新撰姓氏録

今回の「生き物にまつわる言葉を深掘り」のテーマは、「犬養部（いぬかいべ）」です。 古代日本で"「犬」を扱った氏族"である犬養部について深掘りリサーチしたところ、現在の地名や苗字にも影響が大きいことがわかりました。 その結果を以下の目次に沿ってまとめでレポートとしました。 生き物にまつわる部民にあんする過去記事は以下のようなものがあります。併せてご確認ください。 www.ariescom.jp www.ariescom.jp 犬養部とは？ 部民制と品部の関係 部民制 品部 部民制と品部の関係 犬養部の職務内容 屯倉の守衛: 狩猟: 伝令: 犬養部のエリアと規模 犬養部のその後と影響 地名: 苗字…

文字霊日記・３５７０日目 ヒトビトの協同原則規範・・・ ぬすむな・うそつくな・サッショウするな ヒトビトの対外侵略規範・・・？ ぬすめ・うそつけ・サッショウすれ ↓↑ 軍紀紊乱対策・・・「岩畔豪雄」・・・ 「盗むな・殺すな・犯すな」 「抗戦する敵は撃破するが 降伏してきた者はいつくしみ 無辜の住民を愛護し 略奪強姦のごとき 不法な行為を行わないことが 軍人軍隊の最大最高の 義務であり、責任である」 ・・・「今村均」・・・ 「国際法による陸戦法規の遵守は 国家と国軍の威徳を昂揚し とくに敵兵との投降を誘致し 戦勝に資しえるものである。 日清、北清、日露、日独 の諸戦役はこれを確証している」 ↓↑…

『２０２０年ごろまで世の中大転換する』 ミロクの世を作るプラズマ科学5次元テクノロジー 船井幸雄 徳間書店 2010/6 ＜アルザル人は日本人の祖先だった＞ ・以前、アメリカに墜落したＵＦＯの乗組員の血液には、日本人に多くみられる遺伝子が含まれていました。彼らが、日本人の祖先であるという証拠なのです。 ・アルザル人はもともと地球の地下深くに住んでいたそうです。地球の核付近までいたるところに、彼女たちの住まいがあったといいます。地下の居住地どうしはトンネルでつながっていて、いつでもどこへでも行けて、トンネル内で通信もできたそうです。 何千年ものあいだ、地中で文明を発展させたアルザル人は、やがて地…

古代豪族の名前は現代日本人からすると不思議な名前である。これは日本の草創期、国土を探検、開発していった人びとを象徴した名付けられたものであったのではないだろうか。だとすれば、どのような人物であったか。今回は「平群木菟（ヘグリノツク）を取り上げ。次の流れで紹介していく。 ・平群木菟（ヘグリノツク）・加羅への派遣と弓月君の渡来・的戸田宿禰（いくはのとだすくね）・交換される天皇の名前の整理・木菟と鷦鷯の名前交換エピソード・誉田別神と去来紗別の名前交換エピソード・去来紗別神のエピソードに込められた意味とは・平群木菟の名前に隠されたメッセージ・平群木菟と物部伊莒弗との関係・ヒラクテリ、ヒラクトリ ■平群…

Ｉ． 朝鮮語についての談義Ｉ-１． はじめに 今わたくしの手元に 『中国語学事典 』，江南書院，東京，1957がある．これは次の章立てから成る．1. 中国語概論 I. 概説篇, II. 国語統一と文字改革2.中国語比較研究 III. 比較篇, IV. 文章篇 3.中国語研究史 V. 研究史篇, VI. 辞典と研究書解題4.VII. 実用中国語 I － 発音と解釈 －5.VII. 実用中国語 II － 会話と手紙・挨拶 －6.新しい中国語単語 VIII. 語彙篇, IX. 語彙の比較 X. 雑篇, XI. 付録 日本の敗戦直後の1946年に出来た中国語学研究会が十周年を記念して執筆者76人を擁し…

大阪府吹田(すいた)市といえば太陽の塔がある万博公園がある事で有名です。 吹田市のルーツとなった氏族と縁のある神社について紹介します。 吹田市の由来 次田連とは 彦火明命を祀る高浜神社 吹田市の由来 吹田(すいた)の地名の由来は吹田市にある高浜神社に伝わっています。 ５世紀(西暦400年代)に河内国次田邑(かわちのくにすきたむら)の豪族 次田連（スキタムラジ／【新撰姓氏録】には吹田連）一族が淀川を渡り、次田村を興したと言います。(Wikipediaより) もとは「次田」と書いて「スキタ」とよんでいたのが 「スイタ」に変化し、草書体で「次」の字に似ている「吹」の字が使われるようになったという説で…

