教会史

第三回の願書は、三十七年八月であるが、第二回の願書が教義の不明にあったから、直ちに天理教典の編纂を終へ宗教局へ提出して意見を求めた所、同意を得たので帰本し、教典を普及する為、教師講習会規定を制定し、本部を始め部下教会に於いて、講習会を開催するに至った。 同時に教師としての資格なき者を、三項目に亘って調査し、教師を改善する為、千四百名の教師を淘汰した。 然るに三十六年五月、天理教禁止解散の請願を中西某が一代議士の紹介で衆議院へ提出し、大袈裟な反対運動を始めた。しかしついに握り潰しとなったが、これらのため第三回の請願の遅れたのである。 その時の添付書類は五種で、参考書類は七種であったが、之を受理し…

中山眞之亮 25歳当時 節を通りぬけたら新芽が吹くが如く、大きい節を通った本教は、一派独立の新芽を吹き始めた。明治三十二年五月、神道本局の新任管長へ挨拶の為、前館長の上京せられし際、本局の負債償還及び本局新築の寄付を感謝し、合わせて本教独立の勧誘をせられた。 帰本後独立に関する神意を伺はれると、ぼつ／＼と始めかけとあったので、部下教会長を招集し、協議の結果、重ねて神意を仰ぎ、独立の準備に着手さられたのである。 同年六月松村、清水の両氏が、本局との交渉委員を命ぜられ、神様の御許しを得て上京し、種々交渉の結果、円満なる契約を結んで帰本された。 越えて翌七月、前館長自ら随員と共に上京し、本局の添書を…

本部設置の公認と、受訓の授与とは、本を教信徒熱狂しせめたと共に、布教は燎原に火を放った如く、八方に拡がって、盲者は眼を開き、躄者は立って歩むなど、奇跡が随所に現れた。天啓の教えは今や妖雲を払って、旭日の如く人類の上に照らされた。 その伝道の経路を辿れば、高弟の苦心と努力が窺はれる。それを略述すれば、高井氏は地場付近を、桝井、喜多二氏は大和西北部を、宮森氏は山城の一角及び大和の東北部を、板倉、松村、増井、山本、松田の諸氏は、河内一円より近国に亘り、上村、山田に二氏は、大和の南部より紀伊の西北部を、筒井氏より大阪市内及び山陽道訪問を、梅谷氏が大阪市内を、諸井氏は遠江より奥州を、上原氏は東京、埼玉、…

明治20年陰暦正月27日集合写真 人間の親たる神の道を、子たる者の許しを受くべきは道にあらずと、教祖はあまで独歩の道を進まれたが、神教の宣布を念とする信者は、教会設置の公認を急務とし、種々計画する所があったが、総てごうへいに帰したので、明治十八年五月、神道本局所属の教師となり、六等教会たることを許された。 当時本教は三十有余の講社と、数万の信徒を有していたので、その統括上の理由を以て、同年六月十八日、神道本局管長の添書を得て、神道天理教会設置願を、大阪府知事宛に出願した。然るに設置願之件聞届難しとの指令でもあったので、七月十七日に再び出願したが、これ亦聞届難しとの却下せられた。 明治十九年に神…