日本の伝統的詩形のひとつで、複数の人間で和歌の上句と下句を交互に作り繋げていくものである。句の繋げ方には規則があり、また句数によって歌仙、百吟などいくつもの形式がある。「万葉集」が起源とされる。
二年に渡り準備を進めてきた草月会東京北支部支部展開催まで、とうとう一月を切りました。 今回は「連花と連歌 時空を超えて」と題して、第三代 勅使河原宏家元が提唱した「即興のいけばな ＝ 連花」に、今一度スポットを当てようという試みです。 手探りの部分も多く、今ここに至っても未確定要素を少なからず抱えている現状で、正直なところ"期待”よりも"不安”の方が優る心境です。とはいえ、これまでに企画した三回の研究会・講習会を通して、できうる限りの布石は打ってきたつもりですから、後は皆さんの記憶に残るような素晴らしい支部展になるよう、まな板の上で祈るばかりです。 家元出品のもと東京北支部展が開催されます |…
参加十四名＋欠席投句二名 ＊五点まどを背にまだ初雪を知らぬ人 池田ブランコ◎覚共鳴 ＊四点便り無しそれでいいのだ春時雨 今崎智子◎健生、貴光共鳴冬あたたか普通のひとといて楽し 川合健生◎希伊子共鳴ストーブを灯す男の変わりけり 鴻池貴光◎鐵男共鳴 ＊三点紅葉酒京の鬼と寝落つかな 櫛原希伊子◎里香共鳴純真に体を愛すコオロギや 三遊亭円左衛門◎有芳共鳴会うだけの訳見つからず虎落笛 三遊亭円左衛門◎ブランコ共鳴朧月疑いもなく君は居り 三遊亭円左衛門日脚伸ぶと云はれて帰り妻に告ぐ 池田ブランコ◎正則共鳴サンタさんアタシを包んで持ってって 熊本有芳お別れの真昼のクリスマスツリー 鴻池貴光枯芙蓉二人の時間使…
こんにちは、四十雀です。 さて、今回も、最近私のライフワークとなっております、作成した動画のPRをブログに書かせていただきたいと思います。 youtu.be 今回ご紹介します動画はいつものお馴染み「会津怪談録」。 いつの時代かは分かりませんが、それは世の中で「連歌」が盛んに行われていたことのこと。 若松城下でも、やはり連歌が盛んに行われており、ある日、とある屋敷にて、連歌の会が行われました。 その席上にて、招かれた、近くのお寺の小僧さんも脇句を一つ詠んだのですが、さて、その脇句の内容、そして、その後の小僧さんに関連する出来事は・・・と、後は本編をぜひご覧いただき、内容をご確認いただけたらと思い…
初めまして、たぎょう(https://twitter.com/nei_145)です。 突然ですが、皆さんは連歌というものをご存知ですか？
連歌原文 ときはいま あめがしたしる さつきかな 明智光秀 愛宕百韻（愛宕山連歌会）にて 現代語訳 今は雨がずっと降っている五月だなあ。 「本能寺の変」の決意を詠った歌！？ NHK大河ドラマ『麒麟がくる』で今話題の明智光秀。といえば、本能寺の変は切っても切れないですね。この歌はその本能寺の変の決意を事前に歌にしていた！？と言われる有名なものです。 この歌が詠まれたのは本能寺の変（天正10年6月2日）の前に、京都の愛宕山で行われた連歌会（天正10年5月24 ※28日という説もあり））でした。どこが決意なのかみてみましょう！ 【通常の意味で漢字をあててみる】 時は今 雨が下領る（治る） 五月かな …
移りかわる日本の美しい四季折々にふれ，ある日は遠く万葉の時代を回顧し，ある日は楚々とした野辺の草木に想いをはせ，ある日は私達が日常生活の中で何げなく使っている言葉の真意と由来を平易明快に説明する‥‥著者のユニークな発想と深い学識によって捉えられ選ばれた日本語の一語一語が，所を得てみずみずしく躍動し，広い視野と豊かな教養をはぐくむ異色歳時記である――． 俳諧とは，季節感や日常の情景を繊細に描写する日本の詩形であり，その中でも季語を用いた作品は特に四季感を重視する．「歳時記」は，俳句や俳諧における季題を四季に応じて分類し，語を季別，時候，天文，人事，宗教，動植物などの部門別に分類して解説を加えた手…
坂本さんは聴衆を“指揮”していた。彼が最初の音を弾くと誰もが耳を傾けていた 2023年3月28日に坂本龍一さんが他界されて、1年を迎えた。この追悼企画では、ソロ作品を中心に坂本さんと共作したミュージシャンやクリエイター、制作を支えたエンジニアやプログラマー、総計21名の皆様にインタビューを行い、坂本さんとの共同作業を語っていただいた。 アンビエントレーベル、12Kを主宰するテイラー・デュプリー。共にニューヨークを拠点にしていたというだけでなく、音楽的に坂本と共鳴した彼は、連名でのアルバム『Disappearance』（2013年）を制作したほか、ライブでも数多く共演を重ねてきた。 Text：i…
