根本仏教
→原始仏教
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10 ストレスは怒り 『一瞬で心を磨くブッダの教え』
引用 気に入らないことをやるとき、やられるとき、それから自信がないのに何かをしなければいけないとき、ストレスがたまります。それから希望通り、計画通り物事がいかないとストレスがたまります。また能力もないのに見栄を張るので、ストレスがたまります。それから頭の中に余計は欲があると、ストレスがたまります。つまりストレスというのは怒ることであって、怒りは自分の能力をむしばむ怖いものなのです。それを憶えておけば、いくらかのストレスは解消できると思います。 私見です。 詳細な副読本があります。 いただいた施本です、先生がストレスについて詳しくお話しています。 持っていない方でも大丈夫です。 下記で読めます。…
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橘孝三郎の獄中読書本のリストーー近角常観と超国家主義者橘孝三郎ーー
三井甲之『しきしまの道原理』 矢吹慶輝『日本精神と日本仏教』 『仏教統一論』 『日本宗教史』 金子『仏教概論』 『思想と信仰』 『仏教大綱』 『民間信仰史』 久松『仏教概論』 『世界宗教史』 境野黄洋『日本仏教史講話』 土屋詮教『日本仏教史講話』 姉崎正治『根本仏教』 木村泰賢『原始仏教思想論』 和辻哲郎『原始仏教の実践哲学』 金子大栄『仏教概論』 高木＊*1掌『仏教概論』 いきなり本のリストを挙げてしまった。これは、五・一五事件の首謀者橘孝三郎が昭和10年4月以降に獄中で読んだり、借りたりした本のリストである。私が仏教関係書を中心に抜き出したもので、全体は、松沢哲成『橘孝三郎：日本ファシズム…
不安を無くして安心しようとする人の不安が増大するのは当たり前
以前テレビで「不安病」を特集していた。 不安で過呼吸とか激しい動悸とかが起きる。 それがさらに不安を大きくするという悪循環。全般性不安障害とかパニック障害とか。 なに一人相撲してるんだ。 不安病になる人は不安を病気、悪、損、不都合と思いこんでいる。 不安を無くして安心しようとする人の不安が増大するのは当たり前だ。 自縄自縛だ。 不安の本質は病気ではない。 死の本質が病気ではないように。 自分勝手に不安をこねくり回しドロドロにして 望み通りの込み入った病気にしている。 有意義に使える自分のエネルギーの膨大な浪費だ。 世の中には「ぼんやりした不安」に苦しんでる人がいる。「何が不安なのか具体的には自…
よくなろとすると悪くなる 『ブッダの教え一日一話』
引用 自分を価値判断しながら、よい人間になろうとすると、うまくいきません。 自分の主観で自分を判断するのですから、客観的ではありません。まず間違えます、そして自己嫌悪に陥ったり、傲慢になったりします。 バリバリの闇の中にいる私の私見です。 今月のパティパダー 新刊｜月刊機関誌 2020年『パティパダー 8月号』◆連載目次 巻頭法話「闇と光」～闇は無明、光は智慧～ 根本仏教講義 Q&A 翻訳 初期仏教のエッセンス youtube法話ガイド https://t.co/ZUNsYU2WX8 #jtba #仏教 #Buddhism #スマナサーラ長老 #ヴィパッサナー #雑誌 #パティパダー #智慧 …
新興宗教の教義、教えの中身
新宗教の教えの中身 創価学会／8270000（※世帯） 生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮する「人間革命」 創価学会インタナショナル (SGI) の日本組織。日蓮正宗内部の法華講として発足。のちに分裂。公明党の最大の支持母体。日刊『聖教新聞』、月２『創価新報』、月刊『大白蓮華』、月刊『グラフSGI』。1930年創立。 幸福の科学／11000000 本尊は主エル・カンターレ。根本経典は『仏説・正心法語』。創始者・総裁大川隆法の代表作『太陽の法』を含む多数の出版物による布教。 世界120か国に会員組織。世界通称「Happy Science」。国外の宗教法人56、幸福…