第8代の孝元天皇について。古事記では大倭根子日子国玖琉命(オオヤマトネコヒコクニクルノミコト)である。このクニクルについての謎を解いていく。次の流れで紹介していく。・孝元天皇・様々なヤマトについて・国引き神話・宍道湖・第七代・孝霊天皇・孝元天皇という時代区分・ヤマト王のクロニクル ■孝元天皇欠史8代のうちの一人。在位年で前214年～前158年とされる。古事記では大倭根子日子国玖琉命（おおやまとねこひこくにくるのみこと）。日本書紀では大日本根子彦国牽天皇（おおやまとねこひこくにくるのすめらみこと）。孝元天皇は淡海三船によって名付けられた漢風諡号。 ■様々なヤマトについて過去、ヤマトという表記には…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 大和王朝は、日本を統一する為に全国にあった多くの神話伝承を一つにまとめ、中華帝国（中国帝国）や朝鮮諸王朝とは違う事を宣言した、それが高天原の天照大神（女性神）や天孫降臨の神武天皇などの神話物語に連なる唯一の血筋（神の裔）とする男系父系天皇を正統とする記紀神話（古事記・日本書紀）であった。 正統保守は、数千年、民族神話の正統男系父系天皇を護ってきた。 ・ ・ ・ ２０２４年３月６日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 歴史人「【古事記と日本書紀が描く神話の世界】もうひとつの天孫降臨 —ニ…

埼玉古墳郡の稲荷山古墳の鉄剣に刻まれた獲加多支 （わかたける）大王に左治天下したとされる乎獲居臣(おわけおみ)とは誰なのか考えていきたいと思います。 目次 稲荷山古墳の鉄剣に刻まれた内容 雄略天皇の右腕身狭村主青(むさのあお) 身狭 青（むさ の あお）は呉の孫権の末裔？ 身狭青が治めた大和国檜隈 まとめ 稲荷山古墳の鉄剣に刻まれた内容 稲荷山古墳の鉄剣には乎獲居臣(おわけおみ)が斯鬼宮（しきのみや）で獲加多支 （わかたける）大王に仕えた事、乎獲居臣(おわけおみ)の祖先の名前が記されています。 獲加多支 （わかたける）大王は21代雄略天皇だと考えられています。『古事記』では「大長谷若建命」、『…

ランキング参加中はてなブログ同盟！初心者歓迎・なんでもOK！日記・雑記10・20・30・40・50・60代諸蕃 ウィキペディアより 諸蕃（しょばん）とは、古代日本における用語で、「三韓」と呼ばれた朝鮮半島の国々及び高句麗(こうくり)、百済(くだら)、新羅(しらぎ)など朝鮮諸国と中国に対する呼び名。和訓は「となりのくに」。「もろもろのえびす」。また、三韓に出自を持つ渡来人系氏族を指す言葉としても用いられた。秦氏、百済王氏などが知られる。 『日本書紀』清寧天皇3年11月条（482年）以下複数の記事が見られ、律令制でも「玄蕃寮」が設置されるなど、「諸蕃」・「蕃」・「蕃国」の表記がしばしば用いられた。…

ランキング参加中はてなブログ同盟！初心者歓迎・なんでもOK！日記・雑記10・20・30・40・50・60代ウィキペディアより 皇別（こうべつ）とは、日本の皇室から、神武天皇以降に臣籍降下した分流・庶流の氏族を分類した用語[1][2]。弘仁6年（815年）に朝廷が編纂した古代氏族の系譜集『新撰姓氏録』で、天津神・国津神の子孫を指す神別、中国大陸や朝鮮半島から渡来した人々の子孫を指す諸蕃とともに用いられた。また皇別の分類は明治時代の華族の宗族制度でも用いられた[3]。 概要 皇別氏族は天皇が大王であった古代から存在し、息長氏や葛城氏、蘇我氏など、天皇家を先祖とする豪族が勢力を張った。佐伯有清は大化…

ランキング参加中はてなブログ同盟！初心者歓迎・なんでもOK！日記・雑記10・20・30・40・50・60代ウィキペディアより 神別（しんべつ）とは、古代日本の氏族の分類の1つ。 平安時代初期に書かれた『新撰姓氏録』には、皇別・諸蕃と並んで、天津神・国津神の子孫を「神別」として記している（「天神地祇之冑、謂之神別」）。さらに神別は「天孫」・「天神」・「地祇」に分類され、天孫109・天神265・地祇30を数える。なお、こうした区分は古くからあったらしく、これは律令制以前の姓のうち、「臣」が皇別氏族に、「連」が神別氏族に集中していることから推測されている。