1.本来の姓のこと。特に日本の明治時代まであった「姓（かばね）」のことを指す。 2.芸名や偽名、ペンネームなどに対しての本当の姓のこと。本名。
本当の氏神？ 最近、「本当の氏神を知りたい」という声を耳にします。 「地域の神」ではなく、源氏にとっての八幡宮のような「一族の神」を知りたいという要望です。 現在、「氏神」は次の3つの意味で使われています。 一族の神＝本来の意味の「氏の神」 生まれた土地の神＝産土（うぶすな）神 住んでいる土地の神＝鎮守神 神社本庁や神職が「氏神を大切にしましょう」と言う場合の「氏神」はほとんど「住んでいる土地の神」の意味です。これに対し、「神社本庁は氏神と鎮守を混同している」と批判す売るネットの声もありますが、江戸時代から住んでいる土地の神を「氏神」と呼んでいたので神社本庁が間違っているとはいいきれません。 …
〇登校の角のミラーや霜の道 （とうこうのかどのミラーやしものみち） 〇霜日和傘寿を一つ越しにけり 河童三三子 〇足跡の儚きものや霜の上 々 〇今朝の霜パン焼きあがる湯気少し 々 婆ごころ 22日（絵） 23日（絵） 〈此の一句〉 〇わかれ鹿霜の笹山わたるなり 久村暁台くむらきょうだい（1732━1792） 尾張藩士、江戸の尾張藩邸で右筆部屋総帳方を務めていたが辞して脱藩。各地を遊んで晩年桑名に庵を結んで俳諧にいそしむ。掲句を確かめてみたが出典がない。 暁台は岸上林太郎の息子であったが、加藤家に養子に出て本姓は加藤である。久村（くむら）と言う姓は父祖伝来の知多半島の地名から付けた。
標高530m 比髙180m 主な遺構：土塁・堀切・畝状竪堀群・井戸 アクセス 邑南町下田所の「道の駅瑞穂」から国道261号を1kmほど北へ進んだところで右折。200mほど進むとに二つ山城に向かう林道がある。二つ山城西側に回り込むと駐車スペースがあり、ここから良く整備された山道が伸びている。 城はその名のとおり二つのピークが並び立つ双耳峰にある。東のピークに１郭（「本丸」）、西のピークに２郭（「西の丸」）があり、この二つの曲輪を中心に諸郭が配置される。主要な曲輪は切岸が高く急角度に整形されているから、麓の田所から見上げれば一目でそれとわかるくっきりとした姿でそびえる。 縄張りで注目されるのは尾根…
文字霊日記・３５７６日目 前回からのツヅキ・・・「白+石」の「？」・・・ 今朝は家の周りは「真っ白な雪」で埋め尽くされていた・・・ 「蘇生（ソセイ）」なのか 「再生（サイセイ）」なのか・・・ 師走＝しわす＝斯禍主・・・雪の降らないゴルゴタの丘 ↓↑ イシにイロはあるのか・・・いろはにほへと・・・ 虹の色・・・電波は以色列・・・ ↓↑ 「白人（素人）+石（いし・いわ）」の「？」・・・ 「黑人（玄人）+石（いし・いわ）」の「？」・・・ 「黄人」・・・褐色・東洋人 「赤人」・・・亜米利加インデアン ・・・インドで出会った富豪の家族の姿態、容貌は ボクには「灰色」に視えたけれど・・・ 最初に口にしたの…
安芸国大山を拠点とした刀工。大山鍛冶は筑前の左文字派出身の守安を初代とする。宗重は１５世紀中頃の応永・康正年間から１６世紀末の文禄年間まで活動が確認されており、同名の人物が３〜４代続いたと考えられている。 大山鍛冶の系譜 大山住宗重の作刀 参考文献 大山鍛冶の系譜 寛政四年（１７９２）の奥書をもつ『古刀銘尽大全』には、最も古い安芸国の刀工として鎌倉末期の入西が挙げられている。入西は筑前の法師鍛冶良西の子または弟とされる人物で、永仁年間に安芸国に移住したという。古剣書には「安藝国入西 永仁伍年閏十月日」の銘文の記載があり、その２年前の永仁三年（１２９５）のものとみられる「安藝国入西 永仁三年六月…
