土御門天皇

一条真也です。『偽史の帝国』藤巻一保著（アルタープレス）を読みました。「〝天皇の日本〟はいかにして創られたか」というサブタイトルがついています。著者は１９５２年北海道生まれ。作家・宗教研究家。中央大学文学部卒。雑誌・書籍編集者を経たのち、宗教を軸とした歴史・思想・文化に関する著述活動を行っています。東洋の神秘思想、近代新宗教におけるカルト的教義と運動に関する著作を数多く手がけています。本書は、宗教研究家である著者が、「天皇制」の根幹となった「明治以降、国民に浸透した日本史」の正体を明らかにする一冊です。歴史・宗教に関する幅広い知見、膨大な資料の裏付けによる、特に宗教史の面からの深く詳細な考察は…

過去に「神社めぐり」に掲載するため作成した文章です。現在ではリンク切れとなっている箇所や、すでに情報が古い部分もありますが、再取材はせず当時のまま掲載します（注記：2024.07.28） 大きい地図・ルート検索 ( powered by ゼンリン地図 いつもNAVI ) 注連掛柱のさきに明治生まれにしては真新しい鳥居があり、おそらく復元されたものでしょう。 社号標は「飯倉天満宮」です。 社殿はコンクリート造です。 福岡県神社誌にある大山祗を祀る「山王社」が見当たりませんが、境内の一段高いところに「社日神」が祀られています。 飯倉神社由緒略記 祭神 天穂日命（菅原家の祖神） 菅原道真（天神様）由…

編集 7月3日誕生日の全国３５万人の皆さん、おめでとうございます （拙句） アガペーを語源にアガパンサスの愛 雅舟 【花】アガパンサス 【花言葉】恋の訪れ 愛の便り 【短歌】ひさびさのきみの便りをポケットにアガパンサスの咲く道をゆく 届いたのは「愛の便り」に違いありません。アガパンサスの咲く道をゆく足どりはスキップするように軽やかです。根元からすっきりたくましくのびる葉もまた見事です。 【季語】草笛 草矢【俳句】 草笛のきこゆるごとき手紙かな 加藤三七子 草笛を子に吹く息の短かさよ 馬場移公子 白雲に草矢放ちて恋育つ 滝川 閨花 【三行詩】至上の愛アガペー エロスの対極アガペー アガペーの花ア…

2024年6月29日（土）水無月祓いの茅の輪くぐりは、なんとなく、水無瀬神宮でやりたいな～と思って、水無瀬神宮に行ってきました。 鳥居後鳥羽天皇の離宮「水無瀬殿下御所」があったこの地に、後鳥羽天皇の御霊を弔うために建てられたのが、水無瀬神宮の前身・水無瀬御影堂でした。 江戸時代までは仏式で祀られていましたが、明治の神仏分離により水無瀬御影堂は神式の「水無瀬神宮」となったそうです。このとき、後鳥羽上皇と同じく承久の乱により配流されていた土御門天皇と順徳天皇の御心霊も合祀され、現在のように三人の天皇が御祭神として祀られることになりました。 神門の石川五右衛門の手形安土桃山時代の薬医門形式の神門。神…

戦国時代の出来事を年表にまとめた。 戦国時代 は 日本の歴史の時代区分の一つである。 前は 室町時代 後は 安土桃山時代 広義の室町時代に含まれる。 戦国時代の概要 戦国時代の文化 戦国時代の出来事 1449年 (文安6年) 足利 義政 8代将軍に 1455年 (享徳3年) 享徳の乱 1465年 (寛正5年) 後土御門天皇 即位 1467年 (応仁元年) 応仁の乱 1470年 (文明2年) 京極騒乱 1471年 (文明3年)山名豊之の殺害事件 1473年 (文明5年) 足利 義尚 9代将軍に 1479年 (文明11年) 毛利次郎の乱 1487年 (長享元年) 長享の乱 1487年 (長享元年)…

鎌倉時代の出来事を年表にまとめた。 鎌倉時代 は 日本の歴史の時代区分の一つである。 前は 平安時代 後は 室町時代 関連記事 鎌倉時代の概要 鎌倉時代の政治 鎌倉時代の文化 随筆 軍記物語 歌集 彫刻 鎌倉時代の出来事 1160年 (平治元年) 源頼朝 伊豆国に 配流 1180年 (治承4年) 源頼朝 挙兵 1180年 (治承4年) 源頼朝 鶴岡八幡宮 を遷す 1183年 (寿永2年) 後鳥羽天皇 即位 1183年（寿永2年) 寿永二年十月宣旨 1184年 (元暦元年) 源頼朝 勝長寿院 建立 1185年（文治元年) 文治の勅許 1189年（文治5年） 奥州合戦 1189年 (文治5年) 北…