昨日お腹を壊してしまい、正露丸を飲んで、ホカロンを貼って、アノラックを着てじっとしていました。今日も不安だったので、ランは休みました。じっとして本を読んでいたせいか腰も痛くなりました。歳だなァ〜 「日本史1200人」478 三好長慶(ﾅｶﾞﾖｼ；1522〜1564) 畿内・阿波国の戦国大名。父・三好元長が堺顕本寺で敗北したとき阿波に逃れ、翌年12歳ながら三好軍を率いて早くも畿内戦線に登場した。細川晴元の被官となったが、晴元に寵愛されていた同族政長と対立してこれを破り入京を果たした。さらに細川政権を事実上崩壊させ、室町幕府将軍の足利義晴・義輝を京都より放逐し、1553年に三好政権を樹立した。しか…
富士山麓の浅間神社は「センゲン」を正式名称にしているところが殆どですが、笛吹市の甲斐國一宮浅間神社と河口湖の浅間神社は「あさま」が正式呼称です。あさま神としてコノハナサクヤ姫を祀ると共にニニキネ神を奉祭します。式内名神社（甲斐國八代郡）の論社として甲乙つけがたい由緒をもちます。ふたつの浅間社は、御坂山地の御坂峠をそれぞれ北南に下った里に鎮座します。つまり「サカオリ」の地です。「御坂みち」として古代官道の要衝をなしたこの地は、ハラミツボの古都「サカオリの宮」の有力候補でもあります。 不思議なのは、両社とも霊峰富士を遙拝していない事実です。笛吹浅間は西北西向きで、本殿は甲府市の「酒折宮」やその旧社…
「ブロック」や「カード」として考えてきた書き方です。 「見出し＋内容」を一単位として扱う。 これを「箱」と呼ぶことにします。 「ボックス」でもかまいせん。 箱メソッド 「箱」をメタファーにすると「隠す」を意識できます。 「ブロック」や「カード」ではそこが曖昧だった。 並べ替えやズームは体感として掴めるけど「隠す」は表せない。 カードを裏返すとかだと見出しもわからなくなります。 アウトライナーには「折り畳む」があります。 これが「箱」としての「隠す」に当たります。 隠すことで視覚的な情報量が減る。 情報が減ると、認知的なリソースを「書くこと」に回せる。 それが利点ですね。 Boxing.md 「…
中井久夫 人と仕事 作者:最相葉月 みすず書房 Amazon 本書は、2017年から2019年にかけて、みすず書房より刊行された『中井久夫集』全11巻の解説をもとに、大幅に加筆修正をおこなったものである。中井の逝去にあたり、長年の担当編集者であった守山省吾氏より、通読することで中井久夫の生涯を浮かび上がらせることができるとして、一冊にまとめることを勧められた。 と、あとがきにおいて本書の編まれた経緯を知ってなお、どこかしらモヤモヤとしたものが残る。 一見して、なんとも捉えどころのないテキストなのである。巻末に30ページにもなる年表が付されているにしては、系統的なクロニクルをめざして書かれた形跡…
案内板 「 芭蕉の句碑 早苗にも 我色くろき 日数かな はせを翁 松尾芭蕉(一六四四~一六九四)が、「おくのほそ道」紀行において、白河を越えて詠んだ句である。葉の色が若々しい早苗の時期でありながら、自らは旅立ち から日数を経て、日焼けで黒くなっているという様子を詠んでいる。 この句は、芭蕉に同行した曽良の「俳諧書留」に記されている。 芭蕉の百五十回忌である天保十四年(一八四三)に、乙丸(白河藩士太幡六郎)ら、白河の俳人によって建立された。 宗祇(そうぎ)戻しの碑 室町時代の連歌師、宗祇(一四二二~一五〇二)にまつわる伝承の碑である。 文明十三年(一四八一)、白河の領主結城政朝(ゆつきまさとも)…
白河鹿嶋神社ホームページより ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 〈御祭神〉 武甕槌命（たけみかづちのみこと） 〈御由緒〉 宝亀年間（770～780年）光仁天皇の御代この地に祭られ、弘仁2年（811年）坂上田村麻呂が東夷征伐の際、改めて常陸国鹿島大明神を勧請した神社で、白河地方の総鎮守とし、武の神、白河以北を守る神として、戦勝を祈願したと言われています。延喜式神名帳（成立927年）にのこる式内社でもあります。その後も歴代城主の尊崇あつく、城主自ら奉幣、参籠し、祭田や社殿の寄進もありました。 文明13年（1481年）時の城主小峯政朝が神社において1万句奉納の連歌会をおこないました。著名の連歌師宗祗が西国…
朝、雨が降っていたのでランは休みました。今日は嫁さんの都立工芸高校の入学式です。式は5時半からなので、家を出る頃には雨が止みそうです。 「日本史1200人」474 朝倉義景(ﾖｼｶｹﾞ；1533〜1573) 越前国・戦国大名。1552年に父の死により家督を継いだ。将軍足利義輝が死ぬとその弟が還俗して、1566年に義景を頼って越前に来、一乗谷城で元服して義昭と名乗った。義景に擁立されての上洛を望んだが果たせず、その年のうちに織田信長に奉じられて上洛した。 信長は諸将に上洛を命じたが、義景が応じなかったため1570年に越前に侵攻した。北近江の浅井氏が朝倉方に呼応したため、かろうじて信長を撃退したが…
