村田珠光
日本の室町時代中期の茶人。僧。
「わび茶」の創始者と目されている人物である。
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真珠庵の宝物 『百鬼夜行絵巻』ヾ(´Д｀)ノ ☆
真珠庵の寺宝の一つ 『百鬼夜行絵巻』 は土佐光信の作 恐ろしいような、ちょっと可愛らしいような・・・ 色々な挿絵などでは見たことがあるけれど 本物よ ホンモノ それも初公開ですって 見に行かなくっちゃ ヾ(´Д｀)ノ☆ 大徳寺さんは塔頭が多くって迷ってしまいます 真珠庵は奥のほうです 一番奥が呑湖閣のある芳春院 その手前が 枯山水のお庭で有名な大仙院 その東隣にあるのが真珠庵です ★真珠庵 一休宗純禅師が開祖です そういえば先日 一休寺といわれる酬恩庵に行ったときに 大徳寺の僧になったけれども 京田辺から通っていたとお聞きしたので 真珠庵で 「一休さんは本当に毎日通ってこられたのですか？」とお…
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利休の茶は江戸以降、明治以降、戦後の茶道とはちがう。。
先日の台風19号は離れて通っただけでもすごい風だった。 また、すぐに、かってない大型の20号がくるそうだ。 台風の合間のお茶の稽古だった。 蹲のまわりの手入れができていない。 昨日はエッセイ教室だった。久兵衛たちも茶をいただいていた。 貝原益軒を書こう 二十五 中村克博 朝日がすでに高くなっていた。よく晴れて涼しい風がふいている。遅い朝餉をゆっくり済ませた久兵衛と根岸は、用意された下駄をはいて母屋から池に沿って少し歩いて小さな草庵に案内された。宗州が茶の支度をしながら待っていた。狭いくぐり戸をにじるようにして部屋にはいったが、二人とも刀が妨げになったので帯から外して手に持った。床の前を外して座…
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江戸時代、中年とはは幾つごろから、
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メモ7/17,7/18,7/19
その他 meh apathy thumb 愛宕山 enthusiasm ハイアングル 文教 fudge 端緒を開く rewind revoke 蛇蝎の如く嫌われる〜 仮初め 減り張り 乙張 長兄 次兄 次男 紋付の羽織 紋付袴 紋服 naughty haughty 村田珠光 市川崑 AであるならばBが真であるならばBはAの必要条件、AはBであるための十分条件 intermission 装束 lyricismリリシズムがある esquire binary ポルカドット 殖産興業 物言いをする
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外出自粛という巣ごもり生活に終わりを告げた。長いトンネルの出口を抜けると待っていたのは別世界！ コロナと共に生きる「新しい状態」（ニューノーマル）・ウイズコロナ時代であった。 まさに、新型コロナウイルスによる予期せぬ出現で、人間生活様式や社会システムを根本から変える時代に突入した。 産業界では、第４次産業革命と言われ今年は５G元年でスタートしたばかり、大変革時代の到来です。 戦国時代を生き抜いた千利休昨年秋から入門した「茶の湯」のお稽古が始まって間もなくして外出自粛、 そして巣ごもりの間、時代を先取りする先生がオンライン茶道を開始。驚きの連続でした。 そんな中、戦国時代という「大変革時代」に信…
日本独自の美「侘び」の発見者、村田珠光
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21 室礼(6) 床の間
床の間の室礼の原形は寺院にあります。 例えば，釈迦三尊像の場合、釈迦牟尼仏を中尊にして両側に脇侍(わきじ)を置きます。 何々会館などで二間幅くらいの広い床の間でよく見かけますが、三基の活花を飾ったり、三幅の掛物を掛けたしますが、それは中尊・脇侍の配置を模した飾り付けです。 城郭建築の大書院では床の間に絵が描かれています。その場合はそこに何も置かず、床の間の正面にお座りになる「お殿様」が中尊になります。お殿様がお座りになって初めて収まりの良い構図になるように絵が描かれます。 室礼の仕方は千差万別です。これぞ正解というものはありません。 茶事などでは、懐石料理の時、濃茶の時、薄茶の時と、床の間の室…
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