川口大三郎

この本に同じく再掲されている津村の「粱政明の死」は当時読んだ。ところが、この「早稲田は誰に住みよいか」は、迂闊な事に今回初めて読んだ。ちょうど51年前の文章だが、文字どおり昨日の事のように読める。「ただの正義派」の一人だった私は、津村のこの言説の全てが手に取るようにそのまま理解できるし、内容的に何の違和感も現在においてもない。この本の執筆者紹介において津村が2020年に没していたことは初めて知った。いつでも会えると思っていたので、しまったと思った。私より一歳上であるので、まだちょっと早い。ご冥福を祈りたい。 初めのあたりで『現代の眼』に掲載された投稿に言及しているが、それは以下の近藤真治氏のも…

この小文は、映画『ゲバルトの杜ー彼は早稲田で死んだ』が特別先行上映として、2024年5月5日に早稲田奉仕園スコットホールにて上映された際に、会場で配布されたものである。 会場には約140人ほどが集まり、用意した70部が払底した。上映後に何人もの参加者から要望があったので、ここに掲載する。 会場では原作者の樋田毅氏、監督の代島治彦氏、劇パート演出の鴻上尚歴史氏によるシンポジウムも行われ、関係者と云う事で私を含めて４名がそれぞれ短いスピーチを求められた。それは当日急に言われたので、この小文に書いた事を話した。好評を博したようで、中には早大生とそのご両親がやって来て立ち話になったりした。感想等のメー…

2025年1月24日（金） 19:00～ 佐々木 敦 ウィリアム・アンドリューズ 花咲政之輔 司会：糸圭秀実「ニューレフト／社会運動の持続と転形」『全共闘晩期：川口大三郎事件からSEALDs以後』刊行記念 ジュンク堂書店 池袋本店 honto.jp 全共闘晩期: 川口大三郎事件からSEALDs以後 作者:絓 秀実,花咲政之輔 航思社 Amazon

「世界と人間が隷従しているところの彼岸の力について語るべき神話本来の意図が、その発言の客観化する性格によって阻まれ、かつ覆われている限り、神話自体が自己自身を、すなわち、その客観化する諸現象を批判する動因を内に含んでいるのである。」（ルドルフ・ブルトマン『新約聖書と神話論』新教出版社、1980年、pp28〜29） 歴史における神話化もしくは記憶の独占の問題は、例えばホロコーストのそれについての議論がつとに行われており、現代における喫緊の課題であるのは、パレスチナの現状が鋭くそれを物語っている。古くはルドルフ・ブルトマンが聖書そのものを非神話化して出発する実存的理解を唱え、神学のみならず人文学・…

「発行者：早稲田大学第一文学部自治会執行委員会、編集：一文新入生歓迎実行委員会、連絡先：第一文学部自治会室、発行：1973年4月2日」と奥付きにあるパンフレットがある。60ページほどの『彼は早稲田で死んだ』である。新歓実行委員長として私が編集した。言葉で歴史に残さねばならぬ、と考えていた。今読むと、我ながら大変よくできていると思う。座談会まである。司会は私だ。編集後記も私が書いた。この小冊子を熟読すれば、当時の状況はほぼ分かるはずだ。どの文章も文学部らしい名文だと思える。執筆依頼は1973年2月であるから、運動が始まって三ヶ月間の動きが全部描かれている。4月からの革マル派の鉄パイプ襲撃はまだ始…

大きな会場かと思ったら20数人でいっぱいのイベント会場だった。椅子に申し込み順の背番号が振られており、私は３番。右隣の４番は偶然ながら川崎恭治君だった。1番はなんと4126mineさん。振り向くとどなたも浅黒い政治的に不幸な顔をした年配の男性が多く、女性は一人か二人だったように思う。 代島監督はにこやかに私に話しかけてきた。樋田毅君とは顔を合わせて軽く会釈。いつものように強張っている。花咲さんが挨拶にわざわざ寄ってこられ恐縮する。あとは知り合いはいなかったようだ。私は森さんという作家の話を聞きたかったのだが、彼女は手術など体調が悪くて急遽、樋田君に変わっていた。森さんは1973年入学組で、記念…

日章旗 再発見か。残酷は、ビトク 系譜、其の一、そしてその2。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ すっかり、忘れていた。 コロナ禍下。ワクチン接種禍下。初回が、接種後。 味覚も、嗅覚もほとんど無くなり。依って、食欲減退。体重減少。 誰しも、そうなんだ。皆、同じなのだから。 マスコミ等、吹聴が。何か、ワクチンそのものに対する。誤った認識。 だったら、どうする。何か、ボンヤリ、おぼろげな感覚。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～…