三毒「貪・瞋・癡(とんじんち)」とは。「怒り」ほど邪魔な感情はない、持つべきは「しなやかな強さ」
はじめに 煩悩の数は 108あると言われますが、特に重要視される「三毒」の意味やそれにまつわる教えについて今回は解説させていただきます。 煩悩とは仏教の教義の一つで、身心を乱し悩ませ智慧を妨げる心の働き（汚れ）をいいます。 煩悩は、我執（自己中心の考え、それにもとづく事物への執着）から生ずるといいます。 日本の経済対策も過去最大の 108兆円でしたね。 三毒「貪瞋癡(とんじんち)」とは 三毒（さんどく）とは、仏教において克服すべきものとされる最も根本的な三つの煩悩、すなわち 貪・瞋・癡（とん・じん・ち）を指し、煩悩を毒に例えたもので人間の諸悪・苦しみの根源とされています。 ブッダの説いた根本仏…
本波本願寺仏寺料理本 宗教 - spumoni @ ウィキ - アットウィキ
仏典 インドの仏教 開教から教団分裂まで - 約100年間 原始仏教、根本仏教、シャーキャムニ・ブッダ（釈尊、釈迦）とその直弟子の時代 ラージャグリハ（王舎城）郊外に500人の比丘が集まり、最初... 空から日本を見てみよう - 放送履歴 - Weblio辞書 岐阜市(わかば農園〜岐阜駅周辺〜岐阜提灯〜正法寺 岐阜大仏〜岐阜城〜川原町〜ロボット水門〜鏡岩水源地〜長良川うかいミュージアム〜マイクロ波通信用の反射板〜加納城跡〜マンホール蓋工場〜岐阜市中央卸売市場〜ファンシーヤーン工場 117 2015/1/27 南方熊楠 神社合祀に関する意見 - genbu.net 『菅原伝授鑑』という戯曲三段目…
神を弑す者たち
この記事は、ブログのプロフィール欄に書き散らしていた仏教の話を記事形式として修正、転記したものです。 私は釈尊の医師シーヴァカ寿命童子へ祈りのマントラを毎朝マジメに捧げる業界で生きていますが唯物論で世界を観ているのでスピリチュアル観点で仏教を語る人が苦手です。仏教の中心概念である「縁起」は古典物理学によって「決定論」で言い表す事が可能ですし、仏教の代名詞ともいえる「読経又は念誦」は音響心理学で捉えられます。これは脳内物質を運動させるために聴覚経由で入力する（空間を伝わる縦波の振動＝）音波コマンドと心理・生体作用なのだろう。特に真言はマントラといってヴェーダの讃歌。いわば聖歌だしね。もっとも、経…
【時系列 花岡修平】神酔い
今までは。神に逢いたいと思っていました。でも今は、神の方から呼びかけてくれます。かつては次々と現れる試練、その辛さに、やり場のない怒りに、ただ耐えて、普通の人を装っていました。絶対誰にも、この辛さを打ち明ける事などしませんでした。ため息の毎日、過換気症候群、パニック障害、見える世界が白い霞で塗りつぶされ、モノクロームの映像に見える事もありました。でも神は溢れる愛と慈悲を以て、わたしを救い上げてくれました。この自分を、神への生贄として差し出した事によって、神は憐れみをもって救い上げてくれたのです。その時、確実にわたしは死んで、神の言いなりになる道具として新しく生まれたのです。日常にあっても、ひと…
悟りたいという慢心を活用する
おれが子供のころ ♪勝あつとおもうな～おもえば、負けよ～♪ という歌が流行っていた。 勝ちたいという欲を出すと負ける、という考えだ。 ところが最近は、これが逆になって、 現場では自分が勝った姿を頭の中で何度も思い描く 「イメージトレーニング」が流行っている。 勝ちたいという欲を活かして勝つ、という考えだ。 「勝つとおもうな。おもえば負けよ」は、 とんと聞かなくなった。 「勝つとおもうな。おもえば負けよ」 は現実の人間の身の丈に合っていない 『高級な教え』 なので役に立たず、廃れたのだとおもう。 仏教にも「悟ろうとおもうな。悟りたい欲を捨てよ」 という 『高級な教え』 があるが、現実の人間の身の…
