浄土真宗の開祖、親鸞による思想の一。
「善人なをもて往生をとぐいはんや悪人をや」（法然の言葉ともされる）
親鸞の教えで、自分が「悪人」だと認識する者こそ、阿弥陀如来の救済の対象になるという理論。
イエス=キリスト様の御教え ttps://ja.wikipedia.org/wiki/山上の垂訓 山上の垂訓（説教） 『マタイによる福音書』5章 3節～12節 5-3 「こころの貧しい人たちは、さいわいである、天国は彼らのものである。 4 悲しんでいる人たちは、さいわいである、彼らは慰められるであろう。 5 柔和な人たちは、さいわいである、彼らは地を受けつぐであろう。 6 義に飢えかわいている人たちは、さいわいである、彼らは飽き足りるようになるであろう。 7 あわれみ深い人たちは、さいわいである、彼らはあわれみを受けるであろう。 8 心の清い人たちは、さいわいである、彼らは神を見るであろう。 …
凝った作りですね 法然さんと言うと 親鸞の有名な悪人正機説は 法然さんが言っていたことだという話は聞いたことがあります
第三条は、悪人正機説を明快に説いたものとして、「善人なほもて往生をとぐ、いはんや悪人をや」は現在でもよく引用されている。 これは悪をなして良いという意味に取るような人はいない。 しかし私の物差しで判断する その善人はどうだろう。 「この様にあるべきだ」ここに罠は無いだろうか… 心の有様を如来に言うならば 「私は如来がなくても善とはこのようなものだと知っております」 最後にたどり着くのは善をこよなく愛する姿では無かったか。 如来に任せられない、任せる気も無い、私はもう素晴らしい姿（考え）なのだから、 もう南無阿弥陀仏は要らないのだと 1番南無阿弥陀仏から離れているのは美しいと我が身の姿や考えを思…
ゴールデンウイーク、マイナ保険証普及のため税金使って広報すると発表されました。マイナンバーカードが普及すると政府に近い大企業は儲かります。ＣＭや新聞広告を打つと、広告代理店が潤いますし、テレビや新聞にもカネが落ちるのでいろいろ問題があるマイナ保険証を批判しづらくなります。いろいろ利権がからんでいるんですね。庶民にはなんの得もありませんが。 おっとっと、本題に入ります。 ★ ★ ★ すでに書いたように、栗原康『死してなお踊れ 一遍上人伝』と原田信男『歴史のなかの米と肉』を立てつづけに読みました。後者にも一遍が出てきます。 死してなお踊れ: 一遍上人伝 (河出文庫 く 20-1) 作者:栗原康 河…
2009/08/20(木)『歎異抄をひらく』（高森顕徹著 １万年堂出版 ISBN978-4-925253-30-7）の読後感想です。まとめたいと思います。【これまでの記述のサマリー】１．「その１」では第１部の意訳についての感想を述べました。そこでは、「自力の心をひるがえして」の訳が「弥陀の徹見通りの自己に驚き」となっていることを誤りであると指摘しました。２．「その２」では第２部全体の中で、歎異抄第３章にさかれている量が少ないことを述べました。３．「その３」では、「テーマ」と「結論部分」がかみ合っていないことを述べました。４．「その４」では細かい表現について感想を述べました。 これについては、文…
2009/08/17(月) 善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや。しかるを世のひとつねにいはく、「悪人なほ往生す、いかにいはんや善人をや」。この条、一旦そのいはれあるに似たれども、本願他力の意趣にそむけり。そのゆゑは、自力作善のひとは、ひとへに他力をたのむこころかけたるあひだ、弥陀の本願にあらず。しかれども、自力のこころをひるがへして、他力をたのみたてまつれば、真実報土の往生をとぐるなり。煩悩具足のわれらは、いづれの行にても生死をはなるることあるべからざるを、あはれみたまひて願をおこしたまふ本意、悪人成仏のためなれば、他力をたのみたてまつる悪人、もつとも往生の正因なり。よつて善人だにこそ…
松山市道後公園の桜は既に開花したのに、今日散歩に出掛けた松前公園の桜は、まだ蕾のままでした。松前町は松山市の隣町で気候に大差はないはずなのに、いったいどうして‥？ さて、『親鸞（全６巻）』（五木寛之著：講談社）を読了しました。（激動篇と完結篇は町立図書館で借りました。）五木さんの長編小説を読むのは「青春の門」以来のことでしたが、抜群に面白かったです。 五木さんは完結篇の「あとがき」で、次のように述べられていました。『この作品は、典型的な稗史（はいし）小説である。正確な伝記でもなく、格調高い文芸でもない。 あくまで俗世間に流布する作り話のたぐいにすぎない。』 しかし、この作品には、親鸞の「魅力的…
前回 yuifall.hatenablog.comの続きです。感想ってほどでもない駄文ですけど…。後半は煉獄篇と天国篇にごくさらっと触れてます。
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 昔の日本人と現代の日本人は違う。 ・ ・ ・ ２０２４年３月１７日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース ＡＢＥＭＡ「戦乱が続く戦国時代。なぜ戦国大名はに善政を行ったのか？その裏事情を考えてみる 世間は株価が急激に上昇して大騒ぎだが、わたしたち庶民には景気が上向いたという実感が感じられない。相変わらずの困窮生活である。戦国時代は飢饉などがあると、戦国大名は善政を施し、農民を窮地から救おうとした。しかし、そこに裏がったのか改めて考えてみよう。 戦国時代は戦乱が打ち続き、ときに農民は苦しい生…
