独断論

下記文章と画像は、ユーチューブ動画制作のために書いた原稿と挿画です。保存のために、ここに残すものです。 ニューズウィーク日本版に掲載されたマーティン博士の悟りに関する研究論文を自分に当てはめて考える‼ 私は無いに気づいた後は、をお送りする宮本昌俊です。今回が23回目の動画になります。このチャンネルは、いわゆるスピリチュアル系を題材にしていますが、全ては私個人の体験や考え方を根底にして硬軟織り交ぜて、私がこれまでに読んだスピリチュアル本などを取り上げながら、スピリチュアル的なものに関心がありながらも、「私は無い」をまだ体感しておらず「私は無い」に気づきたいと思っている人、また、既に「私は無い」に…

ゲーテ『ヴィルヘルム・マイスターの修業時代(下)』山崎章甫訳、p.137-138 「修業証書」を好きに解釈してみる。 芸術は長く、人生は短い。 古代ギリシアのヒポクラテスに遡る箴言から。日本では「少年老い易く学成り難し」という諺と対応させられることが多い。つまり一般的には、人間はあっという間に老いて死にゆくけれど、技芸を習得するには長い時間がかかる、という意味で理解されるフレーズ。 続く文章との繋がりからしてもこの解釈が自然かもしれないが、このフレーズ単体からは別の含意も引き出せる。つまり、個人の生涯は限定的で儚いが、外部化された営為たる芸術は、後世にまで妥当する普遍的な価値を持ち得るという意…

『パンセ』はパスカルが出版を企図してゐた護教論の覚書や下書を中心とする遺稿集。『パンセ』の翻譯は多数あるが、一番まともな日本語になつてゐるのが、この中公文庫版。翻譯の底本はブランシュヴィック版。遺稿が内容別に整理されてゐる為、読者に易しい。 『パンセ』は紛ふことなきカトリシスムの書。護教論、キリスト教弁証論である。我が国に於て、至る所で引用される『パンセ』であるのに、日本人はカトリシスムを受容れない。彼らが本書の上つ面を読んで、「クレオパトラの鼻」だの「考へる葦」だのと喋々してゐる事実は、期せずしてパスカルが主張する「人間の惨めさ」を証明してゐる。「クレオパトラの鼻」は、うつしよに於ける人間の…

『福祉国家』、『ポピュリズム』、『法哲学』、『マルクス』、『古代哲学』などに続いてVery Short Introduction シリーズの邦訳書を紹介するシリーズ。 哲学がわかる 懐疑論──パラドクスから生き方へ 作者:ダンカン・プリチャード 岩波書店 Amazon 本書の冒頭でまず論じられるのは、営業係のセールストークや星占いのような疑似科学を疑う、小規模で健全な懐疑（論）はわたしたちの人生や社会にとって有益かつ必要なものであるが、科学的にほぼ立証された事実や社会において共有されている常識なども含めてなにもかも疑うような大規模で過激な懐疑（論）はわたしたちに悪影響をもたらす、ということ。 …

朝、善福寺川沿いを走ってきました。寒いかなァ〜と心配だったのですが大丈夫でした。 「世界史1200人」417 ヒューム(1711〜1776) イギリス、歴史家・哲学者。ロックの経験論を引き継ぎ、知識の起源を知覚によって得られる観念にあるとした。しかし「手で机をたたく→音が出る」との予想(因果関係)は、「たたくことによって音が出る」のか知覚(観察)できないとし、因果関係とは「ものの捉え方の習慣あるいは癖」にすぎないとした。結果的に人間の知および経験論の限界を示した。後世のドイツ哲学のカントは「哲学を独断論の浅瀬に乗り上げることから救ったが、懐疑論という別の浅瀬に座礁させた」と批評している。 「音…

壮年のロラン・バルトがフランス国立民衆劇場の機関紙的位置を占めていた『民衆劇場』誌でブレヒト派の劇評家として活躍していた時代の作品。理論的背景やバルトならではのエレガンスさはしっかり融合されてはいるが、ジャーナリスティックな論争姿勢が顕著にあらわれている変わった味わいの一冊。ラシーヌの古典的悲劇全１１作を縦横に語りながら、既存のラシーヌ神話やラシーヌ研究のアカデミックな姿勢に対して攻撃を仕掛けている「闘うバルト」がいる。フランス演劇界の古典であるラシーヌのテクストそのものの持つ過激な力を読み取り、全面的に展開させることで、現代世界に揺さぶりをかける手際はいまでも新鮮かつ見事。 ラシーヌの戯曲に…

書くことをしていた。疲れた。わたしはかなり書いている。書くことをしている。なぜ書くかはわからない。仕方ない。仕方ないと思う。書きたいことは、書かないと出てこない。書くというか、言葉がないと、書くことができない。というか考えることができない。誰かと話したり、読んだり、書くことで、なにか頭のなかだけでは、なにも思いつかないのが、思いつくことができるかもしれない。そう思うが、どうだろうか。花がある。それはどの庭先にもある。庭先でわたしは体操をする。体操はとても楽しい、と思う。わたしは過去七仏という概念を中学2年の秋に知った。そんなものがあるのか。とわたしは思った。 わたしは父に聞こうとした。しかし父…

コーヒーがほしくて、外のほうの、いい店に行く。 そこまでおいしくはない。本などを読む。店員はおばさんだった。若い子もいた。動きは鈍かった。 コツコツと語学をしている。語学をするのは、大事なのだろう。語学をするのが、わたしは好きである。ドイツ語をこの夏はしようと思う。 バタイユについて、『脱ぎ去りの思考』という研究書を読む。カントが終わりの方で出るように、理性の制限内における理性の活動の極端化により、物自体との出会い＝非知が起きる、というふうにこの本の主要なテーマは理解できる。カントのように、理性の範囲とその外の世界という図式を設定する。しかし、カントならば越権あるいは独断論というところの行為を…

ラジオスイス／クラシックバッハ／カプリッチョホ長調BWV993🎹(リヒテル)おはようございます。☀📻ムクナ豆。藪北茶。☕フルーツプロテイン(WPC塩VC重曹クエン酸ブルーベリーバナナ甘夏りんご)🍇🍌🍊🍎 pic.twitter.com/4QZVQItD8u — りなも@mix (@shin16_dynamo) 2023年4月27日 実用車で小2時間VD3補給。☀️🚴‍♂️パルムのサンマルクカフェで一服。「純粋理性批判7巻」を92ページまで読んだ。📘「[過保護な教育を受けた若者は]それまで信じていた原則を独断論的に破壊してしまうような[毒物]をしっかりと飲み込んでしまうのである」カルトに取り込ま…