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縄文農耕論
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縄文農耕論

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ヒナフキンの縄文ノート•2年前

166　日本中央部縄文文明世界遺産登録への研究課題

日本中央部縄文文明を世界にアピールするためには、これまでの各地域・各分野の取り組みを世界的にアピールできるようまとめあげることが必要であり、私の仮説検証型の提案などについてもさらに掘り下げる必要があります。 縄文社会研究会・東京としても、さらに各遺跡・各分野の研究者・市民との交流を深めたいと考えます。 １．日本中央部のこれまでの主な縄文研究・市民活動 ⑴ 長野県 ① 考古学：諏訪考古学３巨人（1930年からの尖石・与助尾根遺跡発掘の宮坂英弌(ふさかず)、1953年からの尖石・与助尾根遺跡、井戸尻遺跡発掘の藤森栄一、1955年からの鷹山黒耀石原産地遺跡群発掘の児玉司農武(しのぶ)）、1984年か…

#縄文社会研究会・東京#日本中央部縄文文明#日本中央部縄文遺跡群#縄文文化・文明論#縄文農耕論#神山天神信仰論#縄文母系制社会論#阿久・阿久尻遺跡

関連ブログ

藤子不二雄ファンはここにいる•2ヶ月前

『エスパー魔美』の「ドキドキ土器」を思い出した日

きのう（10/14）聴いたCBCのラジオ番組「北野誠のズバリ」が“縄文時代と土偶”をテーマにしていて、ゲストの研究者が「50年ぐらい前だと縄文農耕論ってのがあったんですよ。それを言おうものなら総スカンというか、縄文時代は狩猟がメインで農耕なんて絶対ありえない、というふうに長らく考えられてきたんですけども、電子顕微鏡でいろんなものが最近見つかってきて、完全にくつがえりましたね」といった話をしていました。 このくだりを聴いた瞬間、『エスパー魔美』の「ドキドキ土器」を思い出しました。縄文農耕説を立証することに情熱を注ぎライフワークとする老考古学者の話です。「ドキドキ土器」のクライマックスは縄文農耕説…

ヒナフキンの縄文ノート•6ヶ月前

197　「縄文アート論」メモ

ご飯が大好きで「稲の国」「米の国」と思っていた私が縄文に関心を持つことになったのは、1960年代後半と思いますが岡本太郎さんの写真の「火焔型土器」に衝撃を受けてからです。その後、各地の仕事で縄文土器をみるたびにその個性的な素晴らしさに裏切られることはなく、このデザインは何を表しているのか、ますます関心は高まりました。弥生式土器に感情がかきたてられることがないのとは大きな違いです。 次のインパクトはこれまた岡本さんの大阪万博の「太陽の塔」（元の名前は「生命の樹」）と「縄文に帰れ」「沖縄に本土が復帰するのだ」のメッセージです。 翼を広げた白い鳥の背中の「黒い太陽」は原発を象徴し、内部の「生命の樹」…

ヒナフキンの縄文ノート•8ヶ月前

縄文ノート191　カラス信仰のルーツはメソポタミアかアフリカか？

縄文文化・文明についてその独自性を強調する「日本列島起源説」に対し、「シベリア起源説」「中国大陸起源説」「南方起源説」「チベット～雲南照葉樹林帯起源説」などが見られますが、私は「人類アフリカ単一起源説」の延長上に「宗教・文化・文明アフリカ単一起源説」を考えてきました。 今回は、４月３日のＢＳ101のダークサイドミステリー「世界の怪鳥聖鳥伝説を追え！ヤタガラスから翼竜生存説まで」の録画をやっと見ましたので、これまで書いてきたものを紹介しながらカラス信仰のルーツを考えてみたいと思います。 １．「カラス信仰」のルーツを求めて カラス信仰については、これまでドラヴィダ族の「ポンガル」のカラス行事（古く…

ヒナフキンの縄文ノート•1年前

183　八ヶ岳高原の女神・石棒・巨木拝殿・黒曜石・土器鍋食・散村文明

2015年に群馬県片品村で「日本中央縄文遺跡群の世界遺産登録」を提案して以来、私は世界へ「縄文文化」「縄文文明」をアピールすることを提案してきましたが、さらに踏み込んで考えたいと思います。 １ 「縄文文明を世界遺産へ」の提案 これまで「縄文芸術」「縄文宗教」「縄文食」「縄文建築」「縄文交易」「縄文社会」「縄文文明」「世界遺産登録」について考察を進め、次のような小論を書いてきました。なお、「（縄文〇〇）」は本ブログ番号です。 １－１ 縄文芸術論 181215→201223（縄文14・31） 大阪万博のシンボル「太陽」「お祭り広場」と縄文 210205（縄文52） 縄文芸術・模様・シンボル・絵文字…