スクナビコナ

1.「宇治拾遺物語」にあるちょいとおもしろい説話 1-2.この説話に秘められた神仏の世界観 2.かつての日本人の信仰/精神世界をさらに探ってみる 2-1.浄土宗や修験道との関係 2-2.五条の地に伝わる他の説話・伝説 1.「宇治拾遺物語」にあるちょいとおもしろい説話 京都市の中心部、五条駅周辺の五条エリアには五條天神社という神社があります。「天使の宮」などとも言われていて京都市内（洛中）でももっとも古い神社の一つ、らしい。名前が「天神社」ではありますが、主祭神は菅原”天神さま”道真ではなくスクナビコナノミコト(少彦名命)、ほかにオオナムチノミコト(大己貴命)とアマテラスオオミカミが祀られていま…

千葉県匝瑳市宮本『熊野神社』。付近は宮下源太夫明政五王子末裔・宮本氏・西瑳氏の本貫地と思われる。 同上熊野神社と左は梵鐘の鐘倉庫。梵鐘に『下総国匝瑳南条熊野山若一王子御宝前突鐘』とある。 ２０２４，１２，１５ 前記事では『妹背』『稚』『若宮』『和歌』というのは、アメノオシホミミを残して早世したマゴコロ夫妻の暗示ではないか？と考察した。 さらに…ホツマツタヱ版アマテラス、男神アマテル（斎名ワカヒト）には、マゴコロタケルが投影されているのてはないかと述べた。今回はこのあたりの可能性を深掘りしてみよう。 それが麻賀多神社ワクムスビ（ワカムスビ）✕ワカヒルメ（ヒルコ）の二柱のコンビネーションとなる。日…

文字霊日記・３５７５日目 ナゼ、「白石」なのか？ ↓↑ 「白石」の地名、姓名・・・由来 「新井 白石」・・・お白砂・・・？ 「シドッチ」・・・伊太利亜人神父 ↓↑ 「𣎆+α」のカンジの・・・ヘン・・・ 秦→辰韓 →斯羅 斯蘆（シロ・サロ） 斯盧 ラ・𣎆 𧝹 羸 嬴 贏 蠃 䇔 驘 臝 𩼊 鸁 𣜄 𥢵 𧄿 𨰠 𢺑 䌴 㱻 𡰠 㱻 𡰠 ↓↑ 斯驘（ﾗ・らば）・・・馬卂 臝（ﾗ・裸）・・・・果卂 蠃（ﾗ・蜾蠃＝ｶﾗ）・虫卂 𣎆（ﾗ）・・・・・・月凡 ＝異体字 𦝠（ﾗ）・・・・・・月卂 𦟀（ﾗ）・・・・・・月丮 騾＝䯁（ﾗ）・・・・・・月羊 𧝹（ﾗ）・・・・・・衣凡 贏（ｴｲ・ﾖｳ） ・・・貝凡 䇔（…

文字霊日記・３５６７日目 久延毘古（くえびこ）＝山田の案山子 ＝十字形に手を広げた藁人形 寒い、冷たい・・・白銀の世界・・・ 興味ある「ユウチューブ」を見つけたので・・・ ↓↑https://www.youtube.com/watch?v=xIwn83u7CvM【日本のあれこれ】 ↓↑ 久米 邦武（くめ くにたけ） 1839年8月19日（天保十年七月十一日） ～ 1931年（昭和6年）2月24日 歴史学者 幼名 泰次郎→丈一郎 号 易堂 家族 父 久米楽只 - 佐賀藩士 妻 釆 - 小野保知の四女 ↓↑ 岩倉使節団に同行 『特命全権大使 米欧回覧実記』著作 1888年（明治二十一年） 帝国大学…