序文・忠臣蔵の名場面 堀口尚次 片岡高房(たかふさ)〈寛文7年 - 元禄16年〉は、江戸時代前期の武士。赤穂浪士四十七士の一人。赤穂藩では側用人・児小姓頭をつとめ、浅野内匠頭長矩から最大の寵愛を受けた。通称は、はじめ新六、のちに源五右衛門と称した。本姓は近江源氏。家紋は瓜の内釘貫。変名は、吉岡勝兵衛。 寛文7年、尾張藩徳川家の家臣・熊井重次の長男として名古屋に生まれる。生母が側室であったため、寛文10年に正室の子である熊井次常が生まれると、嫡男たる地位を奪われた。高房は弟ながら正室の子である次常に対しては「兄上」と呼ばされたといわれる。延宝2年、親戚の赤穂藩士・片岡六左衛門に養子に入った。延宝…
【はじめに】 「はにわ」とは古語から語源を辿れば，埴(はに)土で作った輪に並べて王墓を取り囲む副葬品だ。つまり墓に入れる土器のことである。しかし今，「はにわ」といえば人や動物，家などを象った古代の面白い出土品，考古学の史料だけれどもどこか憎めないユーモラスな古美術品の印象ではなかろうか。 それを証明するように，2024年秋，東京国立博物館が50年ぶりに「はにわ展」を開催し，同時期国立近代美術館でも「はにわと土偶展」を催している。二つの展覧会には「はにわキャラ」で一世を風靡したNHKの番組「おーい，はに丸」に登場する「はに丸くん」がフォトスポットとして設置され，来場者は思わず目を細めスマホを取り…
⚫︎『ラカン 主体の精神分析的理論』(立木康介)、序章より、引用、メモ。分析の目的＝集結はどのように訪れるのか。 まず、精神分析の論理的概要。シニフィアン、〈父の名〉、大文字の他者と「主体」、現実界。これはかなりわかりやすい。 《シニフィアンとは、言語を構成する物質的＝質量的な要素の、a≠bのように互いに区別できる最小単位(最終的には表音文字によって担保される「音」)、および、それらが―象徴界独自の法則によって―組み合わされたもの(意味を持ちうる単語やそれより上位のレベルの要素)を指す。ただし、ソシュールにおいてシニフィアンと対をなす独立の次元を構成していた「シニフィエ」を、ラカンはシニフィア…
南洋群島研究・１章・国際政治 のアップが終わりましたので、一旦休憩します。 ちょっと趣を変えましょう。実は大阪高低差学会ってのがありまして。 私も一応会員なんですよ。それと地元が大阪であることと、上方落語が大好き。 なので今回は「大阪の地形と森林・林業」について落語を交えながら、もう趣味全開投稿です。 【上町台地が大坂の基礎】 森林の荒廃が土砂流出に影響を与え、それは都市形成や物流にも大きく影響しましたが、私の地元・大坂を舞台に少し歴史を振り返りつつ、標高図や大阪古地図など各種資料から考察する大阪と森林の関係です。 天下の台所である大坂は、沖積平野であり土砂堆積に困ったと触れましたが、色付きの…
津軽半島の西に十三湖という岩木川他数本の川が流れ込む汽水湖がある。昔、ここを拠点に北海道からオホーツク、沿海州にかけて交易で活躍した豪族「安東氏」がいたという。 だが、この「安東氏」、どこから現れたものか、また何故、忽然と消えたのか？ 学生時代、国史専攻の友人が、研究テーマにすると言っていたので、覚えているが、この「安東氏」については、十三湊で繁栄した痕跡が途絶えたあとは、追いかけようもないと思って失念していた。 △ この間、TVをつけたら司馬遼太郎の「街道を行く」の新シリーズの中の「北のまほろば」（1994年1月取材旅行）をやっていた。 「街道を行く」は何年も前に全43巻を読んでいる。 この…
久しぶりの日本史記事ですがあまりにもマイナーだから興味ある方はほとんどいないと思います。 国司信濃、本名国司親相（くにし ちかすけ）。幕末の長州藩家老です。21歳の若さで家老就任、1864年の禁門の変では益田右衛門介、福原越後ら他の家老と共に長州藩兵を率いて上洛、薩摩藩・会津藩を主力とする幕府軍と戦うも大敗、長州に逃げ帰ります。その後、幕府の追及を受けた長州藩では椋梨藤太ら恭順派が実権を握り、国司信濃ら三家老、四参謀を切腹させました。国司信濃は若いころから聡明を謳われ生きていれば維新の元勲として名を残したと思います。その意味では薩摩藩家老小松帯刀と似ていますね。 国司氏はどういうルーツなのだろ…