統一教会史観での分水嶺は2001年「神様王権即位式」奉献勝利である。 ●はじめに 現在、家庭連合（真の父母様聖会）の歴史観は、『文鮮明師は使命を完遂できずに、基元節前に聖和され、その使命を完遂したのは「独聖女」として無原罪聖誕された韓鶴子総裁である』というもので、「独聖女史観」と呼ぶべきものである。結論として、従来の「統一教会史観」は消滅してしまったと考えてよい。大江益夫元広報部長の「懺悔」連発の根本原因は、韓鶴子総裁による正統「統一教会史観」の否定により、文鮮明師の摂理に貢献してきた自信と誇りを剥ぎ取られたことが、その基底にあるのである。はっきり申し上げて、韓鶴子総裁が主張する「独生女史観」…

本来、川口大三郎君の死と旧統一教会は重なることではない。しかし統一教会は執拗にそれを脚色した。 それは、彼の中国語クラス2J周辺に、彼を狭山裁判闘争に誘った中核派に近い者（本人は『ゲバルトの杜』や複数の論文の中で川口君の死について中核派の見解と完全に一致する歴史認識を執拗に主張している）や、早稲田大学の中核派と繋がりを持った者（『彼は早稲田で死んだ』の中で本人が証言）や、革マル派に楯突いて映画『PFLP』を上映しようとして革マル派に弾圧された映研の者（映研後輩の亀田博君が論文で証言）や、その映画を上映した叛早稲田祭を実行した、関西ノンセクトとも繋がっていた本格的なノンセクトグループで川口君に面…

６月６日、渋谷ユーロスペースにて『ゲバルトの杜 彼は早稲田で死んだ』を観る。監督、代島治彦。本作は1972年に早稲田大学で起きた川口大三郎リンチ殺人事件をきっかけに始まる「早大解放闘争」とその後も続いた内ゲバについて当時を知る人々の証言と鴻上尚史演出による再現ドラマをシャッフルした構成の記録映画。「記録として残さなければ、あの日々が忘れられてしまう」という焦りから本作に着手したという監督だが。新左翼を扱った作品に集中する制作側に都合のいいアングルで描かれているという批判は本作にも。問題は若い世代に過剰な幻想を持たせていいのかという点だろう。が、本作を観て60年代の新左翼に興味を持った希少な若者…

漂流 日本左翼史 理想なき左派の混迷 １９７２－２０２２ (講談社現代新書)作者:池上彰,佐藤優講談社Amazon目次 はじめに 序章 左翼「漂流」のはじまり 「左翼史」を語る重要性がますます高まった 新左翼の台頭から「あさま山荘事件」まで 左翼は漂流を始める…… 第１章 「あさま山荘」以後（1972年～） 謎に包まれた「新日和見主義事件」 「川口大三郎事件」の衝撃 東アジア反日武装戦線と「三菱重工爆破事件」 「黒幕」太田竜の存在 左翼ではなく「アナキスト」 「日雇い労働者」を組織化する困難 吉本隆明が左翼に与えた影響 唯一盛り上がった三里塚闘争 闘争の激化と失われる同情 北原派と熱田派への分…

本日、対談開始の前、主催側の提案により、川口大三郎君を忍ぶ黙祷が行われた。 これは、当事者の私たちとしてもこのようなイベントで行われるのは異例の事で、主催者の皆さんの真摯な姿勢に深く心を動かされた。 水谷保孝氏と中川文人氏の対談。WEB上では以下のような案内があった。 映画『ゲバルトの杜』の上映会で「この映画は虐殺者を美化している」と声を上げ、代島治彦監督に詰め寄った元中核派政治局員の水谷保孝と、たまたまその場に居合わせた黒ヘル文学者の中川文人が、『ゲバルトの杜』と「内ゲバ」についてガチに語り合う。 【出演】水谷保孝革命家。1945年生まれ。64年、早稲田大第一政経学部入学。同年11月、マルク…

『ゲバルトの杜』を観賞してきた。 樋田毅さんの『彼は早稲田で死んだ』を原案に、1972年11月に起こった川口大三郎事件及び、事件をきっかけに激化していった学生運動内での内ゲバについて取り上げた作品。川口大三郎事件を再現した劇パート（鴻上尚史演出）と当事者たちの証言パートで構成されている。 詳しくは、公式サイトを参照していただきたい。 gewalt-no-mori.com (function(b,c,f,g,a,d,e){b.MoshimoAffiliateObject=a; b[a]=b[a]||function(){arguments.currentScript=c.currentScrip…