<聖句>によると、死者のことは、生者はかかわってはならない、という。ＴＶも劇映画も無い、２０００年も前の時代の、或る方の言葉である。
しかし、その書物には、ＴＶも劇映画も観るな、とは書いてない。「十戒」も、「天地創造」も、そして「サムソンとデリア」も観た。「ベンハー」も、そしてたしかジェフリー・ハンターが演じた「キング・オブ・キングズ」も観た。米国のハリウッド製の豪華絢爛スペクタクルだ。
再現した、その威力というか情熱というか、信仰というか、驚かされた訳だ。
そこまで演じる俳優さんたちに、クリスチャンという在り方が浮かび上がってきた。またスタッフ、描き方に、感心させられた。
「ベンハー」では、主人公に柄杓で水を渡す主は後姿で顔を見せない。
彼らが、何かを伝えたがっている、そのことは強く感じた。
ティーンエイジの時、数十センチのプラモデルで戦艦大和を作った。確かモーター付で、電池で水面を走るものだった。スクリューも２基あったとおもう。精巧なつくりで、主砲と副砲、高角砲と機関砲、水上偵察機の左右のカタパルト。きっ水下の防水壁など、模型にしては、何か違う。
この映画の現場調査探索のＴＶ番組の放送で、船上内の机に並んで、高齢の大和乗組員の方が、隣に座る、米国人とおぼしき中年の探検隊員に、今にも怒りを爆発させるがごとき顔面を強張らせての表情を、見たのを記憶する。
モノクロ写真で見た軍艦が、カラーで蘇って水面を疾駆する様は、それだけでも感動を覚えた。
主人公が戦友の養女と共に沈没海域まで行くその船名、明日香丸は、かって自分が明日香村から訪ねし岡寺の坂道、その中途に在った、数並ぶ墓石のひとつに見た、戦艦大和乗組みの字句に重なる。
どうしても、偶然にしては出来すぎた話だ。それで、この劇映画を観た事を、自分は肯定した。
６０年は、やはり長い。戦争を知らない世代に、この劇映画は、とても強いメッセージを伝えたに違いない。その中間の自分は、それを確認した。
それが受け取れないならば、その若者の責任であろう。
誰も、この国を、チンピラ国家や、ましてや暴力団国家になどしたくはないのだから。
彼らはそんな行く末をおもって往ったのでは断じてないだろう。
いけない いくさ唄 ♪ 詞曲：ピーマン
１．朝鮮帰りのＧＩさん ちょっと大和へおよりやす
杖引く明日香の菜ノ花に
五重塔まで 行きゃしゃんせ♪
２．ベトナム帰りのＧＩさん ちょっと京へおこしやす
包帯巻いた無常でも
寂光幽玄 見やしゃんせ♪
３．帰ってこないあんさんへ よく似た人が東(あずま)から
木ノ葉どんぶりおゝきにと
簾に消入る にわか雨♪
４．その気もないのにいった人 いくさと残して幾年を
くちに葉散ってすはらはら
いけないわては かんにんどすえ♪
いけずいけない いくさうた
いけずいけない いくさうた
いけずいけない いくさうた
いけずいくさは みちくさよ♪
２０１１、追補。「関西 木の葉丼」