今回は神奈川県鎌倉市の光明寺(こうみょうじ)について。 光明寺は海岸沿いの住宅地に鎮座する浄土宗の大本山です。山号は天照山。 創建年は不明。寺伝によると1240年、良忠が佐助ヶ谷(同市佐助)に開いた蓮華寺が前身とのこと。のちに蓮華寺は現在地に移転し、現在の寺号に改称しましたが、移転年については1243年(寛元元年)説と1259年(正元元年)説があります。室町中期には祐崇によって中興され、土御門天皇の祈願所となっています。江戸時代は、知恩院によって関東の主要な浄土宗寺院(十八檀林)とされ隆盛しました。 現在の境内伽藍は江戸中期から後期にかけてのもので、大規模な本堂と山門が並びます。とくに本堂は当…

ランキング参加中歴史 導入 結局、両統迭立ってなんやねん 両統迭立は何回あったのか 両統迭立は実際何回あったのか（検証） 仁徳天皇の子孫 継体天皇の子孫 欽明天皇の子孫 敏達天皇の子孫 舒明天皇の子孫 桓武天皇の子孫 仁明天皇の子孫 村上天皇の子孫 鳥羽天皇の子孫 後白河天皇の子孫 後鳥羽天皇の子孫 後嵯峨天皇の子孫 光厳天皇の子孫 後水尾天皇の子孫 東山天皇の子孫 光格天皇の子孫 終わりに 参考文献 書籍 webページ等 導入 タイトルの「両統迭立」がまず読めるかって話ですよね そしてその意味はなんやねんって話ですよね 以下、広辞苑第6版より引用 両統迭立（りょうとうてつりつ） 鎌倉後期、大…

百人一首第87番目の歌の作者は寂蓮法師じゃくれんほうしです。 定家の従兄弟にあたる人です。 今回は寂蓮法師について紹介します。 寂蓮法師とは 生年は1139年頃、没年は1202年。 俗名は藤原定長で、父は阿闍梨俊海。 後、阿闍梨俊海の兄の藤原俊成（藤原定長の伯父）の猶子（養子）となります。 30歳過ぎに出家しました。 出家後も御子左家の歌人として活躍し、新古今和歌集の選者の一人となっていましたが、完成する前に没してしまいました。 この歌の「村雨」とは通り雨、にわか雨。 その雨が梅雨を真木（まき：杉や檜で常緑樹）の葉に露を残します。 その露の滴に視点を集中してから、目を上げ、立ち上る霧を見ます。…

戦国大名伊勢北畠氏の歴史 その１応仁の乱(1467)～松永久秀の侵攻(1560)までになります。 戦国大名伊勢北畠氏は戦国時代に伊勢国南部(南勢)を支配した地域権力です。信長の野望でも登場しますし、南北朝時代に北畠親房や北畠顕家なんかが活躍したので「あー、あの北畠の親戚ねー」くらいに認知している人もいるかもしれない。私はあまり南北朝時代は詳しくないので逆に「調べとる大名の先祖たちかー」になるんですけどね。そんな北畠氏、南北朝時代の後は室町幕府に従って活動し、そのまま南勢を支配する勢力として戦国時代に突入しました。 「……で、こいつら戦国時代には何をしとったんや？」 ってなりません？南北朝時代の…

皆さん、おはようございます。 ながちゃんです。 2024年辰年という事で、京都府内で辰（龍）に まつわるスポットを紹介します。 紹介するスポットはこちら 本圀寺です。 大光山本圀寺は、山科疏水沿いに位置する 日蓮(法華)宗総大五山の初発唯一の寺、 大本山(霊跡寺院)であります。 創建は、建長5(1253)年、高祖日蓮大聖人が鎌倉松葉ヶ谷に構え22ヵ年住まわれた御小庵の法華堂を前身とされます。嘉歴3(1328)年、後醍醐天皇の勅願所綸旨を受け、勅願「根本道場」となり、貞和元(1345)年、光厳天皇の勅諚により三位日静上人(本圀寺四世)は、鎌倉から六条堀川楊梅の地に移遷し、朝廷より「正嫡付法」の綸…

江戸時代の独立牢獄 吉田松陰や 八百屋お七も投獄されていた 伝馬町牢屋敷 江戸伝馬町処刑所跡 ❢❢ 江戸時代の刑法には現在の懲役や禁固に類する処罰が原則として存在せず 現代における刑務所というより、未決囚を収監し死刑囚を処断する拘置所 高野長英や吉田松陰らも収容されていた 常盤橋外に牢屋敷にあたる施設が設けられたのは天正年間。 それが慶長年間に小伝馬町に移って来たようである。 明治8年（1875年）に市ヶ谷監獄が設置されるまで使用された 2618坪（約8639㎡）周辺は煉塀で囲まれ、堀が巡らされており、 南西部に表門、北東部に不浄門が設けられていた へぇ・・八百屋お七 もここに投獄されていたん…