断捨離中、たまたま出てきた、『論語』の書き抜きノートであるが、例に漏れず、「学而第一」と「為政第二」辺りで終わってました・・・・それで、今回、中国ドラマを見ながら、この際全文制覇！を目指し、続きを書きぬいています、という話はもうしたと王莽思いますが。（思うと書こうとしたら、王莽と出たwww 平家物語 祇園精舎 - Wikibooks）さすがの、お馴染みの名文ばかりだと思いながら、「郷党第十」まで来て・・ここにきて、この章は、長文が多い上に、内容がつまらないよと思いつつも、付き合っているところです・・ところで、一章前の、子罕第九の「子在川上、曰、逝者如斯夫、不舍晝夜」の 解釈比較をネットで見てい…
老いた前将軍ルクルス。: 彼は、嘗て、全盛期にアジアに出征。すると、ポンペイウスはこの時とばかり、陰謀を巡らし彼を排斥した。 ルクルスが真のアジア征服者だと崇められていることを承知の上で。 ・ 紀元前63年初期。: ローマは政情が不安定で、ポンペイウスは長期にわたり出征、アジアを竟に征服する。この将軍の凱旋も今を遅しと望まれていたのだ。 ・緊迫がつづいていた或る日である。: ティベル河畔の宮殿の大庭園の一角で、小柄で痩せた男。大理石の階段に座り、訪問客を待ち受けていた。前の将軍ルクルスである。 出迎えていた客人は詩人のルクレティウス。 ・ ルクルスはルクレティウスを歓迎し、ホールへ案内した。詩…
※補足１：画像は動画共有プラットフォーム「BliBli」で公開されている中国ドラマ『西游记（1986年製作）』より引用 ※補足２：各単語のカッコ内に発音のカタカナ表記を記載するが、カタカナでは正確な中国語の発音を再現できない為、あくまでイメージとしての記載に留まる。 2024年に発表された中国初のAAAタイトル、アクションRPGゲーム『黒神話：悟空』では、一定の条件を満たすと分岐したトゥルーエンドのラストシーンを鑑賞できる。そのラストのアニメカットシーンは『西遊記』原作または1986年のドラマ版などを鑑賞していないと何が起きているかさっぱり分からないだろう。 前回の記事でも少し触れたが、このカ…
(令和6年10月2日その7) 佐倉組十善護国講(内郷組)の札所捜索を兼ねた、佐倉市の明治22年旧佐倉町地域探訪、新町の甚大寺＆堀田家墓所の続きです。 続・佐倉市新町の甚大寺 天台宗、甚大寺、佐倉市新町78番地の1。(千葉県の宗教法人名簿より) 続・堀田家墓所 佐倉市新町甚大寺堀田家墓所入口右説明板(再掲)墓所の南側通路に移ります。佐倉市新町甚大寺堀田家墓所南側 松平幾千子墓 最初は、松平幾千子の墓です。佐倉市新町甚大寺松平幾千子墓佐倉市新町甚大寺松平幾千子墓石墓石の正面「謙映院殿貞〓〓〓〓行大姉」、右面「文化二年乙丑六月十」、左面「文久三年癸亥十二月十」。(文化2年＝1805年、文久3年＝18…
(令和6年10月2日その6) 佐倉組十善護国講(内郷組)の札所捜索を兼ねた、佐倉市の明治22年旧佐倉町地域探訪、続・新町＆中尾余町＆最上町の続きで、新町の甚大寺と、その奥にある堀田家墓所に参ります。 既に甚大寺門前まで来ています。 佐倉市新町の甚大寺 天台宗、甚大寺、佐倉市新町78番地の1。(千葉県の宗教法人名簿より)佐倉市新町甚大寺前回記事でも触れましたが、寺の住所は新町ですが、祭の飾り付けには「最上町」とあります。 入口右の石塔には「金毘羅大權現 甚大寺」。 入口から少しスペースがあって本堂、本堂の左前に説明板です。 説明板 佐倉市新町甚大寺説明板これに拠れば、山号は安城山、院号は不矜院(…
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