪事千里 悪いことをすれば すぐに世間に知れ渡るということ。 悪戦苦闘 強い相手に苦しみながら戦うこと。 また困難の中で努力すること。 悪木盗泉 あくぼくとうせん どんなに困っても、 人の道に外れるような行いや、 疑われるような行いはしないということ。 悪口雑言 あっこうぞうごん 口汚く悪口を言うこと。 阿鼻叫喚 非常にむごたらしい苦しみの中で 泣き叫ぶこと。 蛙鳴蝉噪 あめいせんそ…

唯は輸入物の食料品店に入ってみることにした。 「知らないパッケージがいっぱい。これは何、スパイス？ 勇人、勝手に触ったら駄目だよ」 住み慣れた街での異国の雰囲気に、感性がちょっと陽気になる。 その唯と同じ変化が起きているとみられる二人組が店内にいた。 「豆缶はそっちよりこっちの方がいいと思いますよ」 若い女が連れの男に言った。 「歯応えが違います。食材選びではただものを揃えるだけでなく、食材の個性に応じた出来上がりまでイメージしておかないと。人間と同様、同じ食材でも個性はそれぞれ、その取捨選択が料理人のセンスです」 「分かってるよ、それくらい。たまには気分を変えて違うのを買ってみようかと思った…

ブログのタイトルに偽りありだ。もう「次世代文明研究」はしていない。ネタは生活保護、精神障害者世界、貧困あたりだろうか。 今日、夢を見た。俺は一流ビジネスマンだった。覚醒した。ささやかな暮らしではなく、復活を目指さないと。真剣にそう考えた。それは、１時間で終わった。 そして、行き着いた先が、このブログのタイトルを「ある愚者の生涯」に変えることだ。くろいぬマネージャーと相談だな。第２案は「作家・白井京月」。ちょっと虚しいような。 かわり映えのしない日常。それでも、狂月日誌と精神疾患日誌は、毎日書いている。意味はないだろう。ごく少数の人の好奇心を満たすだけだ。 「就労」というシステムが好きになれない…

【連続投稿551日目】 和光同塵。「わこうどうじん」と読みます。昨日食事した和食屋さんに色紙が掲げられていました。 旧字体で書かれていたため全く読めず、店主に読み方含めて意味を解説してもらいました。 優れた知識や才能を隠して、俗世間の中で目立たないように生活すること。仏教では菩薩が衆生を救うため、自分の本来の姿を隠し穢れた俗世に身を現すこと だそうです。 和光は「才知の光」、同塵は「俗世間に交わる」。 老子の教えを収めた書物に記載されていて、才能は人にひけらかすものではない、と説いています。 「実るほど、頭（こうべ）を垂れる稲穂かな。」 いくら成功しても常に謙虚な姿勢を忘れないことを伝えていま…

何事があっても心萎えないで【意気軒昂】の前傾姿勢 どんなことあってもひたすら信じれば【一念通天】事成らざるや 危機からの立ち直りこそ尊けれ【起死回生】の第二の人生 物事にこだわらないでのびのびと【自由闊達】こせこせしない 苦境にもたわまずくじけずひたすらに【不撓不屈】の負けじ魂 へたばってしまう所の瀬戸際に【奮起一番】立ち上がるなり 塞ぐことなく前を見て進むなり【楽以忘憂】論語の言葉 自らは苦労をしても人怨まず【労而不怨】の心根ゆかし 親しみのある人は皆柔和なる【和顔愛語】の温かさあり 塵の世の人をも避けず優れた知を以て生きる【和光同塵】

人間には5段階の欲求があるとマズローは語り 生理欲求、安全欲求、社会的欲求、承認欲求、自己実現欲求の5段階であると考えていた 簡単に言うと ①食欲、睡眠、排泄を満たす ②病気や怪我に対しての安全の確保、危機からの安心感 ③家族や組織などのコミュニティに属すること、仲間がいる ④自分が周りから認められること ⑤自分が実現したいことを達すること、またはそれに成ること 大分ザックリだが要はそういうことだ さらにその上として自己超越というものがある 自己の超越ってなんだよという話だが ザックリ書くと「他者の為になる行動がとれる」や「ボランティア精神」というものに近い それじゃああまりイメージというか意…

なにかわかったようなことを書くわけではありません。 表題の通りで、ぼちぼち読んでいます。 青木 正児（あおき まさる、旧字体：靑木正兒、1887年（明治20年）2月14日 - 1964年（昭和39年）12月2日）は、大正から昭和中期の中国学者・中国文学者。山口県下関市出身。字を君雅。迷陽の別号があり、しばしば親しみを込めて迷陽先生と称される。 生涯を通じ中国の文学・文物に親しみ、その風雅を紹介し古典中国文学を文学研究としての観点から学術評価した。従来趣味的な要素の強かった中国の食文化・風俗を、学術レベルで研究・紹介した先駆者である。名物学を体系的に整理したことでも知られる。 （以上ウィキペディ…