有為

ツレを車で目的地へ送っての帰り道、広い駐車場にたくさんの警官がいました。10人くらい。おや、何の事件だろう？ その1人が私の車を“止まれ”の旗で止めました。 ん？これ、ブロ友の有為自然さんが書いてた職質ってやつかしら？ 警「どちらから来てどこへ行かれますか」 エ「◯◯(目的地)から来て自宅へ帰る途中です」 警「自宅はどこですか、職業は」 くどく聞かれてちょっと嫌な感じ。私なんにも目撃してませんよ、酔っ払ってもいませんよ、こんなかわいい車だし普通のおばさんだよ。 エ「何ですか、これ」 警「この道は午前7：00から午前9：00まで通行禁止になっています。あなたはここを30m走ったので交通違反となり…

其一（嘆かわしい海防の現状） 其二（海防の不備は必敗につながる） 其三（今のままでは智者や勇者がいても百戦百敗） 其四（海戦を避け陸戦に持ち込めば勝てるとの論は誤り） 其五（海防は手遅れになる前に至急行うべし） 其六（造船研究のための費用は惜しむな） 其七（船艦と銃砲の重要性・・老中や家老も関与せよ） 其八（航海の訓練の重要性と貿易による富国について） 其九（時代錯誤の認識の弊害・・今や脅威は中国ではなく西洋とロシアだ） 其十（対ロシアの蝦夷地守備が全く不備であること） 其十一（準備不足のまま島嶼奪還の遠征をして敗北を重ねれば亡国につながる） 其十二（イギリスの隆盛は艦船と銃砲による） 其十三…

日本人にとっての仏教は、基本的に大乗仏教である。そして大乗仏教は、釈迦が開いた本来の仏教とはかなり性質が異なる新しい仏教だと言われている。仏教がインドから中国に伝わった際に、釈迦が開いたオリジナルな仏教と大乗仏教が一緒に流入したのだが、そこで神秘性が高く一般の人に人気のあった大乗仏教が主流となったそうである。佐々木・大栗(2016)では、仏教学者の佐々木が、大栗からの質問に答えつつ、大乗仏教が釈迦の仏教とどう異なっているのかについて解説している。大乗仏教と釈迦の仏教との違いを理解するためには、まず、釈迦が開いた仏教がどのようなものかを理解する必要がある。佐々木によれば、釈迦は、「輪廻」という当…

嘘つきみーくんと壊れたまーちゃん6 2008.9 今回は、みーまー6巻です。 短編集に見せかけて、1つのメインストリームの合間に短編が混じっているというような構成でした。みーくんが語り部じゃないと露骨に読み易くなる笑。 感想 今回は、少し楽をしてあらすじはカットでいきます。実際、構成的に難しいので、主題→サブストーリーの順で振り返り。 進級してクラスが別々になったみーくんとまーちゃんでしたが、合同体育？で2人してサボっていた時に、猟銃を持った男が体育館に闖入してくる話がメインでした。 大抵の生徒は集められ手足を拘束される中、偶々2人は難を逃れて高みの見物といった風。前回の密室殺人の時もそうだけ…

昭和20年代の吉屋信子の本は、何処かに持ち込むつもりで早い時期に持ち出していた。 それは、もう手にすることもあるまいから、もう少々研究（？）してから古書店に持ち込もうと思っている。 2023年7月26日付（116）に取り上げた『吉屋信子全集』は、ゴキブリか何かに背表紙を囓られた本も混ざっていたが若い古本屋に全部引き取ってもらった。 ここには、若干新しいもので、近隣の市の図書館にある本と比較出来たものを纏めて置こう。 ・『私の見た人』昭和三十八年九月三十日 第 一 刷・昭和四十七年十月 十 日 新装第一刷・定価 五〇〇円・朝日新聞社・286頁・並製本（高さは四六判、幅はB6判） Amazon で…

【“田中角栄”実は平和を願う「ハト派」だった！】「カミソリ後藤田」後藤田正晴の警告「戦争を知らない世代ばかりになると日本は怖いことになる 」～田中角栄「憲法9条」を盾にベトナム戦争への派兵要請を断っていた～ ■安倍政権のやり方はいかにも拙速……今の自民党に「後藤田正晴」はいないのか？ 歴史家・保阪正康が「憲法改正ロードマップ」に警鐘を鳴らす 「文藝春秋」2019/11/26 https://bunshun.jp/articles/-/15800 ～～～ 「デフレからの脱却、少子高齢化への挑戦、戦後外交の総決算、その先には憲法改正もある。チャレンジャーの気持ちで令和の新しい時代をつくる」 11月…

