かつて日本にあった新聞社。現在は中日新聞グループの会社として事実上の休眠会社状態となっている。
→東京新聞
中国やロシアのように強権独裁政治の国家ならばさておき，いまどき原発，それも40年以上もの老朽原発を再稼働させ，再生エネの本格的な普及を妨害するエネルギー確保の方法は，時代錯誤 である以上に，21世紀の日本においては完全に無用かつ暗愚 新幹線の車両の耐用年限は，東海道新幹線の場合だと当初15年～20年，現在は13年と決められている，日本における原発のように地震国の立地にありながら，40年を越えて稼働させるという利用の仕方は恐怖そのもの 要点・１ 南海トラフは，「マグニチュード８～９クラスの地震」の「30年以内の発生確率が70～80％（2020年１月24日時点）」とされている，人的なミスによる原発…
********************************************************************************************* 【 そのお仲間のツイート 】 ********************************************************************************************* 香港を持ち出すな！民主主義、様々な権利が守られている日本で自分達の主張を好き勝手に発信している人が香港みたいだと！ 蘋果日報が貫いた正義、真の独裁者に対しての抗議に対しての侮辱行為だ！ 凍結さえ…
********************************************************************************************* ********************************************************************************************* > 本当に「人でなし」ですね。 (・ω・) お前らが、な 東京新聞さんは赤木ファイル見直した方がいいですよ。あなたが書いているのはデマですからね？ファイルには安倍元総理が関わった証拠がないので、夫婦を守る為ではありません。あ…
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昨日の続き。 解説1章めには、本書からは割愛した職人について述べたところがある。168頁17行め～169頁12行め、昨日の引用の続きになる。 そして一人ひとりの仕事の中にある本当に専門的な知識については、私にはまだまだ分らないことが多くあった。／【168】カメラはただ伝達の手段だけに使うのではないということは分っているのだが、専門家とそうでないものの、物の見／方、それ等がただ単なる〝不可解な目撃者〟でなくなるために幾分かの勉強はしたつもりである。この写真集を私は／〝目撃者の提出〟という形で読者に見ていただきたいと思う。 しかし、時間をかけてつき合うことの楽しさが、私にもあったようだ。この写真集…
・吉田正三について（６） 昨日引用した東京新聞社社会部 編『名人 〈町の伝統に生きる人たち〉』106頁に「好事家」からの「注文」のことが見えていましたが、まさにそうした需要を満たす吉田氏の画集『千住の吉田政造筆／東京の絵馬』があります。2月上旬に Yahoo! オークションに「吉田政造肉筆絵18点入 総木版画装丁『宮尾しげを 東京の絵馬』限定35部」として 26,565円で出品され、そのままの価格で落札されているのですが、今でも画像の幾つかを閲覧することが出来ます。宮尾しげを（1902.7.24～1982.10.2）の版画（ほぼ黒単色）で表紙には絵馬屋の全景、見返しには「昭和三十九年七月／ 三…
・吉田正三について（５） 一昨日からの続きで、東京新聞社社会部 編『名人 〈町の伝統に生きる人たち〉』105頁16行め～106頁15行めを見て置きましょう。 ‥‥。むか／しは、父親の描いた絵馬を、千住から／池袋あたりまで持っていった。【105】 「雑司ケ谷の鬼子母神にも行きました。いま、あの辺がすっかり広い道路に変わりましたが、当時は／ウネウネした小道のわきに石屋や植木屋がチラホラみえるだけの、田舎でしたよ」 したがって、絵馬も相当に売れていたらしい。戦争のはなやかだった時代は、武運長久の願をかけ／る絵馬があった。無事にガイ戦すればまた、神社へ〝お礼参り〟をして、日の丸と連隊旗をぶっちが／えた…