京都で「西本願寺」を訪ねた。以下、浄土真宗の開祖・親鸞について「名言との対話」の記述。 親鸞「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや」 親鸞（しんらん、承安3年4月1日 - 弘長2年11月28日 ）は、鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。 「教行信証」には、「苦しみを抜くことを「慈」といい、楽しみを与えることを「悲」という」「どんな徳もすべて具えているものを涅槃といい、どんな道にもすべて通じているものを菩薩と名づけ、どんな智もすべてを収めているものを仏陀と称するのである。」とある。 幕府が念仏禁止の挙に出たため、20年を過ごした常陸を捨て京都に帰る。このとき62歳。このあとさらに30年と…
北九州市から新幹線で隣となった画家の三反さんと語り合いながらの旅となった。 ーー 京都駅で待ち合わせた妻と合流。 東寺。公開されていた五重塔を見学。 御影堂。司馬遼太郎が京都での待ち合わせに使った場所。 『国宝 東寺 空海と仏教曼荼羅』を購入。 以下、空海について。 空海「物の興廃は必ず人に由る。人の昇沈は定めて道に在り」 空海（くうかい、宝亀5年（774年） - 承和2年3月21日（835年4月22日））は、平安時代初期の僧。弘法大師（こうぼうだいし）の諡号（921年、醍醐天皇による）で知られる真言宗の開祖である。 高野山をひらいたのが空海43歳の816年。それから1200年余。空海は835…
やがて阿弥陀如来によって救われることを端的に説いた浄土宗が平安中期にとても流行りました。 In the mid-Heian Era, the Pure Land Buddhism Sect which simply tells people that Amitabha Tathagata would eventually salvage them became very popular. また、平安後期には仏僧の法然が「南無阿弥陀仏」と唱え続けているだけで救われると説きました（専修念仏）。 Also, in the late Heian Era, Honen, a bonze told peo…
「善人なほもつて往生をとぐ。いはんや悪人をや」《歎異抄》 悪人の方が往生し易いか？普通なら、悪人の方が往生がしにくいのではないかと思う。それを親鸞は逆に、悪人の方が言うまでもなく、往生する、それが当たり前だという意外な言葉である。「他力をたのみたてまつる悪人、もっとも往生の正因なり」と《悪人正機》説を唱える。正しく仏になるべき素質を持っていな《下根》こそ救ってやらねばならない身の上の者でる。阿弥陀佛の教法信受して初めて知らされる。《機の深信》は「悪人正機説」と定着する。(『浄土真宗聖典』)
願生寺編『新・願生寺正鑑』（2023、法藏館）が12月に刊行され、第一部から第四部までの534ページに及ぶ願生寺の歴史とその資料からなっています。以前小児往生の異安心に関して願生寺と浄興寺の間の論争について述べたことがありました。この歴史書の刊行に関連して、これまで述べてきたものを再度まとめ直してみました。 ふるさとを穿る（1） 妙高市には今でも私学の高校はありませんが、私が住んでいた頃には妙高の隣の板倉町（現上越市板倉区針）に私立の有恒学舎がありました。有恒学舎が県立の有恒高等学校になったのは1964年で、1966年に私は上京したため、私の記憶はもっぱら私立の時代のものです。 戊辰戦争で高田…
「悪銭身に付かず」とはよく言ったもの 二ヵ月経たぬ間に耗(す)ってしまった 「悪人あればこそ善人も顕れる」というもの 愚人がいるから賢人も目立つ 「悪人の友を棄てて善人の敵を招け」その方がまだましだから 「悪事千里を行く」善事はそう簡単に世間に広まらない 「悪女の深情け」いい加減にしてほしいのに纏いついて困る 「悪運が強い」意地に曲がって「悪縁契り深し」遁れ難いもの 「悪妻は六十年の不作」とはよく言ったもの最近の若者は違う 「悪と言うも善なり、煩悩と言うも菩提なり」かく悟りを開くべし 「悪は延ばせ善は急げ」「悪を見ては農夫の務めて草を去るが如し」 「善人なおもて往生を遂ぐ、況や悪人おや」親鸞の…
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 当ブログは、歴史の定説を恣意的に書き替える為に作成している歴史修正主義と民族主義のブログである。 ・ ・ ・ 貼り付ける記事：日本編は、天皇神話・民族中心神話及び血筋・血統の家世襲による皇国史観であり愛国心が目的である。 ・・・ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ・・・ 日本を襲う国際陰謀論、文化マルクス主義者・リベラル左派の陰謀、中国共産党の陰謀、レーニンの亡霊。 ・ ・ ・ ソ連・コミンテルンの２７年テーズ、３２年テーゼ。 日本国内に潜む、反宗教無神論・反天皇反民族反日のマルクス主義エセ保守…
