日本の平安時代初期に編纂された式。嵯峨天皇が藤原冬嗣に編纂させた。全40巻。701年から819年までに発布された式を官司別に編纂したものである。
→弘仁格式
一条真也です。金沢に来ています。『天皇と儒教思想』小島毅著（光文社新書）を読みました。「伝統はいかに創られたのか？」というサブタイトルがついています。著者は１９６２年生まれ。東京大学文学部卒業。東京大学大学院人文科学研究科修士課程修了。東京大学大学院人文社会系研究科教授。専門は中国思想史。東アジアから見た日本の歴史についての著作も数多くあります。著書にブログ『儒教が支えた明治維新』で紹介した本（晶文社）をはじめ、『増補 靖国史観――日本思想を読みなおす』 『朱子学と陽明学』（以上、ちくま学芸文庫）、『近代日本の陽明学』（講談社選書メチエ）、『父が子に語る日本史』『父が子に語る近現代史』（以上、…
第112話 橘秀才 - 嵯峨野の月（白浜 台与） - カクヨム 橘逸勢が主役のエピソード、空海の過去の大ポカ二つ。 ちなみに大内裏の額字は「弘仁式」に準ずる。
古代の道のことを述べる本には必ず「延喜式」なる言葉が出てくる。 そういえば昔、日本史の教科書でその言葉を目にしたっけ。 今、更級日記を考える上でも必須の言葉になる。 ではその定義は？ 国立歴史民俗博物館研究報告第218集(令和元年12月 非売品) 古代の百科全書「延喜式」の多分野協働研究中間報告で 編者である小倉慈司氏がわかりやすく教えてくれている。 以下引用 ９２７年に完成し、９６７年に施行された、全５０巻、条文数約３５００条に及ぶ古代の法制書である。 古代の法制度は律令格式を基本にしているが、延喜式はこのうちの「式」にあたる。「式」は律令法の根幹をなす「律令」に対し、施行規則に相当するが、…
