集合的記憶

安川晴基訳、岩波書店、2019年。 書籍目次 忘却、黙殺、想起第一章 記憶研究の諸問題第二章 ドイツ人の家族の記憶を作ること第三章 ドイツの想起の文化の諸問題 ドイツの想起の文化の実践領域第四章 ドイツの二つの独裁制の想起第五章 移民社会の中での想起 トランスナショナルな視点第六章 被害者競争第七章 トラウマ的過去と付き合うための四つのモデル

山名淳（訳）、水声社、2022年。 書籍目次 第一章 なぜ「記憶」が問題なのか第二章 集合的記憶の発明第三章 記憶第四章 集合的記憶と想起文化第五章 メディアと記憶第六章 集合的記憶のメディアとしての文学第七章 物語論のカテゴリー

TBSラジオ、文化系トークラジオ Life 「なぜ今、私たちはこんなに覚えられないのだろう」（2022月10月30日）を聞いての雑感・備忘録を残しておきたい。 久々に文化系トークラジオ Life を聞いて、よかったと思った。 社会時評や文化時評を書きたいが、書く気力もない、もっというならば社会に関心がなくなっているなか、文化系トークラジオ Life は興味を失せていた社会に関心を向けるきっかけになった。今回の「なぜ今、私たちはこんなに覚えられないのだろう」は、私自身のレベルにおいても感じることで、アニメを見ていて、15人以上登場する人物の名前を覚えることができなくなっているし、物語性のある作品…

とても読みやすくて分かりやすい史学史であった。それがとにかく素晴らしい。 歴史学のトリセツ ──歴史の見方が変わるとき (ちくまプリマー新書) 作者:小田中直樹 筑摩書房 Amazon 本書は、歴史をするということの営みの歴史、史学史の本である。そして、そこを貫くのは、「歴史って面白いですか？」という問いである。 まず、著者は、高等学校歴史教科書『現代の歴史総合』の記述を取り上げる。その特徴を三つあげる。一つは、国家を分析単位とするナショナルヒストリーに傾斜していること、二つ目は専門家である歴史学者が、知識が欠如している非専門家である生徒や学生のみなさんに対し一方的に教え込むという「欠如モデル…

村上春樹『海辺のカフカ』 討論(2003） 「『いかがわしさ』と『まじめ』の狭間で」 新書 (2006) 『村上春樹論：『海辺のカフカ』を精読する』 村上春樹『海辺のカフカ』に関する主要な先行研究としては、反 (脱)=テクスト論者である加藤典洋氏と、テクスト論者である (/であった) とされる国文学者の小森陽一氏による先行研究の二つが挙げられる。 まず、国文学者の小森陽一氏による『海辺のカフカ』論には、以下の二つがある。 ① シンポ「『いかがわしさ』と『まじめ』の狭間で——文学ルネッサンスをめざして」 (『すばる』25巻3号、集英社、2003年3月) ② 新書『村上春樹論：『海辺のカフカ』を精…

村上春樹『海辺のカフカ』 討論(2003） 「『いかがわしさ』と『まじめ』の狭間で」 新書 (2006) 『村上春樹論：『海辺のカフカ』を精読する』 村上春樹『海辺のカフカ』に関する主要な先行研究としては、反 (脱)=テクスト論者である加藤典洋氏と、テクスト論者である (/であった) とされる国文学者の小森陽一氏による先行研究の二つが挙げられる。 まず、国文学者の小森陽一氏による『海辺のカフカ』論には、以下の二つがある。 ① シンポ「『いかがわしさ』と『まじめ』の狭間で——文学ルネッサンスをめざして」 (『すばる』25巻3号、集英社、2003年3月) ② 新書『村上春樹論：『海辺のカフカ』を精…

小鳥遊書房、2021年。 書籍目次 はじめに 記憶の人文学への門をひらく第一章 写真と記憶、記憶の写真第二章 記憶と身体第三章 記憶と場所第四章 思い出の品々第五章 忘却と記憶第六章 記憶を継承するためにおわりに 記憶の人文学の扉の向こうへ

「すずめの戸締まり」を観てきた。 リアルで知人から「面白かったか？」と聞かれたら、「けっこう面白かった」と答えると思う。 これはこれで素直な感想だ。 ただリアルではたぶん話さない、クソ面倒臭い疑問や不満もあるので、聞いてもいいという人は良かったらお読みください。 ※前振り。 www.saiusaruzzz.com ※以下ネタバレ注意。 ミミズは歴史を貫いて、この地に流れ続けるものである。 自分は「すずめの戸締まり」は、その場所に住む人、生きてきた人の「集合的記憶」をどう扱うべきか、という話として観た。 人の記憶（歴史）というのは、その地で育ってその地そのものになる。 その記憶の集合体が方向性を…

（※ 実際には、10月24日（月）に書いています） 以前、映画の賞にはほとんど興味がないと書いたことがあるが、小説についても同様だ。文学賞を巡る報道をきっかけに受賞作を読むことはほとんどない。例外的に、芥川賞については、受賞作が掲載される『文藝春秋』を買うことはあるけれど、これは、「たまには総合月刊誌を買って世の中のことを追いかけなければ」という気持ちによるところも大きい。 しかし、今年のノーベル賞については違った。フランスの女流作家、アニー・エルノーの受賞が伝えられたのは、日本時間では10月6日夜のことだが、これを知った私は、とりあえず日本語で読むことのできる彼女の本を、すべて図書館で予約し…

以前、「物理学の基礎定数は変化する」で、ルパート・シェルドレイク氏について紹介した。 彼は、ケンブリッジ大学で自然科学、ハーヴァード大学で哲学と科学史を学び、生化学の博士号を取得した。植物発生学や細胞老化の研究を行い、英国王立協会会員であるが、英語版のウィキペディアでは、「イギリスの作家および超心理学研究者であり、形態共鳴の概念を提唱したが、これは、主流の受容を欠いている推測であり、疑似科学として批判されていとある。」つまり、今の科学界では認知されていない異端児なのである。 シェルドレイク氏の著作は、ブログで触れた『世界を変える7つの実験』（工作舎刊）の他にいくつか日本でも出版されている。いわ…

①では、霊界（エーテル界）の認識から人類、特に若者をそらすために、歪んだエーテル界のイメージを注入する「ワクチン」がメディアを通して行なわれているとして、いくつかの海外のファンタジー文学が分析された。 トールキンら初期のファンタジー文学にも問題がないわけでは無いが、彼らは敬虔なキリスト教徒でもあり、その様な視点からの物語であったのに対して、現代的ファンタジー文学においては、霊界が暗黒界として描かれ、マイナスのイメージが支配しているようである。またその背後には、作者に、こうした物語のインスピレーションを与える存在がいることも示唆された。 さて、今回は、その続きであるが、前半とは異なり、多少肯定的…

なぜ、DEAD BEARなんだろうか… ちょっとわかる気もするが… 今日から新学期。まず、3年ゼミから。 ダニエル・J・リンデマン『リアリティ番組の社会学』青土社、2022アストリッド・エアル『集合的記憶と想起文化』水声社、2022