「日本」の国号を公式に使い始めたばかりの717年、吉備真備（きびのまきび）や阿倍仲麻呂（あべのなかまろ）ら557人が4隻の帆船で、難波（なにわ）の港（現・大阪市）から旅立ちました。その半数は船の漕（こ）ぎ手。目指すは最大の国際都市、長安（中国西安）でした。 玄宗皇帝が治めた唐の都はシルクロード交易で繁栄。中央アジアのソグド人、ペルシャ人、ムスリム商人のほか、日本、朝鮮半島、ベトナムなどアジア各地から多様な人々が集まっていました。 ほぼ20年に1度、海を渡った留学生の目的は最新の学問と技術、語学を学び、仏教や儒教の経典などを手に入れることでした。 真備は入唐（にっとう）から18年後、儒教全般にわ…

1950年，太平洋戦争の終結と満州国の崩壊により，共産主義国家として誕生した中華人民共和国の都市ハルピン．ソ連での拘留を解かれた中国人戦犯でごった返す駅の中に，ひとり列から離れ，自殺を試みようとする男の姿があった．彼こそは，清朝最後の皇帝溥儀――薄れゆく意識の中で，彼の脳裡には様々な過去が蘇る…． 絢爛，荘厳な美術に息を呑む．北の新武門を通って北京の中央から東西約750メートル，南北約960メートルの城壁に囲まれた約72万平方メートルの区画には，想像を絶する空間世界があった．清朝最後の皇帝宣統帝溥儀が闊歩したであろう紫禁城が，ベルナルド・ベルトルッチ（Bernardo Bertolucci）の…

THE TED TIMES 2024-13「三島由紀夫」 3/29 編集長 大沢達男 「三島由紀夫」のようには誰も書けませんが、将来のAIなら書けます。 1、モテない男たち 三島由紀夫の代表作といわれる小説『金閣寺』を読んでの感想は、あまり情けないので言うのをためらいます。 思い切って言えば、これはモテない男たちの話で、さらにあまりにも失礼ですが、女を知らない男たちの話です。 私は三島が亡くなった時の倍に近づいている高齢というだけで、ドンファン、ジゴロ、プレイボーイでもありません。 偉そうにオンナを語れるオトコではありませんが、年寄りの戯事（ざれごと）として、ご容赦ください。 1)失恋 まず『…

五蘊無我（五蘊非我）について、パーリ仏典相応部で次のような説法があります。初転法輪では、四諦・八正道でなく、こちらが説かれたとする説もあります。 釈尊： 「比丘達よ、｛色･受･想･行･識｝は我ならざるものである。もしも、｛色･受･想･行･識｝が我であるならば、この｛色･受･想･行･識｝は病にかかることはないであろう。 また、｛色･受･想･行･識｝について、『我が｛色･受･想･行･識｝はこのようであれ。』とか、『我が｛色･受･想･行･識｝はこうあることがないように。』となし得よう。 しかるに、比丘達よ、｛色･受･想･行･識｝は我ならざるものであるから、｛色･受･想･行･識｝は病にかかり、また、｛…

○滅諦（滅聖諦） 比丘達よ、これが苦の滅(消滅)という聖なる真実である。即ち、かの渇愛を残り無く離れ、滅し、捨て、棄て、解脱して、執着のないことである。 苦（輪廻転生）の原因は渇愛でした。その渇愛が捨断され滅尽する場所は集諦と時と同じく次の場所となります。 ・六根：{眼･耳･鼻･舌･身･意}・六境：諸々の{色･声･香･味･触･法}・六識：{眼･耳･鼻･舌･身･意}の識・六触：{眼･耳･鼻･舌･身･意}の接触・六受：{眼･耳･鼻･舌･身･意}の接触から生じる感受・六想：{色･声･香･味･触･法}に対する想（表象）・六思：{色･声･香･味･触･法}に対する思（思考）・六欲：{色･声･香･味･触･法…