女神信仰を現代的に見直す ベトナムに旅行して、マウタムフーという道教の影響をうけての女神信仰と自然崇拝をあらためて、関心をもちました。日本でも女神信仰が地域の民俗風習にあることを思い出しました。 そして、ベトナムの民俗文化の歴史から、今、世界のジェンダー問題や気候問題について、触発されました。ジェンダー問題は、世界的に女性の権利問題として、重要な課題になっています。 女神信仰という文化が、人類の歴史文化のなかで、文明が発生過程の古代からの母系制社会を見直すことも必要となっています。 人間の文明発生の起源において、母なる女性の権威は、どうであったのか。今、真剣に考える時期ではないかということです…

長崎本線と諌早神社 3 長崎県諫早市の諌早神社までやってきました

「風土記」という言葉はよく耳にする。現在でもＮＨＫで『新日本風土記』という番組が放送されている。「ふどき」という固有の読み方から、漠然と古代の歴史書というイメージだけがあった。記紀神話の外伝的補足として「出雲国風土記」を目的に読み始めたが、実際に読んでみると、記紀神話は他の国の風土記でも多く記述されており、神話が広く全土に行き渡っていたのだと分かる。風土記の完全版として残っているのは出雲国のみで、その他、脱落はあるもののマトモに残っている風土記は常陸国・播磨国・豊後国・肥前国の四か国だそうだ。 出雲国風土記 (講談社学術文庫 1382) 作者:荻原 千鶴 講談社 Amazon 昔からあった地名…

古事記の成立以前に何があったか。今回は多蒋敷（おおのこもしき）と扶余豊璋（ふよほうしょう）を取り上げる。次の流れで紹介していく。 ・太安万侶と多氏・神八井耳命・伊都許利命（いつこりのみこと）・少子部蜾蠃（ちいさこべのすがる）・多品治（おおのほんじ）・金刺氏（かなさしし）・多蒋敷（おおのこもしき）・扶余豊璋（ふよほうしょう）・多坐弥志理都比古神社（おおにいますみしりつひこじんじゃ）・推察～扶余族は芙蓉（フヨウ）と一致か～ まずは、太安万侶と関連のある多氏、そして祖先とされる神八井耳命について振り返っていく。 ■太安万侶と多氏 元明天皇から711年、太安万侶は古事記の編纂を命じられた。そして稗田阿…

諏訪編その①守矢氏について。関連する家紋や物部守屋にまつわる関連事項を取り上げる。また物部の系統をさぐることで、聖書にまつわる言葉、そしてある地名が浮かび上がる。世界初公開。次の流れで紹介していく。 ・守矢氏の家紋・守矢氏とは・物部守屋（もののべのもりや）・物部尾輿（ものべおこし）・物部荒山（もののべのあらやま）・物部目（もののべのめ）・日本書紀の雄略18年・物部目のエピソード・菟代宿禰の猪使部が物部目連にわたる・猪使部（いつかいべ）・猪名部百世（いなべのももよ）・物部伊莒弗（もののべのいろふつ）・弓削氏（ゆげうじ）・諏訪氏（すわし／すわうじ）・三輪山の権力の衰退・三輪氏・三輪逆（みわのさかう…

武蔵国を行く 22 東京都府中市、武蔵国総社である大国魂神社の東隣に、武蔵国国府の国衙跡があります

前記事では太安万侶の墓誌をもとに判明している太安万侶、そして同時代の奈良の墓誌を取り上げた。今回は太安万侶をテーマとし、わかる古代の事象を取り上げていく。次の流れで紹介していく。 ・多氏（おおし/おおうじ/おほし）・阿蘇君・大分君・多坐弥志理都比古神社（おおにいますみしりつひこじんじゃ）・多坐弥志理都比古神社の主祭神の人物関係と神八井耳命・神八井耳命とヤイル・中央アジアとイラン、トルコ・多品治（おおのほんじ）・大野東人（おおののあずまびと）・少子部蜾蠃（ちいさこべのすがる）・スガルの物語が意味すること ■多氏（おおし/おおうじ/おほし） 太安万侶は古事記を編纂した人物。716年に太氏（多氏）の…

出雲大社参詣記 6 出雲大社に来ています 境内の二の鳥居・三の鳥居をくぐり、参道を進んでいます