・吉田正三について（４） 昨日の続きで、東京新聞社社会部 編『名人 〈町の伝統に生きる人たち〉』104頁1行め～105頁15行めを見て置きましょう。 絵馬は、信心の厚い人が豊作や商売繁昌、病気の全快を祈って神仏に奉納する。たとえば、農業の／神である稲荷さんにはキツネの絵を、天神さまにはウシを、庚申さまにサル、山の神にテング、とい／ったぐあいだ。それぞれの動物は、神さまのお使いと信じられている。 このほか「め」と書いた絵馬は目の病気をなおすため、井戸から水のふき出た絵は井戸掘りに良い／水を当てる意味と、おデキ吹き出ものの願（がん)。 「もともと、神社へ神馬を献上した上代のころの風習が、絵にかいた…
・吉田正三について（３） 本書は Amazon 等のレビューや、最近でも Twitter の投稿にて、かなり高い評価を得ているようですが、私の評価は否定的なものとなっております。――当ブログではこれまで、駒村氏が当時の都市交通網を考慮に入れていないことを指摘し、こうした視点の欠如が藤牧義夫が消息を絶った日の記述に、特に大きな歪みを与えていることを考証してきました。そしてこの上は、駒村氏の種本とも云える、大谷芳久『藤牧義夫 眞僞』と対照させて、大谷氏の集めた資料を駒村氏はどのように活用し、或いは誤読したかを検証しようと思って、神田神保町の山田書店美術部に割引で出ていた『藤牧義夫 眞僞』を購入しよ…
当初、4月12日付（１）に続けて「昨日の続き」として投稿するつもりで準備していたのだが、5月13日付「東京新聞社社会部編『名人〈町の伝統に生きる人たち〉』（１）」に述べたように本書の6年前に類書が刊行されていたことを知って、そちらを確認してからにしようと保留していたのである。 ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ 各項は見開き2頁、仮に【 】に番号を附し、伝統藝／職人の名、所在地、頁付のある頁（ない頁は全頁が写真）とその地色（白地でない場合）を一覧にして置く。東京新聞社社会部編『名人 〈町の伝統に生きる人たち〉』と違って生年・年齢は殆ど記載がない。 なお、何人か『名人 〈町の伝統に生きる人た…
昨日の続きで、今回は本書の成立について見て置こう。 229～230頁「あとがき」は最後、230頁17行め、1行分空けて2字下げで「昭和三十八年三月」付、下寄せで「東京新聞社社会部長 新貝博記 」とある。ここは記名だけれども法人著作物であり著作権は消滅していると判断されるので全文を抜いて置こう。 229頁1行め、5行取り8字下げで「あ と が き」、1頁18行、1行45字、字詰めは本文と同じだが活字は小さく、その分、版面の上下が狭くなっている。229頁2行め～230頁16行め、 この本は、昭和三十六年十二月一日から約一年の間に、東京新聞都内版・江東版に七十回にわたっ／て連載された「名人」のなかか…
昨日の続き。 経年劣化もあってかクリーム色っぽく見えるやや厚手の見返し（遊紙）があって、1頁（頁付なし）扉には角の丸い太線の枠（14.4×7.5cm）に横組みで、上部に明朝体で大きく標題「名 人」上にやや小さく「〈町の伝統に生きる人たち〉」下に「東京新聞社社会部編」、中央やや下にカバー表紙右上とカバー背表紙最上部にあった七面鳥らしきマーク、足元に「HAYAKAWA LIBRARY」。羽の模様と目が白く抜いてある。カバー表紙のものも同様であるが黒目が前を向いているところまでは分からなかった。カバー背表紙のものは真っ黒。下部に「ハヤカワ・ライブラリ」とあって下線（2.8cm）。 3～6頁（頁付なし…
・ハヤカワ・ライブラリ『名人 〈町の伝統に生きる人たち〉』1963年 4 月15日発行・￥ 250・早川書房・230頁・新書判並製本名人―町の伝統に生きる人たち (1963年) (ハヤカワ・ライブラリー)メディア: － 4月12日付「杉村恒『明治を伝えた手』（１）」に関連して検索して見るに、その6年前に似たような本が出ていたことが分かったので借りてみた。――貼付した書影には反射して見づらいところがある。 カバー表紙の上部（3.0cm）は白地で、横組みでゴシック体で大きく標題「名 人」その上にゴシック体でやや小さく左寄せ「町の伝統に生きる人たち」の副題、その下に右寄せで「東京新聞社社会部編」。右…
今週のエッセイ ◆『もの思う葦（その二）』① ―当りまえのことを当りまえに語る。 １９３５年（昭和１０年）、太宰治 ２６歳。 １９３５年（昭和１０年）１２月９日か１０日頃までに脱稿。 『もの思う葦（そのニ）』①は、１９３５年（昭和１０年）１２月１４日発行の「東京日日新聞」第二一三二六号の第十三面に「新人の立場（三）」の総題のもと、「もの思う葦（上）」の標題で、「我(わ)が儘(まま)という事」「百花繚乱主義」「ソロモン王と賤民(せんみん)」「文章」の４篇が発表された。 なお、標題に付している「（そのニ）」は、定本としている『太宰治全集 １１ 随想』（筑摩書房、１９９９年）において、便宜上付された…
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