「どうする家康」のスピンオフ企画 ^ ^ 最終回で小栗旬が演じたのが天海僧正！ その正体は明智光秀 (・_・)エッ そういう説もあります (^^;; 日光には「明智平」があり・・・ www.nikko-kankou.org 可能性は低いが完全否定も不可能？ ja.wikipedia.org 信じるか信じないかは貴方次第 m(_ _)m 上野といえば動物園？美術館や博物館？ 元々は山全体が東叡山寛永寺という天台宗の寺！ kaneiji.jp 増上寺と並ぶ徳川将軍家の霊廟ですが・・・ www.zojoji.or.jp こちらは浄土宗！同じ徳川家でなぜ宗派が違う？ 「東照大権現 将軍 (家光) 心も…
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 国の天然記念物に指定されている「日本三大桜」。 ◎ 山梨県の山高神代桜 約1800歳 ◎ 岐阜県の根尾谷淡墨桜 約1500歳 ◎ 福島県の三春滝桜 約1000歳 ・ ・ ・ FAQ・桜の豆知識 | 公益財団法人日本花の会 海外からきた桜の品種ってあるの？ 回答 あります。 解説 海外、特にヨーロッパはサクラの育種が行われています。‘オカメ’や‘アーコレード’、‘ピンクパーフェクション’などはその代表品種です。‘アメリカ’からは‘ピンククラウド’という品種が導入されています。これから…
「短歌と俳句の五十番勝負」 感想の注意書きです。 yuifall.hatenablog.com 鳥交る天のふるえてゐたりけり （堀本裕樹） この俳句はとても言葉が美しいし、それに先人の句も踏まえた作りになっているそうで、興味深く読みました。 そのことも真空のなかや鳥交る （森澄雄） という俳句があるそうです。空で交わる鳥のつがいの様子を描いており、それを尊いものとして見上げる詠嘆の句だとか。堀本裕樹の句は、鳥が交わる天の方が光り輝きながら歓喜にふるえる、という作りになっています。 「鳥交る」という季語は初めて知りました。「猫の恋」は知っていたのですが。これらの季語について、エッセイで （前略）…
癒しの心で俳句する大切さを考える 児 島 庸 晃 毎日の生活のなかで他人の言葉に傷つき、社会から疎外された時、私たちはどうして自分自身を復旧回復させているのだろうか。ときどき思うことがある。私たちの青春はフォークソングに身を投じ音楽喫茶に群がっていた。いまでは喜多郎のシルクロードのテーマ―音楽に惹かれ、宗次郎や富田勲の演奏に我を忘れて浸る。ここには安らぎと癒しの心が強くある。…そのようにして自分自身を慰めているのであろうか。このような時、俳句することの意義や意味はいったい何なんだろうと思う。もっと素晴らしい社会参加があるのではないかとも。もっと良い生き方があるのではないかとも。 でも、私たちは…
4月1日（月）#旧暦 2月23日 乙未 赤口 定 張宿#二十四節気 #春分 （しゅんぶん）#七十二候 雷乃発声 （かみなり すなわち こえをはっす） 二月二十五日 菜種神事 （江戸名所図会 巻7） 菅原道真の忌日（2月25日）の菜種神事に向けて亀戸天満宮では、23日から物忌（ものいみ）が始まる。24日は通夜連歌（よもすがられんが）興行。25日に神輿が社前に出て神事を行い、夜に入り、宮司らが榊と弊を両手に境内をめぐり社前で松明を焚く。 梅松やあがむる数も八百所 其角 亀井戸天満宮 （絵本江戸桜） ※春分（しゅんぶん）暦便覧：日天の中を行て昼夜等分の時也 ※毎朝、Ｘ（旧Twitter）にて投稿して…
南北朝時代の出来事を年表にまとめた。 南北朝時代 は 日本の歴史の時代区分の一つである。 前は 鎌倉時代 後は 室町時代 広義の室町時代に含まれる。 南北朝時代の概要 南北朝時代の文化 南北朝の段階区分 南北朝時代の出来事 前史 1318年 (文保2年) 96代 後醍醐天皇 即位 1331年 (元弘 元年) 元弘の乱 1331年 (元弘 元年) 北朝 初代 光厳天皇 即位 1333年 (元弘3年) 後醍醐天皇 重祚 1333年 (元弘3年) 建武の新政 1334年 (建武元年) 二条河原落書 1335年（建武2年）中先代の乱 1336年(建武2年) 建武の乱 1336年 (建武3年) 建武